Diakonia - Evangélikus Szemle, 1992
1992 / 3. szám - Kovács Imre: Téli fák ködben (vers)
VEÖREÖS IMRE: PÉTER MÁSODIK LEVELE 67 maguk vesztére” (3,16). A „más írásokat” közelebbről nem nevezi meg. Gondolhatunk az Ószövetségre, őskeresztény iratokra vagy a késői zsidóság apokaliptikus irodalmára. A levélírónak ez a megjegyzése mutatja, hogy Pál leveleinek magyarázata gondot okozott azokban az időkben. A szerző megállapítása csírájában már magában foglalja azt a katolikus gondolatot, hogy szükség van az egyház mértékadó értelmezésére, nehogy egyesek félremagyarázzák a szent iratokat. Péter második levele sok problémát vet fel a kutatók előtt. E. Käsemann három súlyos, nyitott kérdést hoz elő a levélről írt alapos tanulmányának a befejezéseként. Milyen eszkatológia az, amely — mint ezé a levélé — csak a hívők Isten örök országába való győzelmes bevonulásának a reménységét és az istentelenek megsemmisítését ismeri? Milyen kánon az, amelyben helye van Péter második levelének, a korai katolicizmus legvilágosabb bizonyítékának? Milyen egyház az, amely az eretnekek ellen úgy védekezik, hogy nem tesz különbséget a Lélek és a betűk között, vallásos világszemlélettel azonosul, az írásmagyarázatot tantétellel irányítja, és a hitből ortodox dogmatikára való igent mondást formál? Ezek a kérdések nem szolgálhatnak arra, hogy a mai egyház kivegye Péter második levelét az Üj szövetségből, de figyelmeztethetnek, hogy az írásmagyarázatnak a teológiai kritika is eszköze a Szentírás helyes megértésében. E levélnek vannak megszívlelendő részletei. Ki tudja, hány hívő merített belőle tanácsot és erőt közel 1900 esztendő folyamán, mint ahogyan az egész Bibliából?! Mi is azzal az alázattal vesszük kezünkbe, hogy meghalljuk belőle az evangéliumot Isten türelmes kegyelméről, amely lényegében ellentétben van a szerző véleményével az istentelenek pusztulásáról (3,9. Vö. 3,7; 2,4—17). KOVÁCS IMRE Téli fák ködben Ekler Dezsőnek Állnak a tájban. Esővel, széllel vert csipkéi az Úrnak. Kettős kötődés nyögő tanítói: fogódznak a földbe, markolják az eget.
