Dunántúli Napló, 1976. február (33. évfolyam, 31-59. szám)

1976-02-07 / 37. szám

e Dunántúli tiqpIö 1976. február 7., szombat A körzeti orvos Dr. Piszér István körzeti or­vos egy a sok ezer vidéki ér­telmiségi közül, aki sorsával, körülményeivel elégedett, ki­egyensúlyozott ember benyo­mását kelti. Pécsi állásából és lakásból ment Siklósra, ahol elvállalta az egészségügyi osztály vezeté­sét. Az átszervezés idején is­mét nem „a város" felé orien­tálódott. Elfoglalta a megüre­sedett csányoszrói körzetet, amely lélekszámra ugyan nem túl nagy, de öt községből áll, a legtávolabbi 18 kilométerre van. Szép, kertes ház a falu szí­vében: jól felszerelt orvosi ren­delő és tágas, szépen, válasz­tékos ízléssel berendezett szol­gálati lakás. Ez otthona és munkájának centruma. Rendelése épp befejeződött, a lakás rendelővel szomszédos halijában beszélgetünk: — Esetem aligha tipikus... Valamikor sebésznek akartam készülni, de a klinikára nem sikerült bejutnom. Érdekelt még az egészségügyi szervezés meg a közegészségügy, de azt is tudtam: valamikor az aktív gyó­gyító munkában is részt kell vennem, tapasztalatokat kell szereznem. Nyolc évi tanácsi irányító munka után jól ismer­tem a terület, az orvosi alap-' ellátás követelményeit - és le­hetőségeit is. Ez nagy próba minden orvos számára. De ön­állóságban, szakmai tapaszta­latokban a legtöbbet nyújthat­ja. Izgatott ez a terület, amely bizonyos szempontból a legne­hezebbnek mondható és az, va­jon mennyire tudok helytállni itt. — Hogyan telik el egy nap­ja? — Ügy, ahogyan általában: hetente kétszer a területen, rendelek, valamint a fekvő- és gondozásra szoruló betegeket látogatom. Egyébként reggel 8-tól rendelés, délután tanács­adás; közben esetleg kihívá­sok, azonnali esetek; havonta kétszer teljes hétvégi ügyelet, egyik kollegámmal felváltva. A kedd délutánom szabad. Ez a testedzésé. A siklósi gimnázium tornatermében jövünk össze tí- zen-tizenketten az egészséges élethez szükséges mozgás, lazí­tás céljából. . . — önt közéleti embernek is­merik. Sok mindenben részt vesz, dolgozik, felszólal, beszá­mol. Hogyan telik mindez a szabad idejéből? — Beosztás dolga, egyfelől. A napi elfoglaltság után sok min­denre juthat... Gyakran úgy érzem, hogy egy kicsit sok is ez, valamit le kellene adni. De hol és mit, amikor számítanak rám a Vöröskereszt járási és megyei vezetőségében; a Ha­zafias Népfrontnál; télen a pártoktatásban; továbbá az általános orvosok egyesületé­nek járási elnöke és a megyei etikai bizottság tagja is va­gyok. Ez persze nem mindenki­nek a szemében rokonszenves. Nem egyszer meg kell küzdeni azzal a szemlélettel is, hogy aki orvos, az — gyógyítson. Csak gyógyítson ...- A gyógyító munka tudo­mány is. Természetes igénye az orvosnak, hogy ilyen ambíciói is legyenek, de vidéken erre ritkán jut lehetőség, ön ho­gyan látja ezt? Kielégiti-e a szakfolyóiratokból való infor­mációszerzés? — A szakfolyóiratok valóban megadják azt, ami a gyakorló orvos számára a diagnosztiká­ban és a gyógyító munkában új eredménynek számít. Néha van egy-egy szakmai tovább­képzés vagy kongresszus álta­lános orvosoknak. Ezeken is részt veszek és az előadások révén a tudományos munka iránti természetes igény csak elmélyül az emberben. Például a járóbeteg-ellátás tapasztala­tainak feldolgozására. De ez egyedül nem megy, mivel egy ember energiái kevésnek bizo­nyulnak itt. Csoportban lehet­ne tudományos munkát is vé­gezni, ennek viszont ma még nincsenek meg a feltételei. Ka­punk feladatokat bizonyos té­makörökben adatgyűjtésre. Ezeket országos centrumban feldolgozzák és sok mással együtt belekerül egy előadás­ba, amit például egy kongresz- szuson hallgatok. Ilyenkor tu­dom, hogy abban - névtele­nül — az én munkám is benne van. Ez is kielégíthet, egyelőre ezzel kell megelégednünk ... — Ne haragudjon, amiért megkérdezem: mi a véleménye az úgynevezett „paraszolvené dóról"? Ezt ma hazákban — két-három kizáró ok, illetve kö­rülmény kivételével - nem tilt­ja jogszabály, sőt lehetővé íeJ szí, hogy a beteg „háláját" ki­fejezze, ami vidéken sajátos módon vetődik fel... — Igen, ezt a viszonylatot még osztályvezető koromból át­fogóan ismerem. Hogy néz ez ki vidéken? Ha valóban a be­teg hálájáról van szó, elfoga­dom magam is. Falun ez első­sorban a háztájiból jelentke­zik: egy üveg bortól, egy csir­kétől a tojáson át a sütőtö­kig .. . Kinek mije van, azt hoz­za el: „Doktor úr, ne sértsen meg...” És ezt a részét való­ban komolyan veszem. Él a ré­gi népszokás is: rokonnak, pap­nak, orvosnak disznótorost kül­denek. Tiszteletben kell tartani, a visszautasítás nagy sértés lenne. Nem kertelek: ez jó­részben megkímél a beszerzés gondjaitól, valóságos segítsé­get jelent. Más a helyzet a pénzzel. A rendelőben másod­szor már nem kérdezi az új be­teg: „mivel tartozom...?” Ott természetes, hogy nálunk a gyógyítás ingyenes. A fekvőbe­teg-látogatásokon sajnos van­nak kínos helyzetek. Általában itt is a beteg valóságos hálá­járól van szó. Főleg az idő­sebb korosztálynál. De eléggé általános nézet az is, — és egy­re többen gondolkoznak így -, hogy „van pénzem, tehát kihí­vom az orvost...” Sokszor tel­jesen indokolatlanul. Ha az or­vos erre bátorítja, azaz rászok­tatja a beteget, az súlyos eti- kátlanság. És terjeszti azt a szemléletet az emberek között, amelyik szerint „igaz, hogy egy pénzösszegbe került, de nem kellett lépést se tennem a vizs­gálat érdekében ..." „Telik rá . ..", futja, van miből, akár szükséges, akár nem. Mialatt az orvosnak esetleg sürgős, azonnali esethez kellene ro­hannia ... — Vannak országok, ahol ezt gyökeresen megoldották, ön miben látná ennek a lehető­ségét - nálunk? — Számomra a legszimpatiku­sabb egy — az orvosi munká­hoz méltó és szigorúan diffe­renciált - megfelelő szintű fi­zetés lenne és pénzbeli hála teljes eltörlése ... Akkor leg­alább lehetne mire hivatkoz­nunk. De addig is feltétlenül maximálni kellene: mi az a legmagasabb összeg, amit egy orvos még az etika határain belül elfogadhat. Hosszú idő tapasztalataiból állíthatom: a „nagy halak” ebből a szem­pontból nem elsősorban vidé­ken ficánkolnak ...- Visszatérve a „vidéken él­ni" gondolatához: ön hogyan látja, sikerül-e megvalósítania elképzeléseit? Egyáltalán te­hetségesbe vidéken ez egy or­vos számára a teljesség igé­nyével? Van-e, amit szeretne elérni? — Igennel válaszolhatok. Az alapellátásban egyre inkább megvalósul: sikerül azt ten­nem, amit orvosilag a legmeg­felelőbbnek tartok. Persze nem harcok és nem konfliktushelyze­tek nélkül ... De a legjobb úton és ez jó, megnyugtató érzést ad számomra. Távlatilag? A szükséges gyakorlati idő után általános orvosi szakvizsgát akarok tenni. Ez nem kötelező ma még: nélküle is lehet vala­ki jó körzeti orvos. De egy szakvizsga — próbatétel, a na­gyobb tudás, a teljes rende­zettség állapotában. Többre, magasabbra törekvés szelle­miekben: ez hozzátartozik az értelmes élet egészéhez. Ez a belső- igény, ez a törek­vés valahogy hiányzik a vidéki értelmiség jelentős részéből. Ami pedig együtt jár egy nagy veszéllyel: a megrekedés, a megkeseredettség veszélyével, amikor fásulttá, érdekteienné válhat valakinek az élete; ami­kor a munkáját is csupán a mindennapok taposómalmának érzi. Walfilnger Endre TÉLI VÁSÁR MÁR csilíeiy hétig i a fogyasztási szövetkezetek áruházaiban és szaküzleteiben Felsőruházati cikkek, méteráruk, cipők, csizmák, különböző divat- és kötöttáruk. 20—40 SZÁZALÉKOS ÁRENGEDMÉNNYEL FEBRUÁR 2—15-IG. Áttételek nélkül Ha megjön József Jelképek, áttételek nélkül pe­regnek előttünk a Ha megjön József című új magyar film el­gondolkodtató, egyszerű szer­kezetű képsorai. Kézdi Kovács Zsolt, a film írója és rendezője nem akar sokat - még kevés­bé nagyot — mondani, keve­set markolása azonban vaskos morális kérdőjeleket hoz fel­színre. A Ha megjön József nagy erénye és örvendetes újdonsá­ga a - számos mai magyar filmben érzékelhető - doku­mentatív erő, s az arra való törekvés, hogy inkább keve­sebbet mondjon az alkotás, de az igaz legyen. Ha Jancsó Miklósék jelképrendszereire, bonyolult áttételeire emléke­zünk, az utóbbi időben meg­figyelhető — filmjeinket zömük­ben jellemző - közvetlenséget, a mélyértelmű mondanivaló egyszerű megfogalmazásának igényét értékelnünk kell. Az is igaz azonban, hogy ezek a fil­mek nem a hatalom és nem a forradalmiság, a forradalom analízisére törekszenek — az általuk célbavett „részterüle­tekben" viszont a mai magyar valóság egy-egy hiteles, vagy az alkotók által annak vélt - ám csaknem mindig fontos ele­mére ismerhetünk. Ha most azt mondjuk Kézdi Kovács filmjére, hogy jó alko­tás - márpedig az — annak az említett írói és rendezői törek­vések tudomásulvételével csak egyetlen próbája lehet: a hite­lesség. Ráismerünk-e magunk­ra ebben a filmben? És ha idegenekként néznénk meg, megtudnánk-e legalább néhány fontos dolgot arra vonatkozó­lag, hogyan élünk mi magya­rok itt és most? Igennel kell válaszolnunk. Ez az igen azonban nyilván csak azok számára ilyen egy­értelmű, akik a „róismerést” sem pusztán a viszonylag egy­szerű cselekményre vonatkoz­tatják. A cselekmény ugyanis mindössze annyi, hogy egy tá­vollevő — tengerészként dolgozó, József nevű — fiatalembert vár­nak ketten: József anyja, Ág­nes és a felesége, Mária. Mi­vel József hosszasabban távol van, felesége egyre kevésbé tudja valóságos személynek te­kinteni, kapcsolatokba bonyo­lódik, terhes lesz, majd elvetéli magzatát. A film részleteseb­ben csupán Ágnes és Mária kapcsolatát elemzi. Felvonultat még néhány jellegzetes figu­rát — Ágnes és Mária munka­társait, s az alkalmi kapcsola­tok férfiszereplőit. A filmnek azonban egyéb szereplői is vannak, üzem- és lakásbelsők, munkahelyek és otthonok, lakótelepek és villák, továbbá öltözetek, frizurák és nem utolsó sorban premier- planos arcok. Arcok, amelyek döbbenetesebben beszélnek bárminél és bárkinél. Arcok, amelyek Kézdi Kovács igazi, mélyebbértelmű mondanivaló­jának megfogalmazói. Hogy csak a három legfontosabbat említsük közülük. Lehetne-e mondatokba foglalni mindazt, amit Monori Lili arca a robogó vonat peronján elmond? Vagy amit Ágnesé, amikor fiktív le­velet diktál Máriának? És a fel­mutatás, a megjelenítés helyett érdemes volna-e beszélni a Ronyecz Mária által életrekel- tett villalakó steril hölgyről? Mindezek Kézdi Kovács Zsolt ragyogó telitalálatái. Amelyek Füst Milán „szebbnek ítéltetett itt a tört szem, mint a ra­gyogó" verssorát juttatják eszünkbe - azzal a rögvest idekívánkozó kérdéssel, hogy vajon tényleg szebbnek ítélte­tett-e...? De ugyanilyen teli­találatok az arcok és a moz­dulatok mögé rejtett, jobban mondva az azokban elmondott lélektani drámafüzérek is, ame­lyek csattanójaként a fiáért cggódó anya és az idegen fér­fiaktól teherbeesett fiatalasz- szony társakká válnak, majd a néző szemében is hitelesen megbékélnek egymással — te­gyük hozzá: nem valami nagy általánosságban vett humánum égisze alatti „összeborulásról" van szó. Ha a film gyengébb pontjait keressük, itt-ott az alaptörté­netben találhatunk kisebb hi­bákat. A jó novellisztikus fel­vetés a novellaelemek sokré­tűbb kibontakoztatását igé­nyelte volna érzésünk szerint. Talán nem ártott volna a mel­lékszereplőket még jobban rög­zíteni, karakírozni egy-egy vo­nás erejéig. Mindez azonban semmit sem von le a film alap­vető érdeméből, elgondolkod­tató, becsületes szándékú jel­zéseinek értékéből. Ehhez a rendező mellett a legnagyobb mértékben Kende János ope­ratőr és a kitűnő színészek: Monor/ Lili, Ruttkai Éva, Ro­nyecz Mária és Koncz Gábor járultak hozzá. Bebesi K. Belföldi IBUSZ- túrák Pécsről Megjelent a íBaranya me­gyei IBUSZ-igazgatóság idei belföldi túraajánlatainak prog­ramfüzeté. A program össze­állítói a hagyományos úticélok mellett új területek megismer­tetését is figyelembe vették. Ebben az évben a pécsi-bara­nyai turisták rövidebb-hosszabb túrák keretében az ország min­den részébe eljuthatnak. Az egynapostól az egyhe­tesig terjedő időtartamú aján­latok sorában baranyai utazá­sokon kívül kétnapos palóc­földi utat — Salgótarján és Salgó vár megtekintésével, három—négynapos nyugat­magyarországi, észak-magyar­országi, alföldi túrát, öt—hat­napos dunántúli, kelet-magyar- országi utat. Ez utóbbinak az útvonala: Pécs, Kecskemét, Cegléd, Gyöngyös, Eger, Mis­kolc, Leninváros, Debrecen, Gyula, Békéscsaba, Szeged, Baja, Pécs és a programban szalajkavölgyi és miskolctapol­cai kirándulás is szerepel.

Next

/
Thumbnails
Contents