Új Dunántúl, 1947. május (4. évfolyam, 98-121. szám)
1947-05-15 / 109. szám
4 ÜJ DUNÁN TOL 19-t? MÁJUS 15 A vallás mindenkinek magánügye és a szovjetállam nem avatkozik bele, hogy ki mit higyjen Mátyás László főhadnagy előadását, korunk legtöbbet meghamisított problémájáról; a szovjetrendszer és a ¥állás viszonyáról, élénk vitd követ e volt &•/ esyik kérdés. A felele!: forradalmi átalakulások '- revolució. Mátyás László szovjet fő- hadnagy, aki civilben filológus tanér, tartott a Magyar—Szovjet Társaság ünnepi hetében előadás: „Vallás és egyház a Szovjetunióban” elvűért Nagyszámú közönség gyűlt össze az előadásra, a város minden társadalmi osztályából. Dr, Nyáry Pál reformá'us esperes üdvözölte az előadót. Kifejtette, ismerjük meg egymást, tanuljunk egymástól, mert a megismerés a megértés útját egyengeti. ‘ ontos magyar érdek a nagy Szovjetunió megismerése. Beszédre az a hála Indította, mellyel tartozik a (kereszténység a szovjet ■haderőkkel szemben. Hálával tapasztalták, hogy a Vörös hadsereg nem akadályozta meg az egyházak működését, tiszteletben .tartotta a* egyházakat és templomaikat. A református pap'kifejtette, hogy s cárok alatt az orosz egyház az uralkodók szolgálatában állt és csak azért került a forradalommal szembe. Ma már az egyházaik rájöttek, hogy ' méltányolni kell a Szovjet- ■'tóó népeinek heroikus küzdelmét ás a szovjetben a Vörös Hadse- 'eg nvög-á álltak anyagilag és erkölcsileg. • Az egyház eggyé Rett, a szovjet néppel és a Szovjetunióban templomok ezreibe tódulnak a hívők, élvezve a vallásszabadMátyás főhadnagy ezután tudómé, nyos előadást tartott a napjainkat egyik leginkább érdeklő kérdésről, a szovjetrendszer és a vei. lás viszonyáról. Ismertette a pravoszláv egyház feudális szerepét a .cári Oroszországban, ahol az egyház szerves része volt az államnak. A pravoszláv egyház uralkodó egyház volt. Oroszországban nem volt vallásszabadság, mert minden más vallást elnyomtak. Az egyház feje a cár volt, a főpapok a cári kormány fizetett alkalmazottai. A többi felekezetek működésiét megtiltották vagy akadályozták. Az elnyomott népek harca a szabadságért, egybeolvadta harccal a vallásszabadságért. 1903-ban Lenin volt az, aki a szocialista programba belefoglalta: harc a vallásszabadságért! 1905- ben, amikor a szabadságharc aktívabb lett, Lenin már gyakorlatban is állást fogóalt a vallásszabadság mellett. A szovjet magatartása az egyházzal szemben nem új dolog, a szocialista állam következetesséfje: az államnak nem szabad beleavatkozni a vallás dolgaiba, mindenkinek a magánügye, milyen vallást gyakorol, vagy nem gyakorol. A kormány világnézetileg más állapotban van, de vallásszabadságot ad. Kérdésék, leleSetek,, viták Az előadás után Mátyás főhadnagyra a kérdések özöniét zúdították a hallgatók. Ez a meginduló vita őszinte és izgalmas volt. Még jezsuita pap is beállt a vitások sorába. A kérdések kiterjedtek arra: Miből ■ élnek a papok? (Hívők adakozásából). Mátyás főhadnagy feleletében azt mondta, hogy az egyházak kezdetben is a hívők adakozásából éltek, ffc nagybirtok hiánya jrem jelenti az egyházak gyengülését, mikor elszakadtak a nagyvagyon- tól, inkább megfeleltek Krisztusnak, iá vallás tanításainak, szellemileg erősebbek lettek és nem utolsó sorban: közelebb kerültek a néphez. Egyik kérdésre elmondta Mátyás főhadnagy, hogy a vallásellenes propaganda is szabad a Szovjetben, de ez soha sem történt sértő formában és a túlbuzgókat maga az alkotmány inti le. Az állam az iskolákban állami ideológiákra nevel, amely a modern tudományoknak felel meg, de a vallás is nevelhet. Evolúció vagy r evolúció’? — val jönnek létre, mindenütt más a fejlődés útja. A forr-utalom szükséges rossz, amely csak akkor jön létre, amikor reakciós erők .el (akarják nyomni a haladás erőit. A jezsuita rend- tagja azt kérdezte: A keresztény világnézet «zerint' legnagyobb értékek a transzcendentálisak. Az anyagiak másodrendűéi:. A vallás az elsőre az állam a másodikra törekszik. Hogy fér ez össze? Mátyás főhadnagy felelete: Ez évtizedek óta vita tárgya, Lenin erről vaskos kötetet írt: „Emgirio- krlticázmus” címen. A lényeg: szellemi megnyilatkozás anyag jelenléte nélkül nem lehetséges. Mert materializmus nélkül transzcendentális dolgok sem lehetségesek. Mátyás főhadnagy a jezsuita páter kérdésére azt .is elmondta hogy a vallást propagáló missziókat azért nem engedte be a Szovjet, mert bizonyos államok egyéneket kémkedni küldtek be és a Szovjet állam nem látta biztosnak, hogy a missziók csak vallást fognak propagálni. Vita fejlődött ki a jezsuita páter é® a szovjet főhadnagy között, amelynek végén a páter elmondta, hogy az ellentét nem is olyan nagy a természeti és lelki meg- i nyilvánul ások között, hisz az egyház soha sem állt a szociális fejlődés elé. . * A magasröptű objektív vita különböző világnézetek között közelebb hozta a különböző viágpé- zeteket és leszűrődött az a tanulság, hogy becsületes közeledés el tud simítani ellentéteket és az igazság mindig kiderül, csak a rágalom, a suttogó propaganda az, amely megmérgezi a lelkeket. sátrukat. Ä nép nem a ruhát, hanem a magatartást nézi gy. rFüggesszék fel a beszolgáltatás! bírságok behajtását — követeti a Kommunista Pár! Sztálin is kifejtette a vallás-» szabadság jogát műveiben és fii-1 tál-or ott a vallásüldözések ellen. | 1917 novemberében a forradalom megvalósította, törvénnyé lette a va! 1 ászabadságot. Elválasztották az egyházat az államtól, de senkit sem korlátoztak lelki- amereti szabadságában. Azóta a Szovjetunióban mindén egyház egyforma jogokkal bír, a vallás magánügye minden szovjet polgáriak. A szovjet közigazgatásban hivatalos ekmányokoie sehol sincs az egyének vallása feltüntetve. A Szovjetben az egyházak alá Varnak vetve magántársulatok szabályainak. Népi rendelkezhetnek magántulajdon ingatlannal, mint Ahogy isem egyének, sem kövületek nem rendelkezhetnek, de az állam minden épületet díjmentesen (bocsát az egyházak rendelkezésére. Az egyházak és az állam a Szovjetben a fejlődés folyamán ^ivartalanul működnek együtt. A forradalom alatt feszült volt a helyzet, mert a pravoszláv egyház a cárizmust védte a felkelő •léppc-i szemben. A nép nem a ruhát nézte, hanem hogy (ki az ellensége. üz megenyhült és mikor az egyház megszűnt elleniforradalmat vitatni a -nép ellen, a feszült helyet megszűnt. Az. egyház ellen- 'orradelmi működését fújták fel külföldön vallásüldözéskémt, _holet' ez a Szovjet politikai véde- ^özése volt. .Hogyan lehet erkölcs ott, bflol kötelező hitoktatás az isko- 'thun? — kérdezik sokan. A szövet ifjúságot az erkölcsre az istanítja, az erkölcs alapiéiminden tantárgy sugá,0»5B . áohson, a canterbury érsek . ^Temke írta orosz tapasztalatai 1929-ben újabb rendeletek köny- nnyítették az egyházak működéséi, 1936 óta pedig sztálini alkotmány szerint a papok is választók, sőt választhatók. A politikai összeütközés csak a pravoszláv egylyizzai szemben volt,. mert a többi egyház az első perctől támogatta a forradalmat. A Szovjetunióban minden egyházi szertartás szabad, kivéve azo. kát a szokásokat, amelyek beleütköznek a modern tudomány, vagy az emberi kultúra követelményeibe. Például tilos a mohamedán hárem. Az egyházaknak szervezeteik vannak, újságjaik. Külföldi írók és újságírók már e mellett, mint szemtanuk hitet tettek. A háborúban a szovjet katonák nem azért nem romboltak templomokat és nem azért nem bántották a papokat, mert ez parancs volt, hanem beléjük van nevelve, (beléjük fdegződött a vallás tisztelete. 1941-ben már a pravoszláv egyház pásztorlevéiben áldását adta azon hívekre, akik a honvédő harcba indultak és a háború alatt erkölcsileg, anyagilag a Vörös Hadsereg mögé álltak. Egy csomó pap részt vett Le. ningrád védelmében és ezek szovjet kitüntetéseket kaptak. Az egyház és a papok a fejlődés folyamán teljesen „belefejlődtek" a szocialista rendszerekbe. ban, hogy mindenütt járt a Szovjetben és sehol sem látott olyasmit, amit ne mutathatott volna meg egy ártatlan lánynak. A ma- gasrangú angol pap írta: a sozvjet arca makulátlan. A szovjet erkölcsre nevel, de a gazdasági feltételéket fs megadja az erkőcshöz. A muH évi beszolgáltatása köte. ieiettség teljesítéséről a közellátási kormányzat 1947 februárjában elszámoltatta a gazdákat és a hátralékban levőkre pénzbírságot szabott ki. A tavalyi nagy szárazság miatt a parasztság egy- része önhibáján kívül nem tudta kötelezettségét teljesíteni. A bírságot azonban erre való tekintet nélkül vetették ki, A többszázezer megbírságolt gazda között vannak sokan, akik bár jó termésük volt, mégsem szolgáltatták be terményeiket. Az ilyenek példás megbüntetése feltétlenül szükséges és rajtuk a bírságot szigorúan be kell hajtani. Nem szabad azonban a jószándékú, becsületes parasztembereket megbüntetni csak azért, mert földjük nem termett eleget! Sokan kevés terményük mindén feleslegét beszolgáltatták, még jóformán fejadagjuk és vetőmagjuk sem maradt, mégis megbüntették őket. Azok között, akik önhibájukon kívül nem tudtak beszolgáltatást kötelességüknek eleget tenni, a súlyos és igazságtalan büntetés nagy nyugtalanságot keltett.1 A A népbfróság tegnap vonta felelősségre Szalai Károly pécsi asztalossegédet, aki' 1943-ban dr. Ernst Hausner osztrák állampolgárt feljelentette: A zsidószármazású Hausner ugyanis Hitler rémuralma elől Magyarországra szökött, és itt keresztény papírokkal bujkált, Szalai rendőrségi feljelentése azonban, egyelőre eredménytelen maradt, mert. HevwnerT 8 rendőrség csak hat hónappal később múlt évben alig termett valamijük, a bírságot nem tudják kifizetni. Emellett ki vannak téve a végrehajtó állandó zaklatásának, állataikat és gazdasági eszközeiket lefoglalják és súlyos végrehajtási költségekkel még jobban megterhelik őket. Éppen ezért a Magyar Kommunista Párt álláspontja az, hogy azoknak a gazdálkodóknak a birságát, akik önhibájukon kívül nem tudtak eleget tenni beszól-, gáltalási kötelezetségüknek, fel kell függeszteni és méltányos* esetekben a bírságot el kell engedni. Azokra gondolunk itt, akiknek termése még vetőmagnak és fejadagnak sem volt elegendő, Így nem tudtak beszolgáltatni. Továbbá, akik a fejadagon és vetőmagon felüli készletüket teljes egészében beszolgáltatták. Vagy pedig készleteikhez mérten beszól, gáltatási kötelezettségük egyrészét teljesítették, de elegendő termény hiányában ne mtudták azt teljes egészében megfizetni. Reméljük, hogy a közellátási kormányzat sürgősen orvosolni fogja a parasztság súlyos sérelmét. akkor internálta, amikor minden külföldi állampolgár erre a sorsra jutott. A népügyiészésg vádirata Szálait abban látta bűnösnek, hogy ezzel a cselekményével segédkezet nyújtott olyan szerveknek, amelyek a társadalom egyes rétegeinek üldözését, hajtották végre. A népbíróság bűnösnek mondta lei Szálait és hat havi börtönbüntetésre ítélte. A nép ügyészség nilvostoitásért fellebbezett. Ü: erkölcs és a kötelező vallásoktatás Buikálót ialentetf fel — hat hónapot kapott Bérmaruhák Herhe Lajos cég-néi Irga!masok és Jókai-tér «árok HÍREK IDÖJARAS.TELENTÉS Várható időjárás csütörtök estig: Mérsékelt keleti, délkelet! szét kissé több felhő, egy két helyen délutáni záporeső, vagy zivatar, a meleg tovább tart. —- MÁV pályaorvosi ügyelet. Május 15-én, csütörtökön ügyele- ‘ tes szolgálatot |art dr. Bánky József, lakik: Apponyi tér 6. sz. telefon 34-64. — OTBA orvosi ügyeiét. Az Országos Tisztviselői Betegsegélyezési Alap 1—5 körzeteinek tagjai részére 1947 év május hó 15-én, csütörtökön Dr. Strenger József körzeti kezelő orvos tart ügyeletes orvosi Iszolgálaitot. — Lakik: Munkácsy Mihály utca 20 szám. Telefon: 24-16. — A Magyar Nők Demokratikus Szövetsége vezetőképző is-^ kólát nyit, melynek ünnepélyes* megnyitása taggyűlés keretében, pénteken, folyó hó 16-án délután 5 órakor lesz az MNDSz helyiségében, .Széchenyi tér 8. TI. e.) lesz. Szerettei meghívunk minden tagot és érdeklődőt — A Magyar Nők Demokratikus Szövetségének Borbála-telepi csoportja folyó hó 13-én. estitől-. tökön ejde a Hergert-féle vendéglő krrthjelyiségében 8 órától. 2 óráig műsoros táncestélyt rendez, amelyen a hangulatot biztosítja a jó zene, kitűnő büffé! /i mulatságra mindenkit szeretettel hív és vár a Rendezőség. — Bérinaajándékot 11« j szú m órásmesternél vegyen, Ferenciekutca 36. - * — Élvezet Tesz a fürdés a ragyogó oseanpéjű kádban ha Hvpo-val tisztítja. Kapható fűszer- és fesíéiküzletekberr. (x) samPTCSNÉL este 7 órától össztánc * 11 a MŐESYLETBm — Az epentak niegbefegedéseinél reggel éhgyomorra egy pohár Ferenc József keserű', izei. Kérdezze meg orvosát! (x) — A pécsi AUaini Széchenyi Gimnázium Diákszövetsége (az. előtt Reáliskolai Diákszövetség) május 18-án, vasárnap délelő;: 11 órakor az iskola mostani épületében (Mária-u. 4.) közgyűlést tart, melyre minden tagot, továbbá a belépni szándékozó, valamin minden érdeklődő volt iskolát ár- sat meghív a vezetőség. Á törvényszék égyesbirája id. Papp Ferenc kiskassai iakost lopás vétségéért 200 forint pénz ' büntetésre ítélte. — A város adóhivatala felhívja mindazokat, akik búzaföldadó, együttesen kezelt közadó. valamint egyéb évenként ismétlődő és állandó határnapokon esedékes egyéb köztartozásukat nem egyenlítették ki, hogy tartozásaikat haladéktalanul egyenlítsék ki mert ellenkező esetben ellenük a legszigorúbb végrehajtás indul. — A Kereskedelem és Szövet- kezetügyi miniszter által felállított Baranyamegyei Szövetkezeti Felügyelőség a vármegyeházán megkezdte működését, ahol min- dennemű szövetkezeti ügyben az érdeklődőknek rendelkezésére áll. Ugyanitt igényelhetők atz 1947. évi XI. t.-c. 179. §-ának 1. bekezdése alapján, a bejelentéshez szükséges űrlapok, melyeket minden szövetkezet tartozik beterjeszteni 1947, évi május hó 1-től számított 60 napon belül.
