Délmagyarország, 1996. július (86. évfolyam, 152-178. szám)

1996-07-26 / 174. szám

2 KÜLFÖLD PÉNTEK, 1996. JÚL. 26. kommentár Szakálltépók A jeruzsálemi Templomhegyen egymásnak estek a fanatikus zsidók és muzulmánok. A hegy muzul­mán szent hely: a Korán szerint fehér lován innen in­dult égi útjára Mohamed próféta. A mecset és a Szik­la-dóm viszont elpusztított zsidó templomok helyén épült, következésképpen a fanatikus zsidók szívük sze­rint lerombolnák a muzulmánok istentiszteleti helyeit, hogy kiegyenlítsék a régi számlát. Szándékuk szerint a romokon ismét ők építenének templomot, amelyeket viszont később a muzulmánok tennének újra a földdel egyenlővé. Ezután következ­nének ismét a zsidók, majd megint a muzulmánok, a társasjátékokban megszokott szabályok szerint. A Templomhegy - amint az AP híréből kiderül ­már korábban ts otthont adott zsidó-mohamedán „csúcstalálkozók" számára; az összejövetelek gyakor­ta kézitusával végződtek, amelyek során a felek talán még egymás szakállát is megtépdesték egy kicsit. Azt éppen nem lehet mondani, hogy a fanatikus zsi­dók és a mohamedánok különösebb türelmet tanúsíta­nának egymás iránt. M inderről az a tanítás juthat eszünkbe, amely sze­rint Istenhez nem csupán egyetlen út vezet, mi­képpen az Úr sem egyetlen alakban adta hírül létezé­sét az emberiség számára. Ez a tétel viszont nem tud beférkőzni a fanatikusok fejébe, amely keményebb, mint a lerombolt templomok kövei. Összetűzés a Templomhegyen O Burundi puccs Tuszik elöntötte hutuk Katonák az utcán, nem a kaszárnyában. A tuszi törzsbeliek alkotta hadsereg átvette a hatalmat Bujumburában. (MTI Telefotó) • Jeruzsálem (MTI) Többszáz rendőr igye­kezett a jeruzsálemi Templomhegyen meg­akadályozni több tucat fanatikus zsidó és muzul­mán összecsapását. Az AP jelentése szerint a hajdan lerombolt zsidó templomok helyén épült me­cseteknél számos zsidó hfvő jelent meg, hogy a tisá beáv böjti napon megemlékezzen az ősi templomok lerombo­lásáról. Többségük annak a fanatikus zsidó szervezetnek a tagja, amely le akarja rom­bolni a Templomhegyen lé­vő két jelentős muzulmán szent helyet: az Al-Aksza mecsetet és a Szikla-dómot, hogy helyükön újraépítsék a zsidó templomot. Miközben a poszttota­litarista térségben a ki­sebbségi közöségek konstituálódó kultúrna­cioanlizmusára a többsé­gi nemzetek a politikai nacionalizmus eszközei­vel mérik a kemény vá­laszt, a politikai és értel­miségi elitet egyaránt foglalkoztató kérdés: mi­vel jár(hat) a különböző létszférák etnicizálódá­sa, segít-e avagy ellen­kezőleg, akadályozó té­nyező a modernizáció szükségszerűségének ér­vényesítésében a tagad­hatatlanul létező és mindegyre megnyilvánu­ló etnikai identitás. A dilemmát csak fokozza a térség társadalmi gyakorla­ta, miszerint a_ kialakuló köz­élet - sokak szerint kény­szerpályás - öntételező me­chanizmusai restaurációs modelleket alkalmaznak, s a kisebbségi létszféra számára a szabadság foka abban nyil­vánul meg mindössze, hogy milyen távolra nyúl vissza az időben, mintái huszadik szá­zadiak avagy még régebbről valók. Hogy előképért az időben messzebbre kell A rendőrség ezúttal is igyekezett érvényt szerezni annak a rendelkezésnek, amely - bár a hely felkeresé­sét engedélyezi az ünnepek alkalmából - megtiltotta az imádkozást, s felhatalmazta a rendőrséget a zsidó hívők el­távolítására, ha veszélybe ke­rülne a közrend. A Templomhegy az utóbbi években is gyakran volt zsi­dó-muzulmán összetűzések illetve merényletek színhe­lye. A muzulmánok a zsidók, de minden nem-muzulmán jelenlétét is provokációnak tekintik e helyen. A Temp­lomhegyet ők is szent hely­ként tisztelik, a Korán szerint ugyanis Mohamed próféta fe­hér lovon onnan szállt fel a mennybe. visszanyúlnia a szintén re­formra kényszerülő többségi társadalomnál, az abból kö­vetkezik, hogy 1989 - mint az igazságosság és a méltá­nyosság Ígérete - nem indít­hat olyan kort, amely mind­össze a totalitarizmus gúzsá­tól szabadít meg embert és közösséget. A kisebbséget külön nyo­masztó öröksége a közel­múltnak, hogy az átmenet válságosságaként címkézett politikai-társadalmi káosz­ban az egyetlen eszme, amely értékcsorbulás nélkül mentődött át - sőt felértéke­lődött -, a nemzet kategóriá­ja. A nemzeti fetisizálódásá­val az induláskor, 1989-ben párhuzamosnak képzelt és óhajtott folyamat a többségi és a kisebbségi közösségek önépftkezését illetően nem csupán jelentősen eltolódott a többség javára, de terjed a vélekedés, hogy az „archai­kus" elemeket magába építő kisebbségi kollektivitás mo­dernizáció-ellenes pályán mozog. Eszerint a társadalmi mobilitás legbiztosabb csa­tornája a többségi struktúrák • Bujumbura (MTI) A burundi állami rádió bejelentette, hogy a hadsereg átvette a hatalmat, és Pierre Buyoya volt államfőt nevez­te ki a junta elnökévé. A nemzetgyűlés és a politikai pártok működését betiltot­ták. A védelmi minisztérium • Bécs (MTI) A háború és annak erőszakos kísérőjelensé­gei milliók életét tették tönkre az egykori Jugo­szláviában, köztük sok százezer gyermekét és fiatalkorúét is. Egy lelki egészséget vizsgáló belgrádi intézet adatai szerint a lelkileg károso­dott fiatalok 5 százalé­kának a szeme láttára ölték vagy sebesítették meg a szüleit, további 10 százalék pedig más személyek elleni erő­szaknak volt szemtanú­ja. A megkérdezett 3 és 18 év közötti 593 gyer­mekből minden második súlyos háborús stressz­ben szenved. Ez depressziós, lidérces álmokban, álmatlanságban, szorongásban, agresszivitás­felé való igazodás, a részle­ges vagy teljes asszimiláció volna. S hogy nem csupán kisebbségi léthelyzethez kapcsolódó csőlátás, amiről szólok, bizonyítja a Magya­rok Világszövetsége egyik vezetőjének „elszólása", mi­szerint „magyar az, aki ér­dekei ellenére is az ". Eleme­zendő volna, miért véli kép­telennek bárki a magyart a kor értékeinek szintjén törté­nő éntételezésre és a megfe­lelő érdekek nemzeti keret­ben megvalósuló újrafogal­mazására, de most nem a nyilvánvaló értelmetlenség bizonyítása a cél. Itt van a jelzés: lám, a 15 millió ma­gyarban gondolkodók eseté­ben is jelentkezik a téveszme és a kapcsolódó - itt kifordí­tott - politikai szocializációs modell. Az idézet átfogalmazása bármilyen kisebbségi közös­ség esetében azt jelenti, hogy a modernizációhoz kötődő értékek és érdekek ellenében volna csupán lehetséges az önazonos megmaradás. Az alábbiakban ezt kívá­nom cáfolni. közleménye a súlyos belpo­litikai helyzettel és azzal in­dokolja a hatalom átvételét, hogy a kormány képtelen volt megfékezni az ország­ban dúló erőszakot. A burundi hadsereg a ki­sebbségben lévő tuszi törzsre épül. A katonaság szöges­ban vagy zárkózottságban nyilvánul meg. A pszicholó­gusok a jelenséget „trauma­tikus események utáni za­vartságnak" nevezik, amit tovább erősít, ha a gyereke­ket elszakították szüleiktől vagy ha a szülők maguk is elszenvedett élményeik nyo­masztó hatása alatt állnak. Szerbiában létrehoztak egy gyermekorvosi hálózatot, amely az óvodáknak és isko­láknak tanácsadóként siet a segítségére ilyen esetekben. Az összesen 1066 gyermek­orvos mellett 650 iskolai pszichológus áll a gyerme­kek rendelkezésére. Az ENSZ Gyermekalap­ja, az UNICEF megbízásá­Az etnicitás velejárója a munkaerőpiac társadalmá­nak. Amikor a kapitalizmus egészen különböző társadal­mi és kulturális hátterű cso­portokat rendelt egymás mel­lé, akkor - Furnivall kifeje­zésével - plurális társadal­mat hozott létre, jelentős bel­ső tagolsággal. Az egymással összehozott különböző cso­portok felhasználták a ma­guk eltérő kulturális formáit, hogy kiépítsék a rokonság­nak, a barátságnak, a vallási kötődésnek, a közös érde­keknek és politikai/civil szer­veződéseknek a kötelékeit, hogy a többiekkel való ver­sengésben megállják a he­lyüket. Mint Eric Wolf kimu­tatta, hamis az európai úgy­nevezett homogenitást szem­beállítani a például Ameriká­ban meglévő heterogenitás­sal, Európában sincs egyön­tetűség. Csak arra kell gon­dolni, milyen nehezen lettek a francia régiók nemzetál­lammá, a parasztok meg franciákká. És elindult már az ellentétes folyamat is. A szegmentálódó munka­erőpiac a valamilyen módon drót útzárakat emel a fővá­rosban és a rádió útján pa­rancsot adott a lakosoknak, hogy ne hagyják el otthonu­kat. Délután már üresek vol­tak Bujumbura utcái - jelen­tette az AP. A hatalomátvétel bejelen­tésével egyidőben lezárták bői egy további tervezet vizsgálja, mit lehet elérni pszichoterápiával az ilyen lelki sérülésekkel szemben. A történtek kibeszélése, az átéltek feldolgozása rajzo­lással vagy a jövőbeni ter­vekről való meséléssel je­lentősen enyhíti a tüneteket - figyelték meg. Ha viszont semmi nem történik a lelki­leg károsodott gyermekek­kel, akkor csak rosszabbo­dik az állapotuk. A pszichológia nem áll felkészületlenül a háború je­lensége előtt. Vannak jól ki­dolgozott kérdőívek és ko­rábbi háborúkból és kon­centrációs táborokból szer­zett bőséges tapasztalatok. szervezetteket részesítette előnyben, a kevésbé vagy nem szervezettek alsó sávja védte meg a többieket és az egész rendszert a belépni vá­gyókkal szemben. Ez a me­chanizmus erősíti a faji, etni­kai különbségekre alapozó strukturálódásokat. Ide ve­zethető vissza, hogy Ameri­kában az indián meg a né­ger, nálunk pedig a cigány olyan rasszmegjelölések, amelyek leigázottságra utal­nak. Ezekben történelmi fo­lyamatok jelenítődnek meg. El kell fogadnunk a következ­tetést, hogy a munkaerőpiac különböző szegmenseinek kényszerítő hatására „lettek" egy-egy nyelvet közösen be­szélők németek, lengyelek, oroszok. Otthon, a tradicio­nális világ feszes, a generá­ciók közötti emlékezet által átörökített szabályok uralta térben senki sem német vagy lengyel, legfönnebb tübinge­ni avagy poznani. Az etnici­tás tehát nem ősi társadalmi kapcsolat, hanem a munka­erőpiac szegmentációjának történelmi terméke a tőkés termelési mód körülményei Burundi közúti és légi hatá­rait. Úgy tudni, hogy a meg­döntött hutu elnök, Sylvestre Ntibantunganya az amerikai nagykövetségen tartózkodik. A hadsereg által kiszemelt új elnök, Pierre Buyoya koráb­ban már vezetett egy katonai juntát államfőként. Ezzel együtt is a pszichote­rápia ma gyorsan fejlődő „iparágnak" számít a volt Jugoszláviában. Nemzeti és nemzetközi segélyszerveze­tek egyaránt készek pénze­ket pumpálni az ilyen irányú tervezetekbe. Mindez pedig nem csupán a gyermekeknek tesz jót. 1993-ban a zágrábi Lelkisegély Társaság pszi­chológusai felkeresték a kar­lováci gyűjtőtábort, ahol többek között a szabadidő eltöltéséhez is adtak tanácso­kat, miközben a személyes lelki problémákban is segíte­ni próbáltak a rászorulók­nak. Mint kiderült, a felnőt­tek sok esetben még nehe­zebb esetnek számúnak, mi­vel az ő helyzetüket gyakran a munkanélküliség vagy az alkoholizmus is súlyosbítja. Sokan ráadásul elutasítanak mindenféle segítséget és le­tagadják a nehézségeiket. közepette. Amerikában né­metek, lengyelek, olaszok stb. között húzódnak meg tö­résvonalak. Európában és mifelénk a táji-etnikai össze­tartozás mentén alakulnak ki szegmensek. Világossá vált, hogy az etnikai és nem a rokoni, ba­ráti kapcsolatok készítik elő az összetartozás érzésének a kialakulását, azt a szerves köteléket, amely pozitív jog és szerződés nélkül is ren­delkezik szabályozó funk­cióval.Ha csak utalásszerűén is, de érdemes idézni Szent Ágostont, aki szerint „virtu­tes ethnicorum splendida vi­tia", vagyis „a pogányok erényei ragyogó vétkek". Az ethnicum Ágostonnál po­gányt jelent, a más nyelv, más kultúra képviselőjét. Amerikában, ahol egy ki­emelt nyelv ismerete általá­nossá lett, és sok közösség esetében az ősi, a hozott nyelv elfelejtődött, az etnici­tás a „pogány" másságot idéző értelemben felszámo­lódásra ítéltetett. Nevezték pedig ezt olvasztótégely-el­méletnek. (Folytatjuk.) Bodö Barna (Szerzőnk az RMDSZ alelnöke) Jelcin és a védelmi tanács • Moszkva (MTI) Borisz Jelcin orosz államfő elnöki rendelettel létrehozta az úgynevezett Védelmi Ta­nácsot. A testület elnöke ma­ga az államfő, helyettese pe­dig Viktor Csernomirgyin mi­niszterelnök lett - jelentette az ITAR-TASZSZ, az elnöki sajtószolgálattól kapott infor­mációt idézve. A 17 tagú Vé­delmi Tanács állandóan mű­ködő konzultatív testület lesz, azzal a faldattal, hogy előké­szítse a védelmi és katonai kérdésekkel összefüggő elnö­ki döntéseket. Jelcin a testület titkárául a volt nemzetbizton­sági tanácsadót, Jurij Baturint nevezte ki. Burmaiak Thaiföldön • Bangkok (MTI) Rekordszámú menekült ér­kezik folyamatosan Thaiföld- i re a hírhedt burmai „ópi-u­mországból", Shan államból. A burmai hadsereg több mint 80 ezer személyt kényszerített lakóhelye elhagyására - kö- ­zölte kedden egy menekült­ügyi illetékes. Az ópiumki­rály, Khun Sa, akit az Egye­sült Államokban kábítószer­kereskedelemért köröznek, ja­nuárban 13 ezer fős seregével megadta magát a burmai had­seregnek. Ugyanakkor megfi­gyelők szerint 10 ezer katoná­ja nem volt hajlandó letenni a fegyvert és folytatja a harcot. Az AP szerint a kitelepítés ré­sze a burmai kormánycsapa­tok tatikájának, Így próbálják megakadályozni, hogy a har­coló fegyveresek támogatást kapjanak a lakosságtól. Koszovói jelentés • Zágráb (MTI) Koszovóban az elmúlt hat hónapban hatan haltak meg a rendőrség, illetve a katonaság erőszakos fellépése következ­tében, s a dél-szerbiai tarto­mányban egyre elviselhetetle­nebb a helyzet - mutatott rá a Koszovói Emberi Jogi Bizott­ság fél éves jelentésében. A dokumentum szerint összesen 10 ezer 146 esetben sértették meg az emberi jogokat, 3 ezer 657 személyt bántalmaztak. A jelentés szerint a leggyakrab­ban párttisztségviselőket, szakszervezeti vezetőket és a kulturális élet képviselőit zak­latják, de 212 gyermek is va­lamilyen formában a hatósági akciók szenvedő alanya volt. Átnevelö táborok Kfinában • Peking (dpa/MTI) Két kínai ellenzékit „átne­velésre" kényszermunkatá­borba küldtek, mert nyílt leve­let akartak intézni az ország parlamentjéhez, az 1989-es diáktüntetések hivatalos újra­értékelését és a politikai fog­lyok szabadon bocsátását kö­vetelve benne. Vang Tung-haj és Csen Lung-tö egyaránt részt vett az 1989-es tünteté­sekben. Miután a hadsereg vérbe fojtotta a mozgalmat, mindketten szabadságvesztés­sel bűnhődtek a Kínában bűncselekménynek minősülő ellenzéki politikai szereplé­sért. A kényszermunkát a kínai rendőrhatóság bírói ítélet nél­kül, saját hatáskörében is ki­szabhatja - legfeljebb három évi időtartamra. Kisebbség, modernizáció, túlélés (1.) A háború utóhatásai

Next

/
Thumbnails
Contents