Diakonia - Evangélikus Szemle, 1993
1993 / 3. szám - Veöreös Imre: Didakhé – A tizenkét apostol tanítása II.
76 VEÖREÖS IMRE: DIDAKHÉ IRODALOM (Válogatás) Bauer, Walter: Griechisch-deutsches Wörterbuch zu den Schriften des Neuen Testaments und der übrigen urchristlichen Literatur. Berlin 1937'* Bauer, Walter: Rechtgläubigkeit und Ketzerei im ältesten Christentum. Tübingen 1934 Altaner, Bertold: Ókeresztény irodalomtörténet. Budapest 1947 Bornkamm, Günther: Studien zu Antike und Urchristentum. II. k. München 1963 Bultmann, Rudolf: Theologie des Neuen Testaments. Tübingen 1958:! Conzellmann, Hans: Grundriss der Theologie des Neuen Testaments. München 1968 Dibelius, Martin: Botschaft und Geschichte. II. k. Tübingen 1956 Kittel, Gerhard—Friedrich, Gerhard: Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testaments. I—IX. k. Stuttgart 1933—1973 Knopf, Rudolf: Die Lehre der zwölf Apostel, Tübingen 1920 Köster, Helmut: Synoptische Überlieferung bei den Apostolischen Vätern. Berlin 1957 Kühár Flóris (ford.): Az apostoli atyák. Budapest 1944 Lilje, Hans: Die Lehre der zwölf Apostel. Hamburg 19562 Marxsen, Willi: Einleitung in das Neue Testament. Gütersloh 1964:i Molland, E.: Apostellehre. RGG3 Pöhlmann, Horst Georg: Abriss der Dogmatik. Gütersloh 1985-' Raffay Sándor (ford.): Űjszövetségi apokrifusok. Pozsony 1905 Reicke, Bo—Rost, Leonhard: Biblisch-historisches Handwörterbuch. I—IV. k. Göttingen 1962—1979 Vanyó László (ford.): Apostoli Atyák. Budapest 1980. Dóka Zoltán: „Az egyházak a magyarság életében” — Magyarok III. Világkongresszusa 1992. aug. 21. Keresztyén Igazság. Űj folyam. 1992. tél, 9. 1.: Nem az én dolgom és nincs is jogom a többi egyházakról véleményt mondanom. Annál inkább kötelességemnek tartom, hogy a pártállam által meggyötört magyar nép színe előtt kimondjam az igazságot az evangélikus egyházra nézve. Ez az igazság pedig az, hogy lényegi változás egyetlen ponton sem történt. a) Az egyházvezetés minden jelentős poszton ma is azok kezében van, akiket erre még az ÄEH választott ki. b) Egyházunk struktúrája ma is ugyanaz a centralizált struktúra, amelyet 1952-ben ránk kényszerített az állam. Tavaly összehívtak ugyan egy zsinatot, de annak összetétele manipuláció eredménye és garancia arra, hogy a zsinat a pártállami személyek és struktúra átmentését megszavazza. c) A diakóniai teológia nyilvános bírálata és elutasítása a mai napig nem történt meg. Egyházunk nemcsak jogi, hanem teológiai zűrzavarban is él.
