Dunántúli Napló, 1981. március (38. évfolyam, 59-89. szám)
1981-03-02 / 60. szám
A HON MOHÁCSON Csak férjezett nő vállalhatja Ma Mohácson folytatódik a Hétfői Dunántúli Napló-estek sorozata. Az ujsngim nhniB lnL^?rmi ezúttal első Ízben részt vesznek a Magyar Televízió Pécsi Körzeti Stúdiójának vezetői, munkatársai, s természetesen alt lesznek a Dunántúli Napló újságirói is. Ma este 18 órakor o Mohácsi Jenő városi-járási Könyvtár olvasótermében várjak olvasóinkat, mindazokat, kiknek kérdése, véleménye, javaslata van lapunkkal kapcsolatban. Ezt olvassák Mohácson A Dunántúli Naplóból érkezik a legtöbb Mohácsra a napilapok közül, naponta 3650. A Népszabadságból 1020 kel el, a Népszavából 210, a Magyar Nemzetből 45. A Népsportot 420-an vásárolják hétközben, hétfőn 560-an. Nők Lapjából 1660 érkezik egy héten a városba, Magyarországból 320, Élet és Irodalomból pedig 65. A Hétfői Dunántúli Napló közel kétezer példányban jelenik meg Mohácson. A Pécsi úti ABC-ben két hete kezdték árulni lapunkat, akkora sikerrel, hogy ma már százzal több példányt kértek ide mint egy hete. A bajai volt a példa Sportcsarnok- társadalmi összefogással Országos visszhangot váltott ki az elmúlt években a szombathelyiek kezdeményezése, miszerint létrehozták a Szombathelyi Képtárért Építők Egyesületét. Hasonló akció eredményeként épül Baján egy fedett sportuszoda. Mohács város vezetői felmérve az elkövetkező években rendelkezésükre álló lehetőségeket — számításba véve az elmúlt évek társadalmi összefogások mértékét — javaslatot terjesztettek a város polgárai elé, egy társadalmi összefogással építendő sportcsarnok létrehozására. — A városnak szüksége van több okból is a sportcsarnokra — mondja Fischer János tanácselnök. — Ezért néztünk utána a mi lehetőségeinknek is megfelelő módszernek. A bajai példa adta végül is az ötletet: több évre szóló széles körű összefogással építjük fel a tömegsportra, versenyekre és tömegrendezvényekre egyaránt alkalmas csarnokot. Arra a nagyméretű társadalmi m unka kedvre alapozunk, amit az elmúlt évek eredményei bizonyítanak Mohácson: 1976- ban és 77-ben hat-hat, 1978- ban hét. 1979-ben tízmillió, tavaly pedig 12 millió 945 ezer forintot eredményezett városunkban a lakosság társadalmi mun. kaakciója. Szép gyermekintézményeink a bizonyítékok erre. A mintegy 6 milliós épület nagyfokú szervezési munkát igényel. Ezért kívánjuk létrehozni a Mohácsi Sportcsarnokot Építők Egyesületét, amely nemcsak a tagokat tömörítené. de irányítója és sezrvezője is volna a munkálatoknak. Az egyesület természetesen az egyéni tagok mellett be kívánja vonni a kollektívák, a szocialista brigádok erőit is. Első lépés az egyesület létrehozása. S ha ez megvan, akkor jövőre megrendelhetjük a vasszerkezeteket. Dunaújvárosból, hogy 1983-84-ben elkezdhessen a 30x48 méter alapterületű csarnok építése. K. L □Hétfői Erős a hagyományok őrzése, ápolása A nemzetiségeit A szerb templom ikonosztáza. Az előtérben lévő állványra az egyházi ünnepekhez 95 kon kerüL A Máriát Gábriel angyallal ábrázoló szentkép kerül ide legközelebb, gyümölcsoltó boldogasszony Arató Tamás felvétele sokszínű városa Dísztárggyá lettek a használati eszközök Ma sem kell órákig várni az utcán, hogy népviseletbe öltözött asszonnyal ne találkozhatnánk Mohácson — s nemcsak a busójárás idején. Igaz, ma már jobbára az idősebbek veszik magukra a hagyományos ruhát de nem is oly rég a helybeli lányok, asszonyok hétköznapi viselete volt a bütykös harisnya, a virágos kendő. Akkor még lehetett mosni a Dunában; a Selyemgyár alatt kis padokat a vízbe állítva sulykolófával verve, a sodrásban meglobogtatva a vásznakat; akkor még fekete cserépkorsókban hordták haza a közkutak vizét. Akkor még élték szokásaikat a mohácsiak. Azóta nemcsak a Duna vizét szennyezte az urbanizáció, de kivetkőztette az eredeti viseletből a népeket is, azóta nemcsak történelem tépte sebek hegedtek, de dísztárgyakká lettek a fekete korsók, s idegenforgalmi attrakcióvá a busójárás. A kertben, a görögkeleti szerbek temploma körül a pap gereblyézi a sarjadó füvet A század elején még a szerbek jellemezték a várost: az 1740-es években épült templom ma is őrzi gazdagságukat kultúrájukat — a városba látogatók megcsodálhatják a gyönyörű ikonokat. Ma százan sincsenek már, s a délszlávok közösségében is kicsi a hányaduk. A környékbeli falvakból való beköltözés révén viszont nő a német nemzetiségű lakosok száma, ám a sokócokét még nem éri el. E két népcsoportban a legerősebb a hagyományok, szokások ápolása, talán azzal ünnepen. összefüggésben, hogy dísztárgyakká lettek a használati eszközök. A nemzetiségi tudat a hatvanas években volt a mélyponton, legalábbis, ami a látszatot illeti. Azóta a saját kultúrához való tudatos fordulás jellemzi Mohács nemzetiségiéinek életét Ebben pedig legdöntőbb az anya nyelv ápolása, ezért vannak német és horuát nyelvű csoportok az óvodákban, az iskolákban, ezért élők a délszláv és a német klubok, művészeti csoportok. A nemzetiségiek fontosságát mi sem jellemzi a legjobban, a városi tanácsban nemrég nemzetiségi bizottság alakult Legutóbbi, múlt heti ülésükön éppen a délszláv nemzetiségi alapkönyvtár munkatársai számoltak be tevékenységükről. Baranya, Tolna és Somogy horvátiakta településeinek letéti könyvtárait látják el. többtucat iskolába, klubba, óvodába juttatják el a horvát-szerb irodalom legjavát A nemzetiségi kultúra ápolásának más fórumain, a Bartók Béla Művelődési Központban, a múzeumban, a pél monostoriakkal való kapcsolatokban gazdagodnak a mohácsi nemzetiségiek. b. L Mozgás sérülteknek soron kívül és féláron A közelmúltban felkereste mohácsi szerkesztőségünket két mohácsi kisiparos, Kepner Miklós autószerelő és Schwarczkopf András autóápoló, hogy felajánlja: a mozgássérültek éve alkalmával a Pécsi út 16. szám alatt lévő műhelyükben, a város és a járás területén élő mozgássérültek gépkocsijait soron kívül és féláron javítják. A bejelentés kapcsán mondták: — Aki hosszabb ideje autózik, az tudja csak igazán. hogy mennyire gátolja munkáját, ha valami baj éri a kocsiját és kénytelen más közlekedési eszközzel lebonyolítania tennivalóit. Lényegében ebből indultunk ki. Mert, ha őket is megbénítja o hibás gépkocsi, akkor milyen nehéz lehet annak o helyzete, akinek az alapvető helyváltoztatása is a járműhöz von kötve? — Az elmúlt hetekben egymás utón olvastuk a különböző lapokban a szocialista brigádok részéről megtett vállalásokat. Nekünk erre nincs lehetőségünk. Arra azonban igen. hogy a magunk munkaterületén ezzel segítsük a rászorulókat — mondta a két autószerelő. Helyettes anyaság A gyermekszülés mint „szolgáltatás” A gyermek utáni vágy alaphelyzetét már a Biblia is megírta: a meddő Sóra elküldte férjét Ábrahámot szolgálóleányukhoz, Hágárhoz, aki fiút szült nekik. Izmáéit Gyermektelen házaspárok időtlen idők óta éltek ezzel a módszerrel, szembenézve a dologból származó érzelmi- és jogi bonyodalmakkal is. A mesterséges megtermékenyítés korunkban új lehetőségeket hozott, és úgy tetszik, minden árnyoldalától megszabadította o „pótanyaságat". Az Egyesült Államokban pedig orvosok és jogászok dolgoznak már a kapcsolatteremtésen a gyermek utón mindhiába áhítozó házaspárok és azon asszonyok között, akik a megtermékenyített petesejt átültetése útján készek számukra világra hozni a gyermeket. Fél évvel ezelőtt nyitotta meg irodáját Louisiana államban dr. Richard Levin nőgyógyász, mondván, hogy több ezer gyermektelen házaspárt ismer, és ugyanakkor több ezer nőt, akik hajlandók vállalni a terhességet és a szülést — mások számára. Levin ügyfeleinél feltétel, hogy a „helyettes anyaságot” vállaló nő férjezett legyen, legyenek mór gyermekei, feltétel a testi, lelki egészség. Mindezek utón az „anyahelyettes" aláír egy szerződést, miszerint a szülés utón a gyermeket átadja a szülőknek, és a terhesség időtartamára lemond az italról és a dohányzásról. Szolgálatáért 13 000 dollárt köp. Levin számítógéppel keresi ki a legmegfelelőbb kombinációt az érdékeltek között, majd a gyermekre váró házaspár kézhez kap egy részletes ismertetést három különböző asszonyról, és kiválasztja a leg rokonszenvesebbet. A felék soha nem találkoznak, egymás nevét sem ismerik. Levin úgy véli, hogy a teljes névtelenség a legmegfelelőbb védelem az esetleges érzelmi konfliktusok ellen. A mich iga ni Noel Keane ügyvéd szerint jó, ha a felek ismerik egymást, hiszen a szülő nő nehéz szívvel adja ót ismeretleneknek az általa világra hozott gyermeket — a Bunte megfogolmazása szerint a bébit, akinek két anyja van. Keane ügyfelei eddig négy ilyen gyermeket hoztak világra, fél tucat gyermek van útban, és tíz pár várja a megfelelő jelentkezőt. Ez a fajta „szolgáltatás” persze meglehetős jogi és gyakorlati akadállyal nehezül. Ott vannak például számos országban azok a törvények, amelyek tiltják, hogy örökbefogadás alkalmával pénzt fogadjanok el gyermekekért. Súlyosabb a helyzet, ha a gyermek sérülten jön világra, ha a terhesség idején különválna a házaspár, amelyik a gyermeket „megrendelte", vagy ha egyikük meghalna ezalatt, és az egyedül maradó fél nem tudná vállalni a kicsi felnevelését. Levin mindezt előkészíti szerződésben, és egész életére biztosítja a gyermeket arra az esetre, ha szüleivel valami baj történne. Joqi szakértők szerint így sem védhető ki valamennyi esetleges konfliktus. G. O. A tettes beteg vagy bűnöző? Pirománia, kleptomania A mai elmegyógyászat nem fogadja el önálló betegségként Az emberek többsége hajlamos elhinni, elfogadni, hogy aki piromóniásnak, kleptomóniásnak vallja magát, az nem bűnös, hanem elmebeteg. Mi o véleménye minderről dr. Oltai Lászlónak, a Pécsi Városi Bíróság elnökhelyettesének? — A szándékos tűzokozás bűncselekmény, amit a törvény szigorúan büntet. Aki például rágyújtja a lakást a szomszédjára. szándékos emberölés kísérletét követi el. Ha a tűz tovább terjed, akkor már több személyt veszélyeztethet, olyanokat is, akiket eredetileg nem állt szándékában. Ha a gyújtogatás meg nem határozható számú és kilétű személy életét, testi épségét fenyegeti, közveszélyokozásról beszélünk. Ha nem okoz személyi sérülést a tűz, 2—8 évig terjedő, ha emberéletet követel 5—15 évi szabadságvesztés szabható ki. Különösen nagy kár esetén 5 év a legalacsonyabb büntetési tétel. — A piromániára való hivatkozás kizárja, vagy enyhíti a súlyos büntetést? — A gyújtogatok esetében általában szükségesnek látszik az elmeállapot-vizsgálat. A beszámítási képességnek — ha korlátozottan is — fenn kell állnia ahhoz, hogy az illető büntethető legyen. A korlátozottság önmagában nem büntethetőséget kizáró ok, de enyhítheti a büntetés mértékét. Bírói pályám során én még nem találkoztam olyan gyújtogatóval, akit a köznyelv piromániásnak nevez. — És a kleptorhániások? — A tolvajok meglehetősen ritkán védekeznek ilyesmivel. Valószínűbb, hogy valamelyik közeli hozzátartozó — a férj a feleséget, anya a gyerekét — ilyen vélt indokkal kísérli meg kimenteni a bajból. Többnyire ő maga se hiszi el, amit állít. A mániákkal kapcsolatban a Pécsi Városi Bíróság egyik orvosszakértőjét kérdeztük meg, mit tapasztalt a hatóság fetkérésére végzett vizsgálatai során? — Számos fontos kérdésre választ ad az elmeállapotvizsgálat. Felderítjük az esetleges pszichológiai háttérproblémákat, azt, hogy fennóll-e személyiségzavar, tudatzavar, idegrendszeri betegség. Döntő, hogy az elkövető beszámítási képessége korlátozott-e, s ha igen, milyen mértékben. A gyújtogatás valamilyen agresszív indulat kifejezésére utal, lélektani problémát feltételez. Ez azonban még nem elmebetegség. Sajnos, o közvélemény hajlamos elmebetegnek nyilvánítani a szokásostól eltérő személyiséget. A normasértő magatartású egyén nem feltétlenül elmebeteg, sőt a legritkábban az. Ami a mániákat illeti, a klasszikus kórlélektan használta a monomániák kategóriáját. A kleptomániát és a piromániát a kényszercselekvések közé sorolta, mondván, vannak olyanok, akik mintegy kényszerszerűen követnek el lopást, gyújtogatást. A mai elmegyógyószat mint önálló betegséget nem fogadja el a monomániákat, sőt a kényszercselekvések közé se sorolja. — És, ha a gyújtogató valóban elmebeteg? — A szakértő nem a gyújtogatás ténye miatt állapítja meg az elmebetegséget. Aki ilyen súlyos beteg, éppen a betegségből adódóan bármilyen más cselekményt is elkövethetett volna, véletlen, hogy éppen tüzet okozott. Az elmebetegek között egyébként nem gyakoribb a bűncselekmény elkövetése, mint az átlagemberek között. Wesztl M.
