Detroiti Magyar Ujság, 1973 (63. évfolyam, 10-50. szám)
1973-11-02 / 42. szám
Detroiti \ Magyar Újság folytatása. >— Beolvadt lapok: Detroiti Hírlap , * Magyar Napilap”, 'Flint és Vidéke”. Megjelenik minden pénteken (nyáron két alkalommál nem) A DETROIT I SZERKESZT ŐSÉG CÍME: P.O. BOX 418. WYANDOT IE, MI. 48192. Tel.: (313) 935-4666. Minden Iiétlőn és csütörtökön este 3:30 és 7:30 közölt. SECOND-CLASS POSTAGE PAID AT CLEVELAND, OHIO 44101, USA. RETURN POSTAGE GUARANTEED KÁRPÁT PUBLISHING Co. INC. 1017 FnirfieM Avenue, Cleveland, 01 ifo 44113 Telephone: (216) 696-3653 VOLUME 63. ÉVFOLYAM NO. 42. SZÁM. 1975. NOVEMBER 2. EGYES SZÁM ÁRA: 15 cent MÁS AZ ISTEN GONDOLATA, MINT AZ EMBEREKÉ Bíboros prímás úr vasárnapi szentbeszéde 1073. október 21-én Bécs, Pázmáneum.. Újból egy Szent Márk evangéliumi részletet hallottunk. Megint a párbeszéd és a drámai erő jellemzi ezt a részt. Az Ür Jézus bejelentette az apostolok iskolájában az ő szenvedését és utána megdicsőülését. Különös az embernek a gondolkozása a nagy dolgokkal szemben. Az apostoloknak a feje, Széni Péter fönnakad a szenvedésen. Annyira megdöbbent és megütközött azon, abogy az Úr Jézus bejelentette a szenvedésének módját, bogy ellenségek kezébe kerül, azok aztán mit követnek el rajta s végtére elveszik az életét. Szent Péter odaugrik az Ür Jézushoz, az apostolok körében megragadja kezét és bívja ki onnét, hogy kettesben mondhassa el azt, amit akar mondani. Mikor kettesben vannak azt mondja az apostol: Uram, távol legyen ez tőled, hogy erre az útra lépj! Végtére van valakink, akit mi szeretünk, aki jó hozzánk, ezt nem akarjuk mi elveszteni. Az Úr Jézus szelíden így felel: Távozz tőlem, Sátán! És az Úr Jézus érezteti vele, hogy O azzal, amit mondott Péter apostol, az emberi nemet és saját magát is meg akarja fosztani a megváltástól. Zebedeus két fia, két apostol, Jakab és János a föltámadás dicsőségén akadnak fönn. Annyira megkapja ennek a dicsőségnek a megjelenése őket, hogy odamennek az Ür Jézushoz kettesben s azt kérik - azt gondolva, hogy az Ür Jézus, mint földi uralkodó ennek a dicsőségnek a birtokában lesz i—■ az kérik, bogy ebben a dicsőségben egyikük üljön az Ür jobbján, a másik balján. Egy másik evangélista ezt a gondolatot, bogy ilyesmit kérjenek, a két apostol anyjának tulajdonítja, ő ment a fiaival az Úr Jézus elé hasonló kéréssel. Az anyának ugyanazt válaszolta az Ür Jézus, amit a baknak. A Szentatyák az evangélium érteimezősében azzal mentik az anyát, a megváltás még nem történt meg és ami az anyáknál a lég természetesebb, szeretik magzataikat a földön minél magasabban látni és abban kiélik anyai öröm ükét. Mii mond ■<’/. Úr Jézus? Nem tudjátok mii beszéltek, mit kéri?-v. .'.am gondoltátok meg ezt előre. Ha meggondoltátok volna, akkor ki se mondtatok volna ezeket. Azt kérdezi tőlük: I udtok-e a dicsőséggel együtt elmondott szenvedésnek a hely béből inni énvelem. Ha már itt a földön jobbomon, balomon akartok ülni énvelem. S azok azt felelték: tudjuk, készen vagyunk rá. Az Ür Jézus feleli, hogy részetek lesz majd a szenvedés kelybében, de az a hely, amit ti kértek, az azokat illeti, akiknek az készítve van ott fönn. Én, a ti mesteretek nem az én apostolaimnak szántam ezeket a földi dicsőség- és hatalomhelyeket. Itt az Ür Jézus «—< bizonyára gondolt arra, bár nem mondotta, — hogy ő bemutatta az emberiségnek a jelenben a földi hatalmasokat, akik zsarnokoskodnak és akik uralkodnak az emberek íiain. Gondolunk itt az Evangéliumban többször említett Heródes királyra — visszataszító jellem. Azután Izraellel kapcsolatban volt római világbirodalom, annak volt egy Augusztus császára, volt egy I ibériusza, jön majd Néró az első keresztényekkel szemben. Azt akarja kérdezni az Úr Jézus: hát ezek a ti eszményeitek, ezeket kell példának vennetek? Utalhatott volna az Ür Jézus s az ő szeme előtt tisztán is á Hott az angol történelemből Földnélküli János alakja, akinek nagyon szégyenletes volt az élete, uralkodása és a végén elpocsékolta még az országot is. Most a síremléke azt mondja: Itt pihen Földnélküli János, akinek olyan gyalázatos volt a földi élete, hogy még a kárhozat helye is megborzad tőle. Én, a ti mesteretek nem uralkodni jöttem a földre, hanem szolgálni. Aki közületek első akar lenni itt a földön, az legyen az utolsó, legyen cseléd, legyen szolga. Eltűnődik az ember, miért is engedte meg az Ür Jézus ezt a kisértést az apostolokra. Az apostolok iskolájában megértjük. Nekik is szükségük volt arra, hogy tisztán lássanak. De méginkább szükség volt arra, hogy az Újszövetségben máig immár 39 nemzedék és ami még utána jön a világ végéig múlandó tisztán lásson ebben az igazán tengelykérdésben, a föld és az örökkévalóság között. Jézus az apostolok és az apostolok híveinek az iskolájának, mestere, elveb ette volna ezt a kisértést; de mert az emberiség nemzedékeinek szüksége volt eligazításra, engedte ezt a kisértést. Nem vesztettek az apostolok ezzel a kisértéssel, hiszen szent Péter, aki megijedt a kereszttől, életét a kereszten fejezte be, csak némi különbséggel, ő nem látta méltónak, hogy ugyanabban a helyzetben feküdjék a kereszten, azt kérte, hogy fejjel lefelé feszítsék fel. Az a fej ágaskodott a kisértésben, amely most megtalálta a maga helyét. A másik két apostolból, az egyik vértanú halált balt, a másik lorró olajban szenvedett, de Isten végzéséből kiszabadult, mert az Ür Jézus végrendelete szerint, ^ ami a kereszten történt — rá várt a gyermekét vesztett Boldogságos Szűz gondviselése. Jézus diadalmaskodik a szenvedésben, diadalmaskodik a feltámadásban, de ő — bár a földnek is királya — ezért itt nem uralkodik, hanem szolgál, amint nálunk is készen kell lennünk erre a szolgálatra a legnagyobb készséggel. Jézus dicsősége jön ki ebből az evangéliumi szent szakaszból. azért érthető a magyar ősöknek a szokása, hogy ők nem köszöntöttek jó reggellel, jó nappal, jó estével, hanem így köszöntöttek: Dicsértessék a Jézus Krisztusi Mikor az én kiváló egyházközségi elnököm, aki a vármegye alispánja is volt, jött hozzám, nem így, nem úgy, _ Folytatás a negyedik hasábon ^ KELET, VAGY NYUGAT? AMI AZ OLAJNÁL FONTOSABB -Sokan azt hiszik, hogy a közel-keleti háború legfőbb oka az arab olaj biztosítása, vagy megszerzése. Attól függetlenül, hogy a Sinai-félszigetért folyó küzdelemben tagad hatatlanul fontos szerepet játszik ez a kérdés, valójában egész másról és jóval többről van szó. Ezt csak azok nem veszik észre ,akik elfogult rövidlátásuk következtében még mindig nem tudják, vagy akarják tudomásul venni, hogy napjainkban két nagy, egymással ellentétes eszmeáramlat és gazdasági rendszer vívja döntő csatáját. Egyiknek az amerikaiak, másiknak az oroszok az élharcosai. Lényegileg és a háttérben mindig ezek harcolnak egymással. Mint mondani szokták, a kulisszák mögött. Az arab-izraeli háború esetében sincs ke vesebbről szó, mint arról, hogy sikerül-e a nyugati hatalmakat élükön elsősorban az Amerikai Egyesült Államokat >— kiszorítani közép-keletről. Ralph de Toledano egyik legutóbbi cikkében félreérthetetlen nyíltsággal mutatja ki, hogy ba a most folyó háborúban az arabok győznek, akkor az Egyesült Államok egész védelmi rendszere összeomlik, Amerika elszigetelődik s ezzel a gazdasági rendszeréhez tartozó államok Európában, Afrikában és Ázsiában védtelenekké válnak a szovjet erők játékaival szemben. 1 oledano végső következtetése szerint, ba Izrael megsemmisül, a nyugati érdekeltségeket szolgáló s arab olajat szállító olaj-kartel végérvényesen kiszorul a közelkeletről, mert Közel-Keletet a Földközi-tengerrel együtt a Szovjetunió veszi át. Ez pedig azt jelentené, hogy a szovjet kés állandóan a torkunkon lenne. A látszólag csak az olaj birtokáért folyó háború mögött valójában az a kérdés Juí zódik meg: Kelet lesz-e a világ ura, vagy fennmarad-e a jelenlegi hatalmi megosztottság? A UN JrOLT>L’GVETÉSE - őszintén meg kell mondanunk, hogy az arab-izraeli háború megint csak az Egyesült Nemzetek tehetetlenségét bizonyítja. Hiába folynak olt a nemzetközi tanácskozások, az egyes államok közt kiéleződő ellentétek önmaguktól nem simulnak el s előbb-utóbb ugyanúgy pusztító háborúkban robbannak ki, mint akkor, amikor még sem genfi Népszövetség, sem az Egyesült Nemzetek Szövetsége nem volt. Pedig az Egyesült Nemzetek Szervezetének költségvetéséből joggal következtethenénk arra, bogy e tekintetben komoly változások történtek. A fenntartásához való anyagi hozzájárulások összegét az erre hivatott bizottság a közelmúltban újra meghatározta. Az Egyesült Államok helyzete kissé javult, mert a fenntartási költségeknek r- az eddigi 51.52% helyett — 1974 január I után csak 25%-át kell viselnie. 1971 végéig Amerika 4.2 milliárclot költött az ENSz-re. Ebből 1.2 milliárd $-raI járult hozzá a központ fenntartásához, a többivel pedig a különböző szervezetek működését támogatta. Amerika után a második helyen a Szovjetunió szerepel 14.18%-os hozzájárulással. A bizottság a fenntartási költségeket a tagállamok anyagi képességének megfelelő arányban osztotta el, ezért meglepő, hogy a hatalmas Kínára mindössze 4%-ot vetett ki. Kína ehelyett önként 5.5%-ot vállalt magára. A szovjet tömbhöz tartozó országok közül Lengyelország 1.41%-kaI (5,035.450 $-ral), Csehszlovákia 0.9%-kaI (1,957.509 $-raI), Magyarország 0.48%-kal (1,035.558 $-ral), Románia 0,56%-kal (775.004 $-ral), Bulgária pedig mindössze csak 587.502 $-raI járul majd hozzá az Egyesült Nemzetek Szervezetének fenntartási költségeihez. Amerikára a 215.8 millió $-os költségvetésből összegszerűen 55.95 millió $ jut. Megéri ez azt, hogy annyiszor leszavazzák? A MUNKANÉLKÜLIEK JUTTATÁSAI -Szeptember 17-én Ohio állam kormányzója ünnepélyes keretek között írta alá azt az új törvényt, amely a munkanélküliek biztosításszerű ellátásáról gondos kodik. A törvény 1974 január 1-én lép hatályba. Lényegesen felemeli a heti juttatások összegeit. Az a munkás, akinek nincs eltartott családtagja, az eddigi 60 $ helyett 77 $-t, akinek egy eltartott családtagja van, 70 .$ helyett 94 $-t, akinek kettő van, az eddigi 77 $ helyett 100 $-t, akinek három, 83 $ helyett 107 $-t s akinek négy vagy több az eltartott családtagja, 91 $ helyett 114 $-t kap. Á törvény számol a pénz elértéktelenedésének lehetőségével is, ezért lehetővé teszi a heti juttatások összegének az átlagos heti kereset összegéhez igazodó emelését. Az új törvény hatálya kiterjed a helyi közigazgatási és tankerületi alkalmazottakra is. Az előbbiek száma 150.000, az utóbbiaké 240.000. Az eddig juttatásban részesített 400.000 munkás száma tehát 790.000-re emelkeclhetik. A törvény további újítása, hogy idősebb munkás önként vállalhat munkanélküliséget, ha vállalata; fiatalabb munkást lenne kénytelen elbocsátani; anélkül, hogy ezzel a munkanélküli juttatáshoz való jogát elveszítené, mint ahogy eddig történt. A törvény enyhít az időszaki munkások juttatásban való részesítésének előfeltételein is és megengedi, hogy az elme-, vagy testi betegségben szenvedő gyermekek 18. életévük után is számításba vehetők legyenek. A juttatásban részesítés előfeltétele, hogy a munkás előzetesen 20 hetet dolgozzék. Ennek ellenében 20 hétig részesül juttatásban. További egy heti munkával (az eddigi két heti munkával szemben) az alkalmazott 26 hétre szóló juttatás maximális határidejét szerzi meg. AZ ADÓBEVALLÁSI MULASZTÁSOK BÜNTETÉSE — Agnew I . Spiro volt elnökhelyettes különös elmarasztalása széles körökben vetette fel azt a kérdést, milyen mértékű a jövedelmi adó bévallása körül a visszaélés és hogyan büntetik azt, ha egyszerű polgár követi el. A kérdésre az igazságügyminisztérium tájékoztatója válaszol. Eszerint az 1975. költségvetési év folyamán 1342 esetben indítottak ezen a címen eljárást. A vád alá helyezettek közül 821 beismerte bűnösségét, 550 nem védekezett, 125 vitatta ártatlanságát, de bűnösnek bizonyult, 68-at ellenben felmentettek. A kiszabott büntetések nem. függenek az elhallgatott jövedelem összegétől. Az ítélet minősége és mértéke teljesen a visszaélés körülményeitől függ. Ezt mutatja az a statisztika, amelyet az előbbi kérdés közelebbi megvilágítása céljából ugyancsak az igazságügyminisztérium hozott nyilvánosságra. Eszerint 137 vádlott csak szabadságvesztés-büntetésben részesült (127 beismerés alapján, 50 tárgyalás után), 101 szabadságvesztés-büntetést és pénzbírságot is kapott (82 beismerés alapján, 19 bírósági tárgyalás után), 1 12 csak pénzbírsá gban részesült (102 beismerés alapján, 10 tárgyalás után), 130-ra szabadságvesztést és pénzbírságot szabatak ki próbaidővel (l 17-re beismerés alapján, 13-ra tárgyalás után), 76-ot szabadságvesztésre, pénzbírságra, próbaidőre ítéltek, ítéletüket azonban felfüggesztették (59-et be- j iynuerés alapján, 17-el tárgyalás után), 202 esetben viszont c ak próbaidőt állapítottak meg (188 ízben bei s mérés, 14 i/o. n pedig tárgyalás után). í MINDSZENTY BÍBOROS KÖSZÖNTÉSÉ Elmondotta Bertalan Imre református lelkipásztor New Brunswick-on, 1973 szeptember 30 án. Eminenciás Ür: Ez a magasztos ünnepség leiemelő bizonyíték amellett, hogy az emigrációban nincsenek még annyira eltávolodva egymástól az emberek, mint azt manapság a kívülállók kárörömmel hirdetik, vagy mint azt olykor magunk is emlegetjük. Vannak még közös javaink, érzéseink és értékeink amelyeknek birtokában ily tömeg magyar egybe tud forrni. Ez a közös javunk ma a Hercegphímás Úr látogatása, a közös érzés az EminenciácI személye iránti tisztelet és szeretet, a közös érték városunk, a Kismagyarország néven emlegetett New Brunswick, egy nagy áldozattal megújított ékes magyar temploma. Nekem jutott az a megtisztelő feladat, hogy az ünnepségen nagyszámmal megjelent protestáns magyarok nevében köszöntsem Eminenciás Urat. Amikor erre vállalkozom, nem kell új utakon járnom. 1956 november 5-án, nem kisebb protestáns közéleti személyiségek, mint Dr. Ravasz László református és Or class Lajos evangélikus püspökök keresték fel rezidenciájában a börtönből szabadult hercegprímást, magukkal hozván a protestáns egyházak köszöntését, áldáskívánását. Jóval előbb, 1947-ban, Kál vinista Rómában jártában, a debreceni református egyház akkori főgondnoka Vásáry József, úgy köszöntötte Eminenciádat, mint a testvéregyház főpapját, akiért buzgón könyörög Isten tiszántúli református magyar népe. Akkortájt szülhetett, erősen kálvinista vidéken, egy ökumenikus anekdota, melynek csattanója szerint az akkori idők legnagyobb protestáns személyisége Magyarországon Mindszenty hercegprímás volt. A protestáns nevet sokan azonosítják a merő tiltakozással, pedig alapjelentése sokkal gazdagabb: ünnepélyes i kinyilatkoztatása egy meggyőződésnek, másszóval tanúbizonyságtevés. A protestáló emberek azok, akik bizonyságot tesznek valami nagy emberi igazság, vagy hittétel mellett, éspedig oíyáü időben, áiíűkór azt az igazságot, vagy bittételt halálos veszedelem fenyegeti. Mindszenty hercegprímás protestánsának célja a veszélyeztetett életigazságok, a fenyegetett hit védelmezése. Ezért köszönti Eminenciádat, a Szent László egyházközség eme magasztos ünnepén, most már drága hazánk határain kívül is, az egymás örömében és a közös fiit örökségében már osztozkodni tudó egyetemes keresztyén egyház protestáns közössége. CSILLAGPOR ÉS HOLDFENY - A magyar népköltészet régen ismeri már a '‘csillagporos” hadakútját, de meghatározhatatlan repülő tárgyakról, repülő csészealjakról csak a második világháború befejeződése óta hallottunk. A kettő most mégis kapcsolatba került. Az utóbbiakról ugyanis legújabban megállapították, hogy azok semmi mások, mint a csillagpor és holdfény” játékai. A közelmúltban észlelt jelenségek alapján ugyan már akadt olyan vélemény is, amely szerint az ufók létezését nem lehet határozottan tagadni, mert ha naprendszerünk kilenc bolygója közül eddig mai tudomásunk szerint csupán a földön van is emberi élet és műveltség, tejút rendszerünk negyedrészének csillagzatairól legalább 20%-os valószínűséggel feltételezhetjük, hogy víz van rajtuk és légkör övezi őket, semmi akadálya sincs tehát annak, hogy azokon a földi ember műveltségéhez , hasonló jelenség ekkel számoljunk. Azt is kiszámították, hogy legalább 2000 ilyen csillagzat akadhat. Nem lehetetlen tehát, hogy ezek közül valamelyiknek a lakói akarnak bennünket felfedezni. A baj csupán az, hogy •—* mint múltheti számunkban már utaltunk erre — az eddigi vizsgálatok kétségtelenül kimutatták, az ufók mind csak fények, amelyek éjjel láthatók és hullócsillagoktól, felhők ön áttűző holdsütéstől, gyorsrepülőktől, repülőktől, helikopterektől, világító lámpáktól, vagy tükröződésektől származnak. Legutóbb arra is akadt példa, hogy a föld törül keringő műbolygók szétesett alkatrészei tűntek ufóknak. A sok nemleges bizonyítékon kívül azonban legérdekesebb az a tény, hogy a műbolygókat figyelő állomások közül edd ig még egyetlen egy sem látott földre szálló, vagy a Földet megközelítő, más világból való repülő alkotmányt. LELKI NYUGALOM _ A kanadai és amerikai lapok bőségesen foglalkoztak Mindszenty bíboros itteni látogatásával. A sok tudósítás közt alig akadt egykét bántó megjegyzés. Annál több volt az őszinte csodálat, hódoló elismerés hangja. Ez nyilatkozott meg abban a tudósításban is, amelyet North Brunswickból (New Jerseyből) keltezetlen olvastunk. Ez elmondja, hogy Magyarország bíboros prímásának biztonságáról attól a pillanattól kezdve, amikor New Yorkban amerikai földre lépett, négy detektív a legnagyobb körültekintéssel szakadatlanul gondoskodott. Környezetéből csupán egyetlen egyszer távoztak, amikor a bíboros az egyik motel zárt szobájában breviáriumából imádkozott. Nyugodtan az étterembe mentek, hogy valamit fogyasszanak. Alig voltak azonban ebédjük közepén, amikor valaki közölte velük, hogy a bíboros elhagyta, szobáját, sőt az épületet is. A detektívek azonnal felugrottak s a vészkijáraton keresztül rohantak felkutatására. Nem kellett messze menniük. A bíborost a motel udvarán találták. Imába merülten a legnagyobb lelki nyugalommal sétálgatott. 81 éves kora ellenére semmi jelét sem adta, hogy az élete folyamán többször elszenvedett rabság gyötrelmei után valami félelmet érzett volna. Korábban valakitől megkérdezte, mire jó az a nagy biztonsági intézkedés, amellyel körülveszik. A megkérdezett emlékeztette a bíborost, hogy a közelmúltban egy amerikai elnököt meggyilkoltak, két elnökjelö lire pedig rá lőttek. MÁS AZ ISTEN GONDOLATA, MINT AZ EMBEREKÉ ■— 1 oly tatás az első hasábról <— hanem mindig így köszöntött: Dicsértessék a Jézus Krisztus! Egyszer egy ügyben Schill csendőr-tábornok jött hozzám, ő is így köszöntött be: Dicsértessék a Jézus Krisztusi ■Mi kevéssé tudjuk azt, hogy búcsúnyeréssel jár ez a köszöntés. A jó reggelnek nincs búcsúja, a jóestének sincs De a Dicsértesséknek van. V. Sixtus pápa teljes búcsú! engedélyezett ehhez a köszöntéshez és ez a teljes búcsú majd a halálunk óráján érvényesül. Ezt jó tudni és a családban is, rokonságban is, katolikus idegen családoknál is használjuk ezt a régi szép magyar köszöntést. Ez a magyar történelemnek elfogadott köszöntése és ahogy a szántó-vető és a csatában küzdők használták ezt, használjuk mi is, az utódok is üdvösségünkre. Amen. Mindszenty bíboros —- a tudósítás szerint ,—< erre szerényen azt felelte: De hiszen én nem. vagyok az elnök”. NAGY A KERESLET - Az a nemzedék, amelyik ma 70-es évei körül való korban él, érthető csodálkozással olvassa a hírt, milyen sok diplomás került ki a múlt tanév végén a magyarországi egyetemekről és főiskolákról és milyen nagy lehetőségeik voltak az elhelyezkedés terén. Amikor ők indultak neki az életnek, bizony kevesebben voltak s mégis többnek bizonyult az eszkimó, mint a fóka. Nem egy fiatal jogász, vagy bölcsész doktori oklevéllel órás, köszörűs, szabó, villamoskalaúz, földműves, vagy a legjobb esetben falusi segédjegyző, esetleg “ádobos ’ (az Állástalan Diplomások Országos Bizottsága által elhelyezett) köztisztviselő lett. Az 1972/73. tanév végén 3302 pedagógiai főiskolán végzett ifjú közül 241-et kész állás, 3061 -et pedig 469“ felajánlás várt. Száz végzett tanárra 150 állás! A jo gászok helyzete még előnyösebb volt. 267 ifjú 1023 állás között válogathatott. A közgazdászok lehetőségei sem voltak: éppen rosszak. 464 előtt 1946 elhelyezkedési lehetőség állt nyitva. Az 1788 végzett mérnök közül 397 azokhoz a vállalatokhoz került, amelyek ösztöndíjat biztosítottak számára, hogy tanulmányait elvégezhesse. A fennmaradó 1325 előtt 1024 fővárosi, 215 megyei-városi, továbbá 784 vidéki elhelyezkedési lehetőség állt nyitva. A baj csupán az, mint a fentebbi adatokat közlő híradás mondja, hogy vidékre a mai magyar ifjúság sem igen akar menni.
