Diakonia - Evangélikus Szemle, 1980

1980 / 2. szám - Paul Tillich: A létezés mélysége

44 PAUL TILLICH: A LÉTEZÉS MÉLYSÉGE bott ki a mélyből. Az egyszerű munkás megragadhatja az igazságot, még ak­kor is, ha kérdéseit nem tudja megválaszolni, és lehet, hogy a művelt tudós nincs az igazság birtokában, noha ismeretével elsajátíthatta a múlt összes igazságát. A gondolat mélysége az élet mélységének egy része. Életünk legnagyobb része azonban a felszínen zajlik. [...] A rohanásban meg sem bírunk állni, hogy felnézzünk a felettünk levő magasságba, s hogy letekintsünk az alattunk húzódó mélységbe. [...] Állandó mozgásban vagyunk, de sohasem állunk meg, hogy a mélységbe pillantsunk. Örökké csak fecsegünk, de sohasem hall­gatjuk meg azokat, akik a mélységből, vagy a mélységről beszélnek. Olya­noknak fogadjuk el magunkat, amilyeneknek látszunk, és nem azzal törő­dünk, hogy valóban milyenek is vagyunk. Vadul hajtó vezetőként rohanunk a felszínen, s kárt okozunk a lelkűnk­nek, majd továbbrohanunk, és magára marad vérző lelkünk. Hiányzik tehát életünkből a mélység és az igazi élet: csak akkor vagyunk hajlandók léte­zésünk mélyebb rétegeit megpillantani, amikor tökéletesen széttöredezik az önmagunkról alkotott kép; amikor azt vesszük észre, hogy éppen e képből származó elvárásaink ellenére cselekszünk; csak akkor, amikor földrengés rázza meg és zúzza szét az önmagunkról való tudás felszíni rétegét. Minden korszak és kontinens bölcsessége a mélységhez vezető útról beszél. Számtalanszor leírták már ezt az utat. De mindazok, akik megjárták ezt az utat — legyenek misztikusok vagy papok, költők vagy filozófusok, egyszerű vagy művelt emberek; az út pedig lehet a hitvallás, a magányos önvizsgá­lat, belső vagy külső katasztrófa, az imádság vagy a kontempláció — mind­nyájan ugyanarról a tapasztalatról beszélnek. Felfedezték ugyanis, hogy egé­szen elütnek attól a képtől, amit önmagukról alakítottak ki, hiszen mindig újabb és újabb mélyréteg tűnt fel az elhalványuló felszín alatt, s így az egy­kori mélyréteg felszínné vált. [...] A tudományok területén e fenti módszer nemrégiben híressé vált formája az ún. „mélypszichológia”. Ez a módszer az önmagunkról való tudás fel­színéről olyan rétegekbe visz le bennünket, ahol eddig soha nem ismert igaz­ságokat fedezünk fel magunkról. A mélypszichológia olyan tulajdonságain­kat leplezi le, amelyekről kiderül, hogy teljesen ellentmondanak annak a képnek, amit önmagunkról alkottunk. A mélypszichológia segíthet abban, hogy rátaláljunk a mélységhez vezető útra, noha a végső kérdésekben nem adhat megoldást, mivel nem tud elvezetni sem létezésünk, sem az összes lé­tező, sem az élet mélységének legmélyebb gyökeréig. A végtelen és kimeríthetelen mélységnek, minden létezés fundamentumá­nak Isten a neve. Ez az a mélység, amit az Isten szó jelent. És ha a szónak magának már nincsen jelentése számotokra, akkor fordítsátok le saját nyel­vetekre, beszéljetek életetek mélységéről, létezésetek forrásáról, végső céljai­tokról, és mindarról, amit fenntartás nélkül komolyan vesztek. Lehet, hogy ennek érdekében el kell felejtenetek minden tradicionális tételt, amit az Is­tenről tanultatok, talán magát a nevet is. Ha tudjátok, hogy az Isten mély­séget jelent, úgy már sokat tudtok róla. Akkor már nem mondhatjátok ma­gatokat ateistának vagy hitetlennek, hiszen csak nem állítanátok olyat, hogy az életnek nincs mélysége, hogy az élet csak sekélyes, s hogy a létezés is mindössze felszín. Csak akkor lennétek ateisták, ha teljes komolysággal mer­nétek ezt állítani. Máskülönben nem vagytok azok. Ugyanis aki tud a mély­ségről, az már tud az Istenről is.

Next

/
Thumbnails
Contents