Dunántúli Napló, 1979. augusztus (36. évfolyam, 209-238. szám)

1979-08-09 / 217. szám

6 Dunántúli napló 1979. augusztus 9., csütörtök Állami gondozottak vakációja Hol nyaraltatok, gyerekek? Segítség az életbe induláshoz a fővárosban és vidéken az évenként megrende­zett kiállítások száma mintegy háromezer. A kiállí­tások magas számából mint­ha az derülne ki, hogy a ki­állítási lehetőségek jók. A kiállítóhelyiségek milyensé­ge ugyanakkor nagy gondja kulturális-művészeti életünk­nek, a sok esetben összecsa­pott bemutatók nem alkal­masak a szűkösebb lehetősé­gek korrigálására. A kiállítások felügyeleti jogköre az 1974-es művelő­déspolitikai határozat alap­ján a megyei tanácsok mű­velődési osztályaihoz, illetve a Fővárosi Tanács művelődé­si osztályához került. A Kép­művészeti Lektorátus számá­ra a központi zsűrizés, a ki­állítások központi engedé­lyeztetése olyan megterhelést jelentett, amely akadályozta a kiállítások szervezésének optimális menetét. A rendel­kezés értelmében a helyi vi­szonyok alaposabb ismere­tével nagyobb önállósághoz Kiállítási gondjaink jutottak a megyei tanácsok, közvetlenebbül szervezhetik meg a megye kulturális éle­tét. A tanácsok illetékeseiből és a képzőművészeti szövet­ség megyei területi szerveze­tének művésztagjaiból áll össze az a zsüribizottság, amely a kiállítások színvona­lát garantálja. Az alkotók közvetlenebb beleszólása va­lósulhat meg ily módon a megye kulturális életébe. A megyék gondoskodnak a ki­állítások anyagi támogatásá­ról, a bemutatóhelyiségek fenntartásáról. Legnagyobb gond a mai követelmények­nek meg nem felelő kiállító­helyiségek fenntartása. Ezért tűzték ki például a főváros­ban is azt a célt, hogy sze­lektálni kell, és az érdekte­len, nem látogatott kiállító- helyeket meg kell szüntetni, vagy bővítésükről, korszerűsí­tésükről kell gondoskodni. Törekedni kell új lehetőségek felkutatására, új ötletek meg­valósítására. Ilyen lehetőség például a kiállításra alkal­mas műemlékjellegű épületek galériává történő átalakítása, szoborparkok létrehozása. Ennek egyik példája Buda­pesten a Vas utcai szobor­park, illetve Óbudán a Zichy- kastély emeleti galériája vagy éppen a Pécsett kiala­kított pincegaléria. A közönség szélesebb ré­tegeinek bevonására jó pél­da az a kezdeményezés, amelyet Tatabányán kísérel­tek meg. Egy lakótelep mo­dern házai közé vitték a ki­állítást, az üresen kongó földszinti csarnokokat kiállí­tások varázsolják élettel teli­vé. Gyakorlatilag nagyon sok formája létezik a bemutatók és a közönség egymásra ta­lálásának: üzemek, klubok, könyvtárak, kórházak, műve­lődési házak, olykor, mint említettük, még a pincehe­lyiségek is — mind kiállítási lehetőségek. A tapasztalat az, hogy ki­állításaink vannak jók és rosszak, hasznosak és ha­szontalanok is, de művelő- déspolitikailag átfogott kiál­lításpolitikánk sajnos nehe­zen bontakozik ki. Reméljük, hogy a kiállítások ügye a jelenlegi anyagi-támogatási rendszer hatására kedvezőbb helyzetbe kerül, amelyet a látogatók a helyiségek és a bemutatók színvonalán ma­guk is tapasztalni fognak. P. Macht Ilona Közvetitöszerep észak és dél között Zók-Várhegy őskori emlékei Eletfolytonosság a Mecsek alján Napfény, víz, hajóút, fürdés, foci, kirándulás — olvasással töltött hosszú nyári délutánok. Árnyékos udvarók, sok, sok já­ték, zamatos gyümölcsök. Test­vérek, barátok, szülők .. . Vég­telennek Játszó hosszú nyáridő és még mi minden lehet a va­káció? És mit jelenthet ez an­nak a gyereknék, aki elsza­kadt a szüleitől, testvéreitől, aki nevelőotthonban, intézet­ben tölti életét 18 éves korá­ig? Erre kerestük a választ. A Baranya megyei Gyermek- és Ifjúságvédelmi Intézet Pé­csett, a Mikes Kelemen utcá­ban átmeneti állomást jelent az állami gondozott gyerékék számára. Befogadóképessége 65 fő. Most is ennyien van­nak itt. Ók azok, akik most kerültek állami gondozásba, ők azok, akik elhagytak egy korábbi intézetet, és készül­nek egy következőbe, kinőttek az egyikből, s várja őket a másik. Ahogy körbeüljük az asztalt a gyerekekkel, hogy a nyárról, a nyaralásról beszél­gessünk, Bocz András ott­honvezető sorra elmondja, me­lyikük hová készül az ősszel. Most azonban a nyaralásról faggatom őket. — Hogyan képzelitek el? Mi­lyen lehet a nyaralás? — Jó legyen — leheli el- fogódva egy szőke, vékony kis­lány. Ö a mamánál is volt már idén. Az édesanyjánál. — Mi az, hogy jó? — Nagyon szép például egy hajóút, egy kirándulás a Ba­laton mel lett... — ezt egy nagyobbacska, határozott lány mondja. Nagyon szeretne ta­lálkozni a bátyjával. A fiúk csendesebbek a lá­nyoknál, akik egymás szavába vágva mesélnek a Balatonon, Berényben töltött hetekről. Jó volt, nagyon jó volt Serény­ben. Sokat fürödtek, a fiúk folyton pecáztak, és finom volt a koszt is. A fiúk közül a leg­kisebb nyerte a hízási ver­senyt. Egy szertelen, élénk kis­lány arról mesél, hogy megis­merkedett a Balaton portján egy német családdal. Sok időt töltöttek együtt, le is fényké­pezték. Társalgási szótárból ér­tették meg egymást, és így is fognak levelezni. Aztán egy hosszú, fekete hajú lányka be­szél : eleinte nehéz volt meg­szoknia itt, a Mikes utcában, ugyanis el kellett szakadnia régi barátnőitől. De most már megbarátkozott az itteni lá­nyokkal, és jól érzi magát. — Óriási lehetőséget jelent más megyékkel ellentétben, hogy a megyei tanács bala- tomberényi gyermeküdülője egész nyárra az állami gondo­zott gyerekek rendelkezésére ÓH — mondja Hideg Gyula, a Gyermek- és Ifjúságvédelmi Intézet igazgatója. —összesen 2200 intézeti beutalt, illetve ál­lami gondozott gyerek él Ba­ranyában, s közülük 480-at üdültethetünk minden évben. 14-től 18 éves korig így min­den gyerek eljuthat egyszer a Balaton mellé, és ez nagyon Elkészült az iskolai dramati- kus nevelés programtervezete. Részleteit, a tanterv- és óra­vázlatokat a gyakorló pedagó­gusokkal együtt alakítja ki az Országos Pedagógiai Intézet és a Népművelési Intézet Au­gusztus 9—18. között általános iskolai tanárok — akik oktató­nevelő munkájukban sikerrel alkalmazták a színjátékot —az óbudai klubházban műhelyfog­lalkozásokon ismertetik tapasz­talataikat, gazdagítják a mód­szertani leírásokat, a szöveg- gyűjteményeket. sokat jelent. Kimozdulnak a nevelőotthonok négy fala kö­zül, nagy élmény nekik az utazás, a kirándulások, a ha­jóutak, a keszthelyi nyári ren­dezvények. Ezeknek a gyere­keknek a helyzete nem irigy­lésre méltó. Nekik senkijük sincs, se szüleik, se testvéreik, se rokonaik. A növendékeink 50 százaléka azért el tud men­ni valakihez: haza, rokonokhoz vagy nevelőszülőkhöz. Érdekes módon a szülők jobbára o na­gyobb gyermekeiket viszik ha­za vakációra — a kisebbeket nem nagyon. Ugyanis a csa­ládok helyzete nem rendező­dik, amíg a gyerek kicsi. Mire viszont 10—12 éves lesz, ad­digra minden kötél elszakad a gyerek és a családja között. Pedig óvodás, kisiskolás kor­ban kellene családokhoz kerül­niük, ha átmeneti időre is. Amikor a gyereket érdekelni kezdi a környezete, amikor meg kellene neki mutatni a vilá­got. Ha ez elmarad, a gyerek később tanul meg beszélni, ér­deklődési köre beszűkül, sze­mélyisége retardált lesz. — Mit lehetne tenni az ér­dekükben? — A társadalom lelkiisme­retét bántja ez a gond — per­sze nem azokét, akikét kelle­ne. Nagyon sokat segítenek nekünk o nevelőszülők — a 2200 állami gondozottból 7— 800 él nevelőszülőknél. Ők azonban egyre idősebbek és egyre kevesebben vannak —a modern kislakások ugyanis nem alkalmasak arra, hogy gyerekeket vállalhassanak. So­kon támadják őket, pedig cse­kély támogatásért mindent el­sősorban családot adnak az árváknak. Sok szocialista bri­gád támogat bennünket — el­sősorban anyagiakkal. Emberi támogatásra lenne pedig szük­ség, és ez kevesebbe kerülne. Ha például egy-egy család magához venne nyaralásra a növendékeink közül egy álla­mi gondozottat, ha szeretettel befogadná egy kis időre —ez mindennél töijbet jelentene. Nevelőotthonainkban 600 gye­rek él, és ezeknek a fele nem nem tudja mi a csalód. Nem általában kell a támogatás, ezt megteszi az állam. Az egyes gyermekeknek van erre szüksége. — Van erre is példa? — Rengeteg, csak kevesen tudnak róla, nincs propagan­dája. Tavalyelőtt egy fogyaté­kos kis cigánylány megismerke­dett egy salgótarjáni család­dal. Annyira megszerették, hogy azóta is rendszeresen megkeresik ünnepek előtt, ha­zaviszik, s ezen a nyáron is együtt nyaralnak Bükfürdőn. Pedig nekik is van gyerekük. Amíg Hideg Gyulával be­szélgetünk, magas, fekete fiú kopogtat az ajtón: — Tizen­kilenc éves vagyok — mondja —, és eljöttem elbúcsúzni . . . — Kőműves lett, állása van, a nevelőszüleinél marad. —'Élet­be indítási segélyt kérhet... Szeptemberben az ország 15 általános iskolájában — kísér­letként — megkezdik a drama- tikus nevelést. Az általános is­kolai nevelés és oktatás terve szerint a VII. és Vili. osztály­ban, hetenként két órán dra­matikus alkotó játékokat ren­dezhetnek fakultatív tárgyként vagy szakmai tevékenységként. A csütörtökön kezdődő tíz­napos tanácskozáson összege­zik a hazai dramatikus neve­lés előkészítésének eredménye­it és megfogalmazzák a ten­nivalókat. Jelentős törésvonalat képez a Pécsi-víz völgye a Mecsek és a Villányi-hegység közötti domb­vidéken. E törésvonalat az em­ber a korai időktől fogva fel­ismerte, közlekedési útvonalként használta, ugyanis ezen nyílott összeköttetés a Szerémség és Szlavónia felől a Mecsek alja irányába. Dr. Ecsedy István, a Janus Pannonius Múzeum ős­koros régésze éppen ezen út­vonal mentén, Zók-Várhegy ős­kori telepén folytatott feltáráso­kat. Ezek eredményei egyrészt bizonyítják azt, hogy fontos kulturális, technikai vívmányok terjedtek el ennek az útnak mentén délről észak felé — e közvetítő vonal fontos állomás­helye volt a zóki kora-bronz­kori telep. Másrészt bizonyítha­tó a több évezredes életfolyto­nosság ezen a területen egé­szen napjainkig. — A várhegy a Pécsi-víz fö­lé emelkedő dombtetőn ideális lakóhelyet kínált az őskori nép­csoportoknak — mondja a lelő­helyről dr. Ecsedy István. — Az ásatás eddigi eredményei bi­zonyítják, hogy már a java réz­kor idején megszállta egy éppen a Szerémség felől érkező törzs népe, később pedig elfoglalta az úgynevezett Bádeni kultúra egyik csoportja. Ez a késő-réz- kori kultúra Közép-Európa nagy területein elterjedt, és jelentős szerepet játszott azoknak a kapcsolatoknak kiépítésében, melyek útvonalán megkezdőd­hetett a délkelet-európai civi­lizációk eredményeinek széle­sebb körű elterjesztése. Ez a folyamat a korai bronzkorban teljesedett ki. A kora-bronzkori felvirágzás történelmi forrás­anyagának jelentős részleteit sikerült megtalálni Zók-Várhe- gyen, ahol világosan bizonyít­ható, hogy a késő-rézkori telep­re ráépült egy nagy területen és jól szervezett népesség, a Zók-Vucedol-kultúra népe, az i. e. III. évezred végén, meg­szállják a hegytető előrenyúló részét, és erődített településsé alakítják át. A korábbi lakosok, hoz képest hosszú ideig és nagy számban élnek itt, mintegy 200—400 fős központi telepet képviselve. Területünkön az ő megjelenésüktől számítjuk a bronzkort. — E kultúra idején jelenik meg a munkamegosztás új for­mája éppen a bronzművesség- gel, amely olyan szakértelmet kívánt, amit nem lehetett egy­szerűen csak a családban meg­tanulni. A mesteremberek által készített bronzbalták, tőrök, vé­sők pedig a cserekereskedelem tárgyát képezték. Feltártuk lakó. helyüket, cölöpre épült, patics- falu házaik döngölt padlóját, tűzhelyeiket, hulladékgödreiket, melyekből nagy számban került elő a díszített kerámia, a gyer­mekjáték, az állatcsont, mely utal a táplálkozásukra. Állat- állományukat juh, szarvasmarha, sertés és ló képezte — ez az időszak a Kárpát-medencében a ló háziasításának kora. Fel­tételezhető, hogy már igavonás, ra is használták a lovat, még nem ülték meg, de húsát ja­vában fogyasztották. Nagyon sok vadhúst ettek, rengeteg ha­lat. Óriási méretű vizákat, toko­kat halásztak ki a napjainkra teljesen elszennyeződött Pécsi­vízből. Az elszenesedett magvak, az őrlőkövek ugyanakkor azt mutatják, hogy az intenzív ál­lattartás mellett fejlett föld­művelést, elsősorban gabonater­mesztést folytattak. Az állattar­tásból, vadászásból eredően fej­lett lehetett a bőriparuk. Na­gyon jól értettek a kerámiához, és szépen díszítették edényei­ket. E gazdag és jól élő telepet i. e. 1900—1800 körül a So- mogyvár—Vinkovci-kultúra né­pének ideérkezésekor adják fel, ekkor zárul a zóki őskori telep élete. — Miért érdekes ez a feltá­rás a tudomány számára? — Ugyanezen a földrajzi te­rületen épül ki később a jakab- hegyi vaskori földvár, ide tele­pül a római Sopianae, a közép­kori, illetve a mai Pécs. Ezen a töretlen életfolytonosságot mu­tató vidéken egy olyan kora­bronzkori telepet sikerült meg­ragadni, melynek népe egy dé- lies kultúra hordozója volt, s amely ezt a kultúrát, annak legfontosabb technikai vívmá­nyát, a bronzművességet ide­hozta és széles körben elterjesz­tette. E helladikus eredetű bronzművesség a helyi nyers­anyagokra támaszkodott, és a Kárpát-medencén túl Észak- Itália és Dél-Németország te­rületén is hatott. — Mit kell tisztáznia a to­vábbi kutatásoknak? — Elsősorban a telep erődít­mény jellegét. Másrészt a fel­tárt telepek mellett eddig nem találták meg a temetőiket, me­lyek további értékes adatokat szolgáltathatnak erről a kul­túráról. G. O. A kékszakállú herceg vára Zeneműkiadó, 1979 Bartók és Kodály pályatársi viszonyát mi sem jellemzi job­ban, mint az, hogy 1910-ben Balázs Béla kettejük jelenlété­ben olvasta fel A kékszakállú herceg vára c. misztériumát, és azt Kodálynak ajánlotta megzenésítésre. A téma viszont Bartókot ragadta meg. A meg­lehetősen elkésett, 1918-as be­mutatón Kodály volt a kritikus, aki ezeket írta: „A nyelv fel­szabadításának, a természetes hanglejtés zenévé fokozásának útjára lépett Bartók, s ezzel nagyban előrevitte a magyar recitatív stílus kialakulását. Ez az első mű a magyar opera­színpadon, amelyben az ének elejétől végig egyöntetű, ki nem zökkenő magyarsággal szól hozzánk." Éppen ezt a megállapítást aknázza ki eredeti ötlettel a Zeneműkiadó a szép kiadású könyvben. Balázs Béla szövege fölött ugyanis, a lényeges he­lyeken megjelenik Bartók kotta­képe. így a könyv sokkal több, mint egy szép kiállítású lib­rettó, de mégsem válik bonyo­lult partitúrává. Biztos vagyok abban, hogy kottát elemi fokon olvasni tudó könyvbarát számá­ra rendkívül tanulságos megis­merni, hogy Balázs lassú, höm­pölygő „ősi magyar nyolcasai” micsoda élettel telítődnek meg Bartók által. Balázs maga na­gyon szépen vallja, hogy „a népdalnak keveretlen ősszínei­vel akartam modern lelket fes­teni. Azt akartam, amit Bartók. Együtt akartuk, egy fiatalság­ban.” A kékszakállú herceg tragi­kus történetének mondanivaló­ja lényegében kortalan. (E kor- talanságot kiválóan jelenítik meg Kass János színes illuszt­rációi.) Minden kor a számára fontosnak tűnő mozzanatokat emelte ki, hiszen tudjuk, hogy a történet Gilles de Laval 15. századi véres figurájától kezd­ve, Perrault meseszövő fantá­ziáján át különböző nemzetek népballadáiba is bekerült — nálunk a Mónár Anna Ajgó Mártonjaként. Balázs Bélánál már lélektani szinten folyik a „cselekmény", és a megváltó szerelem erejével megszépül. Férfikegyetlenség, harc, anyagi és lelki gazdagság, gyengéd­ség és büszkeség az egyik ol­dalon —- míg a másikon a mindent megváltó, és egyszer­smind mindent tudni akaró sze­relem. Az örök férfi-nő pár­harc? Vagy mindannyiunkban benne van Kékszakáll és Judit? Bartók Béla és Balázs Béla művét már sokan, sokféle szem­pontból elemezték. Kroó György korábbi, nagyobb lé­legzetű tanulmányának rövidí­tett változatát tartalmazza e kiadás is. Ebből idézünk: „A két utolsó ajtó titka csak any- nyi volt, hogy az egyedül elsírt könnyeket, és a lelkűnkbe zárt emlékeinket nem oszthatjuk meg senkivel... Szkladányi Péter Gállos Orsolya Dramatikus nevelés

Next

/
Thumbnails
Contents