Dunántúli napló, 1975. február (32. évfolyam, 31-58. szám)
1975-02-01 / 31. szám
Ember ax embernek :fei!c<se«K : jjjj £ H ák áll ■- S;í ■■ : -íí: JSi Tolnai Gábor: Örökség és örökösök KAZINCZYTÓL MÁIG Negyven esztendő (1933— 1973) terméséből válogatott ebben a kötetében a roppant sokoldalú szerző. Az ötvenhat hosszabb-rövidebb tanulmány foglalkozik magyar és külföldi írókkal és művészekkel, tárgyalja költészetünk és a nagyvilág viszonyát, közöl filológiai adatokat és glosszá- kat, s a befejező esszékben vall két kedves országról, Kubáról és Itáliáról. Egy rövid hírlapi cikk túl szűk keret ahhoz, hogy mind az ötvenhat tanulmányt tárgyaljuk és elemezzük. Csak utalhatunk arra: Tolnai Gábor érdeklődési köre igen tágas. A „Költők és írók” fejezetben sokat olvashatunk Radnóti Miklósról, aki Tolnai ifjúkori barátja és szegedi diáktársa volt, de megjelenik előttünk Kazinczy, Virág Benedek, Kis János, Szabó Dezső, Babits, Kosztolányi, Illés Béla, Halász Gábor, Váci Mihály és természetesen a szerző két másik igen kedves írója, Pabló Neruda és Lorca. A névsor korántsem teljes: még más tanulmányokra is hivatkozhatnánk. A továbbiakban olvashatunk a spanyol festészet nagy mestereiről, a fametsző Buday Györgyről, József Attiláról, aztán olyan témákról és egyénekről, mint Fidel Castro, a kubai négerek tánca, az ugyancsak kubai költő Nicolás Guillén, I960 Rómája vagy Palmiro Togliatti. Láthatjuk: az olasz és spanyol, illetve latin-amerikoi kultúra és történelem igen közel áll a szerzőhöz. Nem hiányozhat természetesen Petőfi, Arany és Ady sem, de rövidebb megjegyzésekben felbukkanik Ortutay Gyula, Sik Sándor, az olasz régész és kritikus Bianchi Bandinelli, sőt még XXIII. János pápa is. A XIX. és XX. század kritikusai, esztétái is megjelennek: Toldy Ferenc, Lukács György, Schöpflin Aladár és az egykori jóbarát, a Lorcához és Radnótihoz hasonlóan elpusztult Halász Gábor. Nekünk talán legjobban a kubai tárgyú tanulmányok tetszettek, hiszen 1955 körül magunk is megismerhettük azokkor Európában emigránsként élő Nicolás Guillént, hallhattuk hangját, s pompásnak tartjuk Fidel Castro markáns egyéniségének vagy a kubai négerek táncainak elemzését. Általában véve azonban elmondhatjuk: majdnem minden tanulmányban találunk sok szellemes gondolatot, értékes meglátást és nem utolsó sorban stiláris-fogalmazási szépségeket. Tolnai nemcsak esztétikai gondolkodásunkat, hanem a magyar stílusnak is jeles mestere! Bizonyos fenntartást csak a Kis János- és a Konyorcsik- tanulmány kapcsán érzünk. Kis Jánosnak, a szorgalmas soproni írónak esetében talán „esztétikai perújítást” kellene kérnünk, mert Tolnai véleményét eléggé elmarasztalónak érezzük, s inkább a Kiset sokra becsülő Kazinczynak adunk igazat. A szobrász Ko- nyorcsik esetében pedig Tolnai igen pozitív véleményt ad, de a jegyzetben idézi Rózsa Gyula negatív véleményét is. Nem ismerjük eléggé Konyor- csik életművét, de úgy érezzük, ö probléma nyitva maradt. Végül fejezzük ki örömünket, hogy a könyvet bőséges jegyzetanyag zárja. Kiadóink a tanulmányköteteknél általában nem utalnak a cikkek első kiadásának idejére és helyére. Tolnai viszont — hála a Gondolat kiadó lelkiismeretességének — ezt megteszi, sőt gyakran bő kiegészítő megjegyzéseket is fűz az egyes tanulmányokhoz. Most már csak azt kívánjuk: fejezze be „sok éve” készülő könyvét Radnóti Miklósról, és írja meg azt a könyvet is a barokkról, amelyet ugyancsak mór régebben ígér. (Gondolat). Angyal Endre m m A fenevad Muhtar Auezov kazah író klasszikus elbeszélése filmen Látszólag eseménytelen az e heti bemutató-kínálat, ám „eldugva” a délutáni, elsősorban fiataloknak, nyugdíjasoknak alkalmas időpontban a nemzetközi filmtermésben is kiemelkedő „gyöngyszemre” lelhetünk. Mert nem véletlen, hogy a múlt évben megrendezett III. Afro-Ázsiai Filmfesztiválon a műalkotásnak kijáró megrendüléssel nézték végig a fesztivál résztvevői a kazah Okejev A fenevad című filmjét, amelynek története nagyon egyszerű, gondolat- és érzésvilága pedig szavakra lefordíthatatlanul gazdag. Muhtar Auezovnak, a kazah irodalom klasszikusának elbeszélése, melynek cselekménye af Októberi Forradalom előtt játszódik, szolgált alapul a filmhez, amely egy kisfiú és egy kölyökfarkas különös kapcsolatának történetét meséli el. Kurmas, a hatéves, árván maradt fiú megsajnál egy újszülött farkast, melyet nagybátyja már kiirtásra szánt; tejjel táplálja, féltő gonddal fölneveli. Az elárvult farkast Kurmas, az árva fiút nagybátyja, a pásztor, és nagyanyja, a szelíd öregasszony neveli. Kurmas nagybátyja, Ahangul csak két dolgot ismer: az ostort és az ordítozást. Ingerli, gyötri uno- kaöccsét, hogy „jó dzsigit-et", életre való kazahot neveljen belőle, kegyetlen, csak erőszakot, önzést és gyűlöletet ismerő férfit. A fiút, és „Vérszomjast”, a farkaskölyköt gyöngédség és ragaszkodás, elválaszthatatlannak tűnő barátság köti össze. Együtt őrzik a hegyi karómban a juhnyájat, melyet Ahangul a földesúrtól lopott. Ahangul sorsában feltárul előttünk egy a szegénységtől, a tudatlanságtól, a létért folyó kegyetlen harctól megnyomorított, gyümölcsöt nem termő élet. Megismerjük a cári kényszermunkából szökött Haszant, aki messzebbre lát saját érdekeinél, szeretetet, melegséget teremt maga körül, és a kisfiú emberségéért őt választja társnak, „apjának". Két arc, a férfié és a kisfiúé a behavazott ablakhoz simulva, áthatóan, hosszan, nyugodtan ránk tekintő szemekkel, a megszenvedett igazság békéje, a megértő emberség tükre. Haszon tudja, hogy csak az képes sírni, ki nevetni is tud, gyűlölni, aki szeretetre is képes, az agresszió agressziót szül, és az önpusztítás helyett az egyedüli emberi lehetőség a szembeszegülés a közös sors nyomorával. A megtört gerincű megmaradásnál, a tolvaj Ahangul önként vállalt kitaszítottságánál a halál is jobb. Ahangul halálra szánja Kurmas barátját, mivel nem lett belőle jó „házőrző”. És az megszökik, vaddá válik. Egy hajtóvadászat során megsebesített, megkergetett Vérszomjas végül rátámad az őt tárt karokkal fogadó kisfiúra. Egyszer, kétszer, háromszor is belelő Ahangul a farkasba, de a golyók nem terítik le a vérrel borított, megkínzott állatot, felemelkedik, gyűlölettel és fájdalommal néz gazdájára. A magányosság tekintetével, mint Kurmas, akit sorstársa, az „árva" farkas mart meg, a földesúr megnyomorította Ahangult, és a csendőrök közt száműzetésbe hurcplt Haszon, míg szertefoszlik alakjuk az áttetsző fehér hóviharban. A rendezőt, Okejevet a forgatókönyv írásában résztvevő Koncsalovszkij — akinek Vanya bácsiját vasárnap láttuk a tv-ben — segítette a sikerhez művészi dramaturgiával. Hiszen könnyű lenne szentimentális érzelmeket ébreszteni a nézőben, egy kis szánalmat kelteni az árva iránt, meghatódni a gyerek és kölyökfarkas hűségén. Okejev másként tett. Mesterkéltség nélkül, tiszta, egyszerű eszközökkel a részvétet az egyedül lehetséges magatartás hiteles példájává nemesítette. S. A. Folyoiratszemie Idei első számával huszadik évfolyamába lépett a Nagyvilág, az élő külföldi irodalmakat bemutató és népszerűsítő folyóiratunk. Hosszú évek mulasztásait kellett pótolni a Nagyvilágnak, mikor megindult. Az akkori szerkesztő. Kardos László bizakodva beszélt az új folyóirat jövőjéről, úgy érzete, megfelelő fordítói gárda áll rendelkezésükre. Kéry László - a mostani szerkesztő - már az eredmények tudatában mérlegelhette a közel két évtizedes munkát a januári számban. Megállapítja, hogy a Nagyvilág „behozta az elmaradást”, ma mór lépést tartunk a világ- irodalommal. Az évforduló nyomatékosabbá tételére a Nagyvilág ismét megnyitotta hasábjait a hagyományos Kerekasztal eszmecserének. Ezúttal a „Külföldi irodalom magyarul, magyar irodalom idegen nyelven” témakörben várják írók, fordítók hozzászólásait. A Nagyvilággal majdnem egyidős Kortárs szinte minden évben újjászületik vagy legalábbis megváltozik egyik-másik rovatában. A januári számban új ötlettel gazdagították a szerkesztők a folyóiratot. „Szülőföldem” címmel rovat nyílt, melyben az év során nagymúltú magyar falvakat és városokat mutatnak be írók, szociológusok, helytörténészek. Kicsiben ikertársa lesz ez a Magyarország felfedezése vállalkozásnak. Első alkalommal a dunántúli Zámoly múltjával és jelenével ismertet meg bennünket Új év, új rovatok Farkas Gábor, illetve Szakol- czay Lajos. A falunak két neves író-szülötte is van — Csanádi Imre és Csoóri Sándor. Közülük Csanádi Imre vall megindító szavakkal szülőföldjéről, a falu embereiről, gyermekkoráról. A vallomást a költő zá- molyi ihletésű versei egészítik ki. Új rovattal jelentkezett a Társadalmi Szemle idei első száma is, címe: Az automatizá- ció és az ipari munkások. Mint a szerkesztői jegyzet hírül adja, egy nagyarányú kutatási programról adnak számot az itt megjelenő írások. Az automati- záció fokozatos elterjedése döntő hatással van az ipari munkások életére, tevékenységére, sőt szemléletére. Ennek a hatásnak az eredményeit és várható következményeit szeretné felmérni a kutatási program, melyben szocialista és kapitalista országok kutatói egyaránt részt vesznek. Érdekes és tanulságos kiállításról számol be a Művészet januári számában Maurer Dóra. Projekt ’74 címmel Kölnben kiállítást rendeznek azok a képzőművészek, akik a legújabb, a hetvenes évek művészeti áramlatainak kötelezték el magukat. A cikk tárgyilagosan ismerteti az egyes törekvések gondolati lényegét valamint a kiemelkedőbb - vagy inkább „kirívóbb" — alkotásokat. (Fotójukat is láthatjuk a lapban!). A kiállítás és a cikk kapcsán töpreng el Rideg Gábor szerkesztő arról, hogy „meddig marad művészet a művészet?” K. S. BACHTOL — BARTÓKIG Oratóriumok Pécsett Az oratórium a nagy arányok zeneműve. Nagy vivőerejű, nagy emberi érzéseket ütköztető drámai hatásokra is képes énekkarok vállalkozhatnak előadására, nagyzenekarral, szólistákkal. Épp ezért ilyen mű ritkán csendül fel, viszonylag kevés együttes vállalkozik rá. Számuk jóval a tíz alatt van, a budapestieket is figyelembe véve. Köztük vidéken a Pécsi Liszt Ferenc Kórus működik a leghosszabb ideje, immár negyedszázada. Megelőzően Pécs évszázados kóruséletében nem alakulhattak ki az oratóriuméneklés hagyományai. A műfaj két legnagyobb alakja Bach és Händel, a „protestáns egyházzenei alkotók" szöveges zensiben nemigen szólalhattak meg ebben a „sok templommal és pappal megáldott” városban, ahogyan Barta Lajos emlékezett Pécsre. Egy-egy mű alkalomszerűen elhangzott. De rendszeres oratórium műsor csak az ötvenes évek elejétől kapcsolódott bele a város, majd az ország hangversenyéletébe, amikor Kodály Zoltán személyes ösztönzésére az akkor fiatal pécsi Liszt Kórus elhatározta, hogy a régóta hiány- ' zó űrt betölti és a jövőben csak oratóriumokat fog énekelni. Akkor ez egyedülálló kezdeményezés volt az országban. Küldetésüket azóta is nagy hivatástudattal végzik, ma már az Országos Filharmónia egyedüli nemhivatásos oratóriumegyütteseként. Händel Sámson című alkotása éppen húsz éve csendült föl először a Liszt Kórus előadásában. Azóta tervszerű, céltudatos műsorpolitikóval a műfaj irodalmának legfontosabb műveit — a barokk mesterektől a maiakig — „felgöngyölítették”. Sorra véve Händel egyházi műveit (Jephta, Judás Makkabeus, Messiás, Dettin- geni Te Deum) és három világi témájú oratóriumát (Az idő és igazság diadala, Békeóda, Herkules a válaszúton). A klasszikusokat Cherubini Requiemje, Haydn Évszakok oratóriuma és Beethoven képviseli műsorukon, (a IX. szimfóniát 25-ször adták elő); a romantikusokat Liszt és Verdi művei jelzik. A XX. századot pedig Kodály művei (a Psalmus Hungaricus például több, mint 40 előadásban); továbbá Sugár Rezső, Farkas Ferenc, Debussy, Honegger, Orff alkotásai. Bartók Cantata profanája tetőzi be a Bach- tól — Bartókig vezető utat. Bach muzsikája külön fontos szerepet kapott a pécsi oratórium együttes munkájában. Eleinte világi kantátáit szólaltatták meg (Parasztkantáta, Vadászkantáta, Zengjetek dobok, stb.); ezek készítették elő a monumentális Máté passiót, a H-moll misét, a János passiót és a most fölcsendülő Karácsonyi oratóriumot, amelynek első három kantátáját a múlt évben hallottuk. A hat részes mű kantáta-sorozat, amely a karácsonyi ünnepkör egy-egy alkalmára szólt. Előadása után pedig sorra műsorra tűzik azokat a világi kantátákat, amelyekből a Tamás templom karnagya — immár egyházi szöveggel — összeállította a Karácsonyi oratóriumot. „A zene alapérzelmeket fejez ki, és ebben — örömre, vagy gyászra érezve — Bach tévedhetetlen volt. Amikor megszületett a hercegi ház „trónörököse”, akkor ennek o hangulatát tükrözi alkalmi kantátája. S amikor jött a karácsony, — az idő is sürgette, — az újszülött kis hercegnek írt zenét áthelyezte egy másik miliőbe” — mondotta ezzel kapcsolatban a Pécsi Liszt Ferenc kórus karnagya, Antal György. A pécsi oratóriuméneklés nagy visszhangot keltő sikerek után ma már határainkon túlra is eljutott. Legnagyobb értékét maga Kodály Zoltán fogalmazta meg. Bach Máté passiójának pécsi előadása idején, egy NSZK-beli rádiónak adott nyilatkozatában: „Megérte, hogy a kórusműveket állítottuk előtérbe ... Énekkarok alakultak, és ezekkel hidat verünk a nagy mesterekhez is, mert most már vidéki városokban is előadnak olyan műveket, mint a Máté passió. Ezt azelőtt ott soha nem lehetett hallani...” W. E. SZÍNHÁZ Két bemutatóra kerül sor. Szüts Bernét „Istenek csatája" című néhány emberi sorson keresztül érzékelteti, hogyan válnak az eszmék téveszmékké, miként lesz a hitből tévhit, munkából robot, a vezetésből zsarnokság. Tamási Áron Bubos vitézében az író csodát teremtő világa kél életre. FILMSZÍNHÁZ Lengyel film: a „Titok" a házasság, hűség erkölcsi problémáival foglalkozik. Offenbach híres alkotásából készült NDK- operettfim címe: „Orpheus az alvilágban". Az „Óceán" című olasz dokumentumfilm a Tua- mutu-szigetek legendáját dolgozza fel, míg a színes, román film: a „Robbanás" modern társadalmi konfliktusokat elemez. Az „Eglantine" című színes, francia filmalkotás rendezője Jean Claude Brialy. Az Éva és Ádám-sorozat egyik darabja a „Hány csillag van az égen?" című NDK film, melynek témája a fiatalság útkeresése. Az Art Kinő műsorán szerepel többek között „Az éjszaka", valamint a „Rocco és fiZENE A Liszt-teremben 2-án és 4- én, majd a Nemzeti Színházban 3-án a Pécsi Filharmonikus Zenekar és a Pécsi Liszt Ferenc kórus Antal György vezényletével - Bach Karácsonyi oratóriumának II. részét szólaltatja meg. A Liszt-teremben 10-én a Pécsi Filharmonikus Zenekart vezényli Breitner Tamás. Ugyanitt 12-én Kovács Endre orgonaestjét tartják meg. A Puskin Művelődési Házban az ott működő népdalkor és tánccsoport 15-én rendezi estjét. A FEK-ben 16-án a Szekszárdi Trió jazz-hangversenye- zik. A Pécsi Kamaraesték-en 17-én a Pécsi Janus Pannonius Gimnázium Bartók Kamarakórusát és Kamarazenekarát Kertész Attila dirigálja. Ezen a napon a színházban az Omega lép fel. A Liszt-teremben 19-én a Bartók Vonósnégyes szerepel. A József Attila Művelődési Házban 20-án Ágai Karola énekművész és Szendrey Karper László gitárművész mutatkozik be. A Csontváry Matinén 23-án Ligeti András és Jandó Jenő hegedű-zongora szonátaműsorán közreműködik Balati- necz Márta (ének). A' Liszt-teremben 26-án Virágh Endre orgonaestjén közreműködik Csajbók Terézia. KIÁLLÍTÁSOK A József Attila Művelődési Házban 4-én Valkó László grafikai kiállítása, 17-én Pincehelyi Sándor műveinek bemutatója nyílik. A FEK-ben 17-én Deák Zsuzsa „Környezetvédelem" című grafikai tárlatát nyitják meg. A Doktor Sándor Művelődési Központban 28-án Regős István Károly, Pauer Tamás és Cseri László fotótárlata nyitja kapuit. A Ságvári Művelődési Ház Kisgalériájában a Mecseki Fotóklub 5-én állítja ki képeit. RENDEZVÉNYEK A Ságvári Művelődési Házban 21-én az IXILON Stúdió vendégszerepei, 23-án a rádiós klub a kapcsolódó intézményekkel honvédelmi napot rendez. A Kodály Z. Művelődési Házban 11-én időszerű politikai kérdésekről beszélget o fiatalokkal P. Kovács Tibor, az Országos Béketanács Elnökségének tagja. A Szabó I. Úttörőház 7-én otthont ad a fel- szabadulási irodalmi vetélkedő városi döntőjének. A József A. Művelődési Házban 16-án a József Attila szavalóverseny megyei döntőjét bonyolítják le. A FEK-ben ad jubileumi műsort 24-én a húszéves Mecsek Táncegyüttes. A Baranya Tánc- együttest 22-én a Gárdonyi Művelődési Házba hívták meg. HÉTVÉGE □