Délmagyarország, 2005. március (95. évfolyam, 50-74. szám)

2005-03-19 / 65. szám

12 SZIESZTA 2005. március 19., szombat A vaskereskedő lánya ma is Szegeden él BRUCKNER ERNA: 95 ÉVES VAGYOK, MINT A DÉLMAGYARORSZÁG Két legendás család nevét használják fogalomként a szegediek. Stühmernek hívják a Széchenyi téri pékáru­üzletet, a Bnickner hallatán pedig mindenkinek az An­na-kúti vaskereskedés jut eszébe. Ez utóbbit Bnickner Ede alapította, akinek lánya, Bruckner Erna most is Szegeden él, nem messze a család egykori üzletétől. A két világháborút is megélt 95 éves hölgy ma is bejár vásárolni az Anna-kúti üzletbe, ahol azonban nem is sejtik, kicsoda valójában. 1911-től létezik a Bruckner-üzlet és a név A Stühmerről és a Brucknerről a szegediek többsége tudja, hogy két, nagyon régóta létező üzlet elnevezését rejtő fogal­makról van szó. Stühmer Fri­gyes családja egyáltalán nem állt kapcsolatban Szegeddel, csupán országos hálózatuk egyik fióküzleteként működ­tették a kávémérést. Bruckne­rék viszont Szegeden teleped­tek le, és a vaskereskedő lánya azóta is városunk lakója. Nem messze él a Tisza Lajos körút és a Kossuth Lajos sugárút sar­kán álló Bruckner-háztól. - Édesapám, Bruckner Ede a régi cégnévben szereplő „Bruckner testvérek" egyike. Közös vasáruüzletet alapított a Vajdaságban Gyula nevű fivéré­vel - emlékezett vissza a töré­keny, idős hölgy, Bruckner Er­na. - Amikor apám nősülni ké­szült, elfelezték amit addig ke­restek. Szegeden telepedtek le a szüleim, és édesapám 1911­ben kezdte működtetni itteni cégét. Első lépésként a vaske­reskedés helyét vette meg, és amikor az már felfutott, megvá­sárolta az egész házat. Én még a Margit, azaz a mostani Gogol utcában születtem, és hatéves koromban költöztünk át a bolt fölé, az emeletre. A kasszánál segített A tulajdonos Bruckner Ede mellett egyik testvére, Gizella és felesége, Ifkovics Rózsa is közreműködött az üzletvitel­ben. Az irodában összesen öten-hatan dolgoztak. Kívül valamennyi osztályon egy-egy embert alkalmaztak, mellettük pedig segédek és inasok se­rénykedtek. Erna néni úgy em­lékszik, még a később híressé vált Komócsin család egyik fia is náluk töltötte az inaséveket. - Én olykor kisegítettem a kasszánál, bár nem kereskedel­mi iskolát végeztem, hanem érettségiztem - emlékszik az akkori viszonyokra. - Egészen más volt akkoriban az üzlet és a ház. Egyemeletesnek épült 1883-ban, a tetején díszes órá­val. A Korona és a Japán kávé­ház is ib működött. Később az emeleti ötszobás lakást vette meg apám, majd a mellette lé­vő háromszobásat laktuk első férjemmel, Sárai Ferenc bíró­val. A teraszról lépcső vezetett le az üzletbe. A mai bolt belső részében épült meg egyik rak­tárunk. Fölé apám húzatott vasszerkezetes üvegtetőt, így az erkélyről még a raktárba is be­nézhettünk. A főbejárat a mi időnkben pontosan a sarokról nyílt. Bent az üzletben a kassza mellett rendezték be a fegyver­és lőszerosztályt. A polcokról és fiókos tárolószekrényekből kí­nálták a csavarokat és vasalkat­részeket. Mellettük kályhák és kádak sorakoztak, arrébb fém­edényárut, üveg- és porcelán­neműt kínáltunk. A modern lány Szomszédságukban a kör­úton Bruckner Erna mostoha­bátyja, Bruckner Elemér - akit Pötyinek ismertek városszerte - nyitotta meg autókereskedé­sét. Balra pedig a sugárútra a sógora, Róka Gyula költöztet­te bőrkereskedését. Átellen­ben, a mostani MÁV-épület helyén fogadta vendégeit a hí­res Báló kocsma. - Abba a kisvendéglőbe édesapja is sokszor átjárt zá­rás után kártyázni. Nagyon kedves családszerető apának tartottuk hat testvéremmel együtt, társaságának pedig jó­kedélyű, közvetlen részese volt. Tevékenyen hozzájárult a szegedi közélethez: nagylelkű­en adakozott például a szín­ház javára. Művészeket karolt fel, ezért sok festő látogatta. Bruckner Ernát modern FOTO: TÖRÖK JÓZSEF GYŰJTEMÉNYÉBŐL lánynak nevelték a szülei. Ak­koriban meglepő módon rö­vidre vágatta a haját, nadrágot hordott és biciklivel közleke­dett. Érettségi után Kováts fényképész műtermében dol­gozott a Csongrádi-palotában, és el is végezte nála a képzést. Szegeden élte le egész életét. Mint emlegeti: 95 éves, mint a Délmagyarország. Ablaka alatt vonult el a történelem. Meg­szenvedte az első világhábo­rút, és „végigcsinálta" a máso­dikat. Akkortájt rövid időre el­hagyta a várost. Második férje, Novaszel Ferenc - ugyancsak vaskereskedő fia - ugyanis or­vosként praktizált Kiskunfél­egyházán. Amikor a doktort besorozták az orosz frontra, fe­lesége visszaköltözött Szeged­re. Novaszel Ferenc visszatéré­se után Bruckner Ede bérelt rendelőt lakással a Csongrá­di-palotában. A vaskereskedő és felesége egészen az államo­sításig a Bruckner-házban ma­radt. A háborút követően azonban elüldözték őket. Cég­tábláikat leverték, az üzletet ki­ürítették, bár az árusítás hátul, az udvarban rövid ideig még vergődött. A tulajdonos Bruck­ner Edét bebörtönözték és megkínozták. Amikor végül ki­szabadult, lányáék menekítet­ték el Szegedről. Kifosztottan, 1956-ban halt meg. Nem szereti, ha lemamikázzák - Most is nagyon sokszor fel­kapom a fejem az utcán, ha hallom: megyünk a Bruckner­hez! Érdekes, hogy fiatalok is ismerik a nevet - csodálkozik Ema néni. - Bejárok az An­na-kúti üzletbe vásárolni, ha valamire szükségem van. Nem ismernek fel, nem is sejtik, ki vagyok. Azért amikor nem tet­szik a kiszolgálás, megjegyzem: ez régen nem így volt! Nem szeretem az olyan boltot, ahol lemamikáznak, és ha kikérem magamnak, flegmán vissza­vágnak: akkor talán nagyságos asszony? Nekem egyszerűen az „asszonyom" is megfelelne. Amikor nemrégiben renovál­ták az épületet, szintén be­mentem szétnézni, és ismeret­lenül biztattam a munkásokat: szépen megcsinálják ám! És milyen gyönyörű lett! Szeretem Szegedet. Mindig örömmel tölt el, ha valami szép készül. DOM BAJ TÜNDE A tiltott találmányoktól az időutazásig A Negyedik Dimenzió ­mintegy a közelgő ünnep je­gyében - e hónap végén is­mét meglepetéssel várja né­zőit. A magazinműsor vendé­geként ugyanis vasárnap 16 órától, már a műsort megelő­zően a Forrás Szállóban találkozhatnak dr. Egely Györggyel mindazok, akik az alternatív energiakutatás tit­kaiba szeretnének betekin­tést nyerni. A neves kutatófi­zikus kétórás előadását azoknak is érdemes meghall­gatniuk, akik inkább a miszti kusabb témákhoz vonzód­nak, ugyanis a tiltott találmá­nyok mellett ezúttal az idő­utazásról is szó esik majd. Galéria az interneten A New York-i Közkönyvtár 250 ezerjó minőségű, letölthető és felhasználható képet helyezett el weboldalán, köztük térké­peket, polgárháborús fényké­peket és középkori kézirato­kat. A magyarázattal is ellátott képek száma az elkövetkező néhány hónap alatt félmillióra nő majd - jelentették be a könyvtár munkatársai. A ké­pek személyes használatra szabadon és ingyenesen le­tölthetők. A netgaléria címe: (http://digitalgalery.nypl.org). NÉMET PROFESSZOR A MODERN EZOTERIKAROL Az okkultizmus a társadalomra is veszélyes lehet A Szegedi Tudományegyetem vallástu­dományi tanszékén tartott rövid kur­zust Hartmut Zinser berlini professzor a modern ezoterikáról, az okkultizmus mai jelensegerol és veszélyeiről. El­mélete szerint az extrém vallásosság a mai korszellem következménye, a „vallási piac" pedig akár bűncselek­mény elkövetéséhez is vezethet. A modern kor piacszemlélete és a hagyományos vallásosság válságának eredménye, hogy a nyugati társadal­makban - így Németország mellett Magyarországon is - egyre nagyobb népszerűségnek örvendenek az okkult kultuszok, vallási gyakorlatok - vallja Hartmut Zinser, a Berlini Tudomány­egyetem professzora, aki néhány hétig a szegedi egyetem vallástudományi tanszékének vendégoktatója volt, és egy rövid kurzust is tartott a modern ezoterikáról. A szegedi hallgatók kö­rében is rendkívül népszerű előadáson a vallási jelenségek részletes bemu­tatása mellett a professzor számos mo­dern okkult trükköt leleplezett, köztük a kanálhajlítás mikéntjét is bemutatta a hallgatóknak. - A mai ezoterika születése az 1800-as évek közepére tehető, ekkor terjedt el ugyanis az Egyesült Álla­mokban, konkrétabban New York ál­lamban a kopogtató szellemekkel üz­letelők jelensége. Ezek az emberek a holtak lelkeinek megidézésével fog­lalkoztak, tevékenységük egy teljesen új vallási jelenség kibontakozásához vezetett - mondta a professzor, aki kiemelte: a mai társadalomban nem elsősorban mint vallást, hanem túl­világgal kapcsolatos tevékenységet ta­kar az ezoterika fogalma. - A modern, nyugati okkultizmus még nem nevezhető önálló vallásnak, de a fejlődését tekintve nem kizárt, hogy az ezoterikában érintett közös­ségek továbbszerveződnek, így sajátos vallási jelenségként értelmezhetők. Kutatásaink eredményeképpen ki­mondható: az ezoterika mai gyakorlói számára ez elsősorban életforma, ami többféle okkult jelenséget is egyesít­Hartmut Zinser az okkultisták számos trükkjét leleplezte, így a kanálhajlítás mikéntjét is bemutatta a hallgatóknak het, hiszen sokan életük „természetes" részének tartják a jóslást, vagy a kü­lönféle babonás cselekedetek, a mágia használatát - fogalmazott a kutató. Az okkult kultuszok terjedésének a Németországban ké­szült felmérések szerint legfőbb oka: a mai em­berek számára nem vonzó, hogy különféle kötelezettségeket vál­laljanak, különösen igaz ez a vallási jelenségekre. A hagyományos egyhá­zak erkölcsi és társadal­mi kötöttséget is köve­telnek híveiktől, ám a közfelfogás számára el­fogadottá teszi őket val­lásuk történetisége. Ez­zel szemben a babona­ság és a mágia hitvilága ritkán ró erkölcsi felelősséget gyakor­lójára, az ebben hívő nagyobb sza­badságot élvezhet abban, hogy egyes, esetleg egymásnak ellentmondó val­lási jelenségeket is élete részévé te­gyen. Például sokan egyszerre hisznek a keleti lélekvándorlásban, és járnak emellett „nyugati" javasasszonyhoz, vagy újpogány „távgyógyítóhoz". Ez az életforma azonban a közfelfogás szá­mára sokszor nem elfogadott, így az ezoterista közösségek társadalmi meg­ítélése számos esetben lekicsinylő és hátrányos a hívekre nézve. Zinser professzor hozzátette: az ok­kult kultuszok igen büszkék rá, hogy Sokan egyszerre hisznek a keleti lélekvándorlásban, és járnak emellett „nyugati" javasasszonyhoz, vagy újpogány „ távgyógyítóhoz". önálló szervezetekként, egyházakként működnek, és legfeljebb csak laza kap­csolat fűzi össze az egyes irányzatokat. Ez is alátámasztja azt, hogy mára a nyugati országokban gyakorlatilag egy vallási piac alakult ki, ahol széles kínálatból válogathat minden ér­deklődő, minden, eset­leg létező vallási jelen­ségből kötetlenül azo­nosulhat azzal a jelen­séggel, ami csak neki tetszik. A szakembertől meg­tudtuk: az okkultizmus nemcsak kulturális sok­színűséget, hanem szá­mos veszélyt is rejthet. Az ezoterikus kultuszok egy kis hányada igen extrém formát is ölthet, a közép-európai felmérések szerint az okkult hitvilágot életformaként válasz­tók 0,8 százaléka sátánista kultuszok­hoz tartozik, ahol az erőszak és a bűn­cselekmények elkövetése is vallási cse­lekménynek minősül. A veszélyes kul­tuszok közé sorolhatók még a főleg né­met nyelvterületen terjedő neonáci, új­pogány közösségek, ezekben szintén felmerülhetnek a közösség ellen elkö­vethető bűncselekmények. A profesz­szor azonban hangot adott véleményé­nek, miszerint: a modern társadalom alkalmas a szélsőséges és veszélyes val­lási jelenségek kezelésére és elfojtására. ILLYÉS SZABOLCS

Next

/
Thumbnails
Contents