Dunántúli Napló, 1969. június (26. évfolyam, 124-148. szám)

1969-06-08 / 130. szám

1W. Június S. XJTXTW3nttui nopio Küzdelem a nyolc osztályért Komló körül több kisebb cigánytelep van. Kossuth- aknán, azaz az elhagyott Kossuth-áknán a legnagyobb, mintegy százhúsz család él itt, az iskola fölötti dombon a már nem hagyományosan épülő putrikban és fakalyi­bákban, s az út alatt a kő­házakban, ahol már összkom­fort is. található. Az iskola két tantermes, három tan­erős, az alsó négy osztály ta­nul itt, no és természetesen itt tartják a felnőtt analfa­béta-tanfolyamokat is. válta­kozó sikerrel. Valamivel odébb, a tanács és a Május 1. Művelődési Ház közös tulaj­donában lévő „kultúrházhan” két szobában működik ez év ősze óta az óvoda. ősz óta készülődöm, hogy kijövök az óvodába, de a gyerekeket most is lekéstem. Délben, ebéd után elmennek, kezükben a becsomagolt uzsonnával. Kísérőm, dr. Stadtrucker Péter, a városi tanács vb-titkára. ő azok kö­zé tartozik, akik legjobban - tudják: milyen keserves har­cok árán tudták végre, le­spórolt keretekből, pénzek át­csoportosításával, miegyébbel, létrehozni ezt a cigányóvodát. Holott elmondhatatlan szük­ség van rá. Először is azért, mert a ci­gánygyerekek — ez köztudott — alig beszélik a magyar nyelvet, amikor iskolába ke­rülnek. A sok évismétlés, ki­hagyás, lassú haladás egyik oka éppen ez. Itt az óvodá­ban — rendes óvodai tanme­net szerint — megtanulnak szépen beszélni, evőeszköz­zel enni, tisztálkodni, stb. Másodszor pedig a telepen még nagyon vegyesek az ál­lapotok. A lakók zöme már rendesen dolgozik, állandó keresete van, állandó az or­vosi ellenőrzés, vannak nyugdíjasok, sokan kapják a családi pótlékot, (persze, gye­rektartást még többen), a kunyhók nagy részében már lehet háztartást vezetni, és sok rendes cigányasszony rendszeresen főz is. De nem mindenki. Azért-e, mert dol­gozni jár és napközben er- re-arra hagyja a gyerekeit, azért-e, mert éppenhogy tel­jesen elhanyagolja a mun- 3vát meg a családot, ezúttal lényegtelen, A lényeg az, hogy a gyerekeken, miután — elég későn — elválasztja őket az anyjuk, rohamosan meglátszanak a rosszultáp- láltság, a rendszertelen étke­zés vagy éppen az alig-táp- láltság nyomai. Az óvodás­gyerekeket — s ezt később ellenőriztem magam is — szinte messziről meg lehet különböztetni a többitől. Talán szerencse is, hogy 1 ekés tűk a gyerekeket: most látható igazán, milyen em­berfeletti erőfeszítésekkel tartják fenn itt az óvodai körülményeket. A két terem — amelyeket egybe lehet nyitni — most teljesen üres, a bútorok felhalmozva, a já­tékok begyömöszölve a szél­ső polcokra. Délutánonként ugyanis kultúrteremnek, já­tékteremnek használják ugyanezt a nagy helyiséget, hiszen nemcsak a tanács a gazda, hanem a Május 1. Művelődési Ház is. Van vagy tíz-húsz fiatal, mondják, s vitathatatlan, hogy nekik is kell valami hely az össze­jövetelekre. Így azonban minden áldott nap minden óvodás-kisszéket, asztalkát, polcot, satöbbit ki kell cipel­ni a szobádból! És vajon mi­lyenek így a higiéniai viszo­nyok, gondolom, de ez már szinte kötözködésnek tűnik. A semmiből teremtették ezt is, ami van. Most csinálják — ugyancsak a „semmiből” —• a homokozót és zuhanyo­zókat az udvaron. — És engedélyt kaptunk — mondják az óvónők —, hogy a játék mellett a nyári szü­netben is folytathassuk a foglalkozásokat. Szükség lesz rá, hisz jónéhány óvodásunk iskolába kerül az ősszel. Vannak itt hétévesek is. osztályban vannak szinte minden korúak. Akadnak szép fehéringes, rendes cipős gyerekek, de akad bőven rongyos, mezítlábas, masza- tos kislány, kisfiú is. A ci­gányság tükörképei ők: a már megváltozott életkörül­ményeket éppúgy mutatják, mint azokat, ahol az elindu­lás alighogy megkezdődött. Világosbarna, félcigány kis­fiú ül az egyik első padban, kilencéves, de elsős. Az egyik tanítónő megkérdi tőle, mit ebédelt ma, s a fülembe súgja: vagy azt feleli, hogy krumplit, vagy azt, hogy húst. — Krumplit — válaszolja a kisfiú, némi habozás után. A kerek nagy szemek megkín- zottan csillognak. Nincs mit tenni, a tanító­nő mindennap hoz neki va­lamit, szelet kenyeret, két kiflit, ami adódik. A kisfiú­nak még három testvére van, apja hosszú fegyházbünteté­sét tölti valahol, az anyja iszik, csavarog, szemetet gu­berál, s a gyerekek néha na­pokig nem kapnak enni. Főtt ételt? Aligha. Az állami gondozásba vé­tel nem mindig jó megoldás, de ebben az esetben, úgy lát­szik, másra nem lehet számí­tani. A vb-titkár feljegyzi a kisfiú nevét. Persze, ha el is indul egy eljárás, hetekig el­tarthat, kevés a férőhely, sok az ügyintézés ... A tanácstitkárral, a két ta­nítónővel — Szerencsés Ru- dolfnéval és dr. Karádi Káz- mérnéval — elindulunk fel a dombra, a putrik közé. Az iskolában az elsősök és fi hamadikosok tartózkodnak, Ak a délutánosok. Mindkét A dombról a szállítóakná­ra látni — jellegzetes bánya­táj. A bánya közelsége amúgyis érezhető, akik rend­szeresen dolgoznak, majdnem mind a bányánál. Süldő gyerekek, asszonyok, ráérő fiatalemberek szegőd­nék mellénk. Alkalmi ka­lauzaink tesznek néha egy- egy megjegyzést, olyat is, ami mélyen elgondolkoztató. — A parasztok ott lent — mondja egy legényke, lenyalt hajú, fehéringes, kicsinosított kölyök, ö már dolgozik, s megvetően nézi a többieket, a hat-nyolc gyerekkel. Neki nem lesz, közli meggyőződés­sel. A „parasztok” az út alat­ti kőházak lakói, ők disznót tartanak, veteményeskertjük van. A legényke mélyen megveti ezt az életformát Hogy mit is akar, az még tisztázatlan. Még csak az el­lenérzései világosak, meg az, hogy dolgozik ... Egy házikó előtt széparcú fiatalasszony ül a gyér, ga­zos fűben, egy kislány — párhónapos — a nyakában lóg, két gyönyörű kisfia pu­cér fenékkel, kis trikóban mászkál körülötte. Az embe­re nemrég hagyta ott, kap háromszáz forint gyerektar­tást, abból él a három gye­rekkel, dolgozni nem jár. — Főzöl-e ma valamit — kérdik tőle. Gyermeki, győztes mosoly az ajkán, amikor vá­laszol: — Persze, krumplit. Délután fél négy van. De krumplit eszik a sokgyere­kes asszony disznója is, kis­sé alább, a bádoglemezből hevenyészett ólban is. Bab is van, többnyire ünnepna­pokon. A két aranybamabőrű, kö­vérkés, gyönyörű kisfiú gya­nútlan, bámész szemekkel néz ránk, a fiatalasszony mo­solyog, az öregasszony, aki ugyanúgy mellettük ül a fű­ben, megvetően kiköp, ö dol­gozott, amíg bírta. Tíz rádió, harminc tele­vízió van a telepein, de akad hűtőszekrény is, sőt, két ká­véfőzőgép. Villany ugyan a felső házakban nincs, a tűz­rendészet nem engedélyezd mindenütt a bevezetést. Sok házban örökké meszelnek az asszonyok, mint a megszál­lottak. Akad rendes bútor bőven, de rongydarabokkal takart szalmazsák is. Volta­képpen a gyerekek száma és az, hogy dolgozik-e rendsze­resen a felnőtt családtag — ezek határozzák meg egy- egy család helyzetét. Munka- alkalom van, de nem túlsá­gosan bőven, és nagy aka­dály, hogy se az iskolai vég­zettség, se a szakma nem na­gyon gyakori a telepen. A kép tulajdonképpen nem egyértelműen negatív. A vég­ső kibontakozás természete­sen az iskolán keresztül ve­zet majd a rendes lakáshoz, konszolidált életviszonyok­hoz. Az iskola itt van a te­lep alsó végében, s jó, hogy itt van. A tanítónők gyakran jönnek fel mindjárt a tanítás kezdetén és fülönfogják az iskolakerülőket. A kimaradás így — a körülményekhez ké­pest — elenyésző. Kellene azonban, nagyon kellene a napközi. A kis vis­kókban lakó gyerekek egész egyszerűen nem írnak leckét, nem tanulnak otthon. A dö­cögő tanítás így az iskolai órákra szorítkozik. A gyere­keknek még elég nagy része össze-vissza étkezik, rend- szertelenül és rosszul; kevés főtt ételt esznek, és sokszor semmit, ha délután jönnek iskolába. A gyerekekről is szó van, a mai iskolásokról, de a holnap felnőttjeiről is, akiknek egyáltalán nem mindegy, hogy végigjárták-e a nyolc általánost és maguk­ra szedték-e mindazt a tu­dást, amely nélkül manapság már nem lehet teljes értékű állampolgár senki. Ha lehet, amennyire csak lehet •— sürgetik a napkö­zit. Ha már van és viszony- lap szép eredményeket ér el a Kossuth-aknai iskola, hadd érjen el még szebb eredmé­nyeket — és ez csakis a nap­közin múlik, n S ha sikerült a „semmiből” megvalósítani az óvodát, bizonyosan sike­rül ez is, még egy kis harc­cal, még egy kis igyekezettel, keret-átcsoportosítással, a törvényadta lehetőségeken belül még némi ügyességgel. Hallatna Erzsébet Könyvhéti vendégeink Illés Endie Illés Endre éppen Pécsett tartózkodásakor ünnepelte 67. születésnapját. Az író nem­csak szépirói és kritikusi munkáját tartja fontosnak, hanem azt az időt is, amelyet a könyvkiadókban töltött a felszabadulás előtt és után is. — Mi a véleménye a könyvkiadásunkról ? — Irodalmi életünkben nincs rossz közérzet, nincse­nek ellenséges művek, éppen ezért mindent kiadunk, ami a megfelelő színvonalat eléri. Azok az indulatok, amelyek egy-egy vitában felszínre ke­rülnek, éppen az irodalmi élet egészséges fejlődéséről tanúskodnak. Nemrég az Élet és Irodalom hasábjain vita folyt arról, hogy irodalmunk szürke, a kiadók sok jelen­téktelen művet is megjelen­tetnek. Az első könyvnapon, még a felszabadulás előtt 4 könyv jelent meg, most 73. Kétség­telen, hogy a 4 könyvre job­ban felfigyelnek, mintha so­kat adnak ki. A Szépirodalmi Könyvki­adónál évente 200 könyv je­lenik meg, mintegy 3 400 000 kötet. Ennek a mennyiségnek mintegy 80 százaléka fogy el. De felmerül a kérdés, va­jon mi marad meg ebből a mennyiségből 50 év múlva? Véleményem szerint körül­belül 5 könyv. Vajon van-e értelme mégis annak, hogy több könyvet jelentetünk meg? Téves elképzelés lenne, ha azt gondolnánk, hogy az író mindig csak remekműve­ket alkot, — Milyennek látja a fiatal költők publikálási lehetősé­geit? — Tehetségekben nincs hiány, viszont hiányolom az elütő, sajátos arculatot. Még egy egészségtelen jelenség van nálunk a versesköteteket figyelembevéve; A két világ­háború között a folyóiratok és napilapok hasábjain tíz­szer annyi vers jelent meg, mint kötetben. Most fordí­tott a helyzet: ötször annyi vers jelenik meg kötetben, mint a folyóiratokban. — Végezetül saját alkotói terveiről szeretnék érdeklőd­ni. — Hosszabb ideje dolgo­zom egy drámán. Az az érzé­sem, hogy sok kimondatlan kérdés van manapság. Ezeket szeretném érzékeltetni a ki­mondottak mellett. Somlyó György Az utóbbi időben a folyó­iratok hasábjain megszapo­rodtak a magyar irodalom és a világirodalom összefüggé­seit kutató tanulmányok, in­terjúk. A cikkek többsége azt vizsgálja, vajon magasszín- vonalú költészetünk miért nem vált ismertebbé a vilá­gon. Somlyó György, könyv­heti íróvendégünk sokoldalú költő: nemcsak a francia, spanyol költészet avatott tol- mácsolója, hanem szellemes tanulmányok írója is. Mint az európai irodalom kiváló ismerőjét, illetékesnek érez­tük, hogy a világirodalom és a magyar költészet viszonyá­ról megkérdezzük. — Vajon a magyar líra betörését a világirodalomba csak a nyelvi nehézségek akadályozzák? — Természetesen nem. A kérdés sokkal komplexebb magyarázatot érdemel. Véle­ményem szerint a magyar költészet akkor tudott betömi az európai köztudatba, ami­kor valamilyen európai jelen­tőségű küldetést töltöttünk be. Két példát mondhatnék erre: az egyik a törökök el­leni harc, s ennek megének­lője, Zrínyi, a másik a re­formkor és a szabadságharc időszaka, Petőfi. A XIX. szá­zadban hosszú időre más nemzetek irodalma veszi át a vezető szerepet. Az orosz regény, majd a skandináv irodaiam olyan tartalmakat és olyan formavilággal mond ki, amelyek előremutatóak. A skandinávoknál nemcsak Ibsenről van szó, hanem Kir- kegardról is, aki olyan esz­méket szólaltat meg, amelyek később, a XX. században az egzisztencializmus irodalmá­ban teljesednek ki. — Ady milyen szerepet tölt be világirodalmi szempont­ból? — Ady volt az, aki behozta a lemaradást, általa formai­lag szinkronba került költé­szetünk a világirodalommal. — Az előbbiek figyelembe­vételével viszont a magyar avantgarde költészet másod­lagos jelentőségű a nyugat­európaihoz képest. — Véleményem szerint Kassák Bajos költészetében az avantgarde egy időben je­lentkezik a nyugatival. — Az utóbbi időben-sok szó esik a fiatal költőkről? Somlyó György több fiatal nemzedék indulásának volt tanúja. Mi a véleménye, mennyiben különbözik az utóbbi években jelentkezett gárda a korábbiaktól mind nemzedéki öntudatukat, mind jellegüket tekintve? — Különbség feltétlenül van. Mindenekelőtt abban, hogy ilyen nagy számú te­hetség jelentkezését régóta nem láttam. Akik ráadásul nagyon jól szólalnak meg a korszerű vers hangján, tud­ják mindazt, amit a líra ma­napság elért Véleményem szerint feltétlenül megértek arra, hogy olyan fórumhoz jussanak, amelyet valóban maguk szerkesztenek. Marafkó László Táncsics Mihály Siklós országgyűlési képviselője m A várfesztivál gazdag prog­ramja keretében, ma, vasár­nap, délelőtt 9 órakor, Sikló­son, a posta épülete előtti té­ren, ünnepélyes keretek kö­zött avatják fel Kerényi Je­nő budapesti szobrászművész legújabb alkotását: Táncsics Mihály szobrát. A siklósiak annak a Táncsics Mihálynak állítanak emlékművet, aki 85 évvel ezelőtt, 1884 június 28- án 85 éves korában meghalt és 121 esztendővel ezelőtt, 1848 május 28-án a siklósi választókerület országgyűlési képviselője volt A siklósi választókerület mezőgazdasági dolgozói, job­bágyai, valamint haladó szel­lemű értelmiségei már 1848 előtt jól ismerték Táncsics Mihály radikális szellemű, bátor hangú írásműveit: a „Népkönyvet” (1842), amely­ben Magyarországon elsőnek mondotta ki, hogy a jobbágy­ságot minden váltságdíj nél­kül kell felszabadítani, meg kell szüntetni a nemesi elő­jogokat és be kell vezetni a demokratikus népképvisele­tet. Ismerték a „Sajtószabad­ságról nézetei egy rabnak” (1844) és a „Hunnia függet­lensége” című kiadványait. De a legnépszerűbb és a leg­elterjedtebb körükben a Tán­csics Mihály által 1848 ápri­lis 2-án megindított: „Mun­kások Újsága” című néplap volt. Ebben Táncsics demok­ratikus jogokat követelt,' töb­bek között azt is, hogy az ál­lam sajátítsa ki a 2000 hold­nál nagyobb földbirtokokat és azokat a kincstári birto­kokkal együtt ossza fel a zsellérek között. A siklósi választókerület lakosai Táncsics Mihályban látták régi vágyálmuk meg­valósítóját. Ezért jutottak ar­ra az elhatározásra, hogy öt választják meg országgyűlési képviselőjükké. Amikor Ba­ranya községeiben is elter­jedt az örömhír, hogy a fő­város népe Táncsics Mihályt budai börtönéből kiszabadí­totta. küldöttséget menesztet­tek hozzá. A küldöttség tag­jai: Tamóczay Dániel nagy- harsányi bíró és Kölgyesi siklósi lakosok voltak. A sik­lósiak bizalmukról biztosítot­tál! Táncsicsot, felkérték, hogy vállalja el a képviselő­séget és közölték vele, hogy ellenjelölt hiányában, köz­akarattal fogják megválasz­tani. Táncsics a képviselőjelölt­séget elfogadta. Azonban, mire a küldöttség Pestről visszajött Baranyába, a sik­lósi választókerületben már javában folyt a választási korteshadjárat. A reakció megkezdte aknamunkáját, hogy a forradalmi, radikális, szocialista eszméket hirdető Táncsics Mihály megválasz­tását meghiúsítsa. A reakció azt a hírt ter­jesztette róla, hogy Táncsi­csét azért nem lehet képvi­selőnek megválasztani, mert nincs birtoka, jóllehet a vá­lasztási törvény ezt előírja. Tamóczay Dániel, nagyharsá- nyi bíró ékkor a választók tudomására hozta, hogy haj­landó egész telkes földbirto­kának a felét Táncsics Mi­hály nevére örökségül átírat­ni. A reakció ekkor kortesfo- gásból azt híresztelte, hogy Táncsicsot már csak azért sem lehet megválasztani, mert büntetett előéletű. De a nagyharsányi bíró amellett agitált, hogy Kossuth Lajos is börtönben ült, mégis Pest belvárosának népe választot­ta képviselőjévé. Közölte a néppel: Táncsicsot éppen azért kell a siklósi választó- kerület képviselőjévé válasz­tani, mert börtönben szenve­dett az igazságért, azért kel­lett raboskodnia, mert a nép jogaiért, a dolgozók érdekei­ért, a jobbágyok teljes felsza­badításáért küzdött. Amikor közelgett a kép­viselőválasztás napja, kide­rült, hogy Táncsicsnak ellen- jelöltjei is akadtak, mégpedig Batthyány Kázmér siklósi föl­desúr személyében. De újabb jelölt is feltűnt a láthatárom a 23 éves Jókai Mór, a ké­sőbbi idők „magyar írófeje­delme”. A siklósi választó- kerület polgárai azonban mindkettőt megbuktatták és Táncsics Mihályt választották meg országgyűlési képviselő­jüknek. így a magyar parla­mentbe a siklósi választóke­rület polgárai küldték a leg­első magyar nép-képviselőt. Táncsics Mihály nem volt szónoki tehetség, de a siklósi választókerület dolgozóinak, jobbágyainak problémáit egy­szerű paraszti szavakkal is felvetette a parlamentben. Bátran harcolt a 10. törvény­cikk ellen, amelynek 1. §-a kimondotta, hogy: „olyan he­lyeken, ahol a földesúr és volt jobbágyai között a le­gelő-elkülönülés, illetőleg úr­béri rendezés, akár rendezés, akár úrbéri per útján való­ságosan és tettlegesen már végrehajtatott, az akként megtörtént összesítés, illető­leg elkülönülés többé fel nem bontathatik.” Megválasztói levelet intéz­tek Táncsicshoz és abban a magyar szabadságharc legde­mokratikusabb, egyben leg­radikálisabb köve teleseik«* terjesztették elő. „Azt kíván­juk — hangzik a levél — hogy minden földek, rétek, berkek, hegyek, völgyek, me­lyek valamely hegység hatá­rában vágynak és amelyek­nek a nép századok óta üt- tettek abból ki, ezután is le­gyenek a nép birtokában ...” Táncsics magáévá tette köve­teléseiket és ezt a magyar parlamentben is tolmácsolta. Táncsics a képviselőházban törvényjavaslatot terjesztett be, hogy a tagosztályt és a legelő-elkülönülést töröljék el, vagy módosítsák, mert az a jobbágyokra nézve hátrá­nyos és igazságtalan. A par­lamenti képviselők azonban javaslatát — amint azt maga Táncsics írja — „mestersé­gesen szervezett kacagással, röhögéssel fogadták, kiabál­va, hogy most nincs ennék ideje, mert a hazát kell meg­menteni!” Siklós népe azért állított szobrot neki, mert Táncsics Mihály az ő jogaikért har­colt élőszóval és tollával egyaránt, a magyar jobbá­gyok atyja volt. Pusztai Józs«£ 4 t

Next

/
Thumbnails
Contents