Délmagyarország, 2010. január (100. évfolyam, 1-25. szám)

2010-01-09 / 7. szám

14 2010. JANUÁR 9., SZOMBAT Szieszta \IM J WERNER KRISZTINA Szent Ágoston „Ha prostitúció nem volna, a parázna vágyak tombolása romlásba vinné a társadalmat." Szabados szerelem. Pósán László történész A nemiség és testiség szemlélete a középkor és a reneszánsz idején című tanulmányában fogalmazta meg: a rendelkezésre álló, viszonylag kevés forrás azt bizonyítja, hogy a középkori szerelem szabados jellegű volt. A házasságtörés nem számított különleges eseménynek, ahogy a törvénytelen gyerek születése sem, és a lovag szolgálatáért szexuális fizetségben is részesülhetett - ennyit a lovagi költészetben megénekelt elérhetetlen szerelmesről. Inkább az volt feljegyzésre méltó, ha egy nemesúr szokatlanul hűségesnek bizonyul. - gyermek és felnőtt egyaránt jóval közelebbről látta a másik életmódját, halálát, születését, mint ma. Berecz András azonban arra hívta fel a figyelmet: a normális, erős faluközösségekben a szerelem két ember ügye volt, mindenkinek természetes volt, hogy nem „kukkol". Más volt a helyzet a mélyszegénységben élő családoknál, ahol egyetlen helyiségbe szorult össze több generáció. Eleink pajzán meséi. A szerelmet, a testiséget, a megcsalást állítja középpontba a XIV. századi olasz novellaszerző, Boccaccio Dekameron című novellafüzére. A rövid, csattanóval végződő, „népi" humorral dúsított történetek hangvétele pajzán, erotikus, szabad szájú. Máig nagy sikert aratnak, bizonyítva: az embereket nem hagyják hidegen a szerelemmel kapcsolatos történetek. Szerelem témájában sokat kölcsönzött tőle a Canterbury mesék című gyűjtemény, amelyet Geoffrey Chaucer angol szerző írt a XIV. században. A nép ajkán élő pajzán kifejezésekből adnak ízelítőt az orosz paraszti „dugimesék" is, amelyeket Alekszandr Afanaszjev gyűjtött össze a XIX. században. Ezekben nyersen, kendőzetlenül jelenik meg a szexualitás - nem a szerelem, hanem a konkrét nemi aktus a lényeg. Berecz András EZ A LEGÉNY PICIKE, NEM FÉR RÁ A BILIRE. SZÉKET TESZNEK ALÁJA, ÚGY MÁSZIK FEL A LÁNYRA. Minden korban beszéltünk a szexről Hajlamosak vagyunk hinni: „erkölcsösebbek" voltak a letűnt korok emberei. Holott középkori novellákat, leveleket olvasgatva kiderül: talán nyíltabban is kezelték a ma tabutémának számító szexualitást, mint mi. A népdalokban, mesékben sem mindig fogalmaztak virágnyelven a szerelemről, tudtuk meg Berecz Andrástól, a népszerű mesemondótól. szemét vagy nem szemét főnök a földesúr személyében... és természetesen a szerelem, a szex. Aminek hangot is adtak - néhol finoman, homályosan, néhol azonban meglepő szókimondással. „Mikor láttam, hogy a gyerek kicsi, törekedtem rá, hogy elébb lefektessem, aztán mondjak egy jó mesét. Amikor láttam, hogy a leánka 16 esztendős, igyekeztem, hogy elébb mondjak mesét, osztán ügyesen lefektessem. Az aszszonyná? Fiam, ott má nincs mese..." - idézi a kétértelmű sorokat Berecz András előadói estjein. Mennyire szókimondók a nép ajkán élő történetek? - kérdeztük a mese- és énekmondó néprajzkutatót, aki többek között Erdélyben, Moldvában, a Felvidéken, Somogyban, a Nagykunságban és a Nyírségben gyűjtötte a magyar népmeséket, népdalokat. - Mindenre van példa, a gazdag fantáziával megáldott, áttételes és az egészen konkrét, nyílt beszédre is. Mivel az előadásaim nagy részén ott a gyerekközönség is, az igazán pajzán meséket a tábortűz mellé tartogatom - felelte a mesemondó. És hogy mennyire kezelték nyíltan a ma tabutémának számító szexualitást? - A falusi ember a természetben él, állatok közt nő fel, látja, hogyan keletkezik az élet - hangzott a válasz. A népdalok állandó szereplője, a szerető utalhatott olyan lányra, legényre is, akit szívesen választana párjának a dal „hőse", de - ritkábban - konkrét viszonyra is. A vagyon alapján kikényszerített házasságok között sok volt, amely nem működött, ilyenkor bizony szerető „állt a házhoz" - és erről általában a közösség is tudott. E. Kovács Péter történész 2008-as, Hétköznapi élet Mátyás király korában című könyvéből az derül ki: a szerelem, a szex és a különböző testi funkciók, vágyak mindig nyílt ügyek voltak. Sok városban községi pénzen tartották fenn a kuplerájokat - Pozsonyban a bordély bevételéből fizették a hóhért - idézi a szerző az árukapcsolásnak egy szép korai példáját. Az is kiderül, eleink sem fogták vissza magukat, ha elöntötte az agyukat az indulat. Az olvasók fantáziájára bízzuk, mi a mai megfelelője a „fékom húgodat" káromkodásnak, amely ekkor a szeretkezésre vonatkozó legdurvább kifejezésnek számított. Legyen az ember úr vagy paraszt, az ösztönök diktálta késztetésekről szívesen beszél - vagy ha nem mer, legalább olvas. Olykor énekel is, legalábbis erre utalnak egyes magyar népdalok bújtatottan vagy egészen nyíltan erotikus sorai: „Ez a legény picike, / nem fér rá a bilire. / Széket tesznek alája, / úgy mászik fel a lányra" hangzik el a Pajzán népdalok című válogatásban. És még a mai „erkölcstelen" dalszövegeken háborodunk fel? Annak idején aligha tették ki a tizennyolcas karikát, amikor ezek a dalok felcsendültek ÉLETÜNK FARKAS JUDIT „Ha élek, és tisztességemre jövök haza, ezt fogadom, hogy legott egy gyermeket csinálok." Bár hajlamosak vagyunk a prüdéria netovábbjaként elképzelni a katolikus egyház befolyásolta középkort, ezt a sort Batthyány Ferenc horvát-szlavón bán feleségéhez, Svetkovich Katalinhoz intézett levelében találjuk 1526. augusztus l-jéről - a mohácsi csatából hazatérő férj azonban ígéretét nem váltotta be. Az embereket hétköznapjaikban akkor is ugyanazok a dolgok foglalkoztatták, mint minket: az étel, az ital, a munka, az időjárás, a Rod Stewart még mindig falja a nőket Henceg a szexszel, nyugdíjaskorban is szemérmetlenül rázza csípőjét, felesége pedig fiatalabb lányánál: sokaknál ez kínos volna, a hatvanötödik születésnapját január 10-én ünneplő Rod Stewartnak mindezt azonban senki sem rója fel, az énekes népszerűsége évtizedek óta töretlen. Legutóbb a nála 26 évvel fiatalabb Penny Lancastert vette el. SZTÁRVILÁG MUNKATÁRSUNKTÓL Szőke hajával és reszelős hangjával már hosszú évekkel ezelőtt megalapozta sikerét, elsősorban a nőknél. Persze ehhez olyan dalok is kellettek, mint a Sailing, a Baby Jane vagy éppen a Da Ya Think I'm Sexy. A skót születésű bárd százmilliónál is több lemezt adott el, legutóbb a The Great American Song Book című albumsorozattal könyvelhetett el hatalmas sikereket. Tetemes vagyona és népszerűsége ellenére a híresség mindazonáltal nem feledkezik el arról, hogy honnan érkezett. Roderick Dávid Stewart öt gyerek közül a legfiatalabbként látta meg a napvilágot, 15 évesen már otthagyta az iskolát, első fizetését újságkihordóként és sírásóként vihette haza. Pedig focista szeretett volna lenni. Végül azonban kénytelen volt letenni arról, hogy a Celtic és a skót válogatott csapatát erősítse. Tehetsége megvolt, a kitartás azonban hiányzott. „A muzsikusélet sokkal egyszerűbb, berúghatok, és közben zenélhetek, a futballnál ez nem megy" - mondta egy alkalommal. Az italozgatás fontos ihletforrást jelent számára, mint bevallotta, sok dalának ötlete - legyen akár pop, rock vagy diszkó - örömittas kocsmalátogatások alkalmával fogant meg benne. Rod Stewart hasonlóképpen önfeledten veti bele magát a nőügyekbe is, híres arról, hogy csak szőkéket választ, modelleket vagy színésznő ket. A magazinok talán épp ezért hasonlították nőképét egy Neandervölgyiéhez. Az énekes nem veti meg a testi örömöket, állítása szerint fiatalságának titka a szex és a foci. Vőlegényként háromszor vonult oltár elé, legutóbb a nála 26 évvel fiatalabb Penny Lancastert vette el. öt nőtől összesen hét gyereke született. Nőfaló imázsán csak a vasútmodellek iránti gyermeki rajongása ejt kisebb foltot. A skót bárdnak a brit királyi házban is akadnak rajongói, II. Erzsébet a brit birodalom érdemrendjével tüntette ki, parancsnoki rangot kapott. Károly herceg hatvanadik születésnapján is ő énekelt. Hírnevének még az sem árt, hogy női beceneve van, Elton Johnnal ugyanis Phyllisnek és Sharonnak szólítják egymást. Beceneveiket - Stewart a Phyllist, John a Sharont attól a menedzsertől kapták, aki mindkettőjüket felfedezte.