Diakonia - Evangélikus Szemle, 1981
1981 / 1. szám - Veöreös Imre: Interjú Szentágothai Jánossal
INTERJÚ SZENTÁGOTHAI JÁNOSSAL 13 dani, hány még ismeretlen) agypeptid határozza meg. — Itt az olvasók bocsánatát kell kérnem ezért a kissé drasztikus és nem éppen a lap profiljába vágó példáért: egy Casanova vagy Don Juan és a legpéldásabb, kölcsönös szereteten, bizalmon, megbecsülésen alapuló „holtomiglan-holtodiglan” házasság partnerei agykémiájában valószínűleg semmi különbség nincsen —, a kettőt mégis egy világ választja el az „információáramlás” és agyi „szuperstruktúrák” tekintetében. Az emberi elme minden terméke: maga a beszéd, mondák, mesék, vallások, ideológiák, matematikai formulák, tudományos elméletek, művészi és műszaki alkotások minden képzete és erkölcsi normák az információáramlás keltette és ideghálózatunkban megtestesülő „szuperstruktúrákhoz” tartoznak. — Azaz, hogy egészen pontosak legyünk, részben oda is tartoznak. Az emlékezés mechanizmusát sajnos nem ismerjük. Lehet, hogy egy része dinamikus „szuperstruktúrákban” is kódolt, de a tartósabb emlékezés elemei biztosan anyagi szubsztrátumokban is rögzítettek (és egyben kódoltak). Valószínűleg az idegsejtek anyagreprodukciós mechanizmusaiban; hiszen egy év után egész agyunk egyetlen molekulája sem ugyanaz, csak tökéletes reprodukciója az előzőknek, kiegészítve az időközben tapasztaltak emléknyomainak megfelelőkkel. Az állandóságot tehát nem az információ, hanem az élő hordozó biztosítja. Szerkesztő: A hivő keresztyént persze az érdekli elsősorban, hogy a Professzor Úr elmélete értelmében miképp magyarázható egy-egy elme-konstrukció (szuperstruktúra), pl. elmélet, hit, meggyőződés, vagy esetleg éppen ennek ellentétének elfogadása? Válasz: Ilyen biológiai jellegénél fogva korlátozott érvényű elmélettől aligha várhatunk választ a lét minden kérdésére. Az „elme” konstrukciói közül egyesektől, pl. a meséktől semmiféle konkrét valóságtartalmat nem várunk, megelégszünk bizonyos metaforikus és esztétikus értékeikkel. Mások, mint pl. matematikai tételek, formulák, fizikai törvények stb. valóságértéke a gyakorlaton lemérhető; mint pl. éppen Shannon információelmélete, amely minden fizikai realitást (sokáig) nélkülöző gondolati konstrukció létére a távközlés eszközeinek és csatornáinak tervezésében dollármilliárdokban kifejezhető hasznot jelentett felhasználóinak A két véglet között a szellemi (elmebeli) konstrukciók széles skálája van. melynek helyes vagy helytelen voltáról nem lehet objektív bizonyítékot nyerni. Valóságtartalmukat mégis az fémjelezheti, hogy emberek hajlandók rájuk egész életüket feltenni, értük veszélyeket vállalni, és mártírjukká válni. (Persze a közelmúlt szomorú tapasztalataiból tudjuk, hogy még nem feltétlenül érték, amiért emberek meghalni hajlandók.) Talán valamivel jobb kritérium hitek, meggyőződések, ideológiák megítélésére az emberszeretet és humanizmus gyakorlatához való viszonyuk. — Emberi mivoltunkhoz mindenesetre egyedül az méltó, hogy legjobb lelkiismeretünk szerint szabadon választhatjuk, életünket szerintük rendezhetjük be, esetenkint akár felül is vizsgálhatjuk őket. A lap olvasói többsége számára nem lesz ismeretlen az e kategóriába tartozókra Károli Gáspár gyönyörű magyar nyelvén adott egyik legszebb meg
