Délmagyarország, 1993. január (83. évfolyam, 1-25. szám)

1993-01-12 / 9. szám

KEDD, 1993. JAN. 12. INTERJÚ 7 Megbékélés helyett cinkosság Az átvilágítandók az evangéliumiság paródiái A hívek nem szeretik a politizáló papot lll/lll-as ügynökök a református egyházban? • Lassan harmadik éve, hogy nagytiszteletű úr magányos harcot folytat annak érdekében, hogy a református egyház, és per­sze a többi is, megtisztuljon az egykori III/III-as ügy­nököktől. Legutóbb a képviselőknek írt informá­cióban dús levelet, így in­dokolva a vizsgálat szük­ségességét: „az átvilágítan­dók nem a múlt relikviái, hanem a jelen rontói, az evangéliumiság paródiái." Érdemi válasz most sem jött. Hároméves küzdel­mével mit ért el, Éliás József nagytiszteletű úr? - Semmit sem értem el. De meg kell mondanom, hogy amikor az egyházi III/III-asok ügyét forszírozom, az egész ország "megtisztulását kívánom szolgálni. Mert az a véle­ményem, hogy az ország poli­tikáját, gazdaságát, társadalmi berendezkedését, végső soron jólétét vagy romlását, a kö­vetkező magyar nemzedékek moralitását, a személyi kérdé­sek megoldása dönti el. Én tehát fordítottan gondolkodom, a tapasztalataim is igazolják ezt a fordított gondolkodást. Hogy siker vagy kudarc, ezt az dönti el, hogy kik azok az emberek, akiket megbízunk a feladatok végrehajtásával; nemcsak az egyházon belül, de elsősorban az egyházon belül, hiszen én lelkész vagyok. Ma sajnos nincs a református egyháznak olyan vezető alakja, akiért tűzbe merném tenni a kezem. • A kortársi egyház, az eleven intézmény kiadja-e kádereit? A reformátusok több száz éves történetében volt-e erre példa? - Nem volt kiadandó ká­der!... A református egyháznak ilyen szempontból szerencsés a története. Bibliai alapozottsá­gánál és kisebbségi helyzeténél lógva ellenzéki volt. Attól kezdve azonban, hogy Ravasz László lett a vezér­püspök, a református veze­tőség fokozatosan átalakult a Horthy-rendszer államügy­nökségévé. Addig nonszensz volt, hogy egy református püspök ne ellenzéki legyen. Ravasz László még Horthyék előtt, 1917-ben meghirdetett egy fajelméleti vonalat, amit kegyes szólamokkal vett körül. Már akkor, az első háború harmadik évében szépen, sorra elmondott mindent, amit később Hitler a Mein Kampf­ban. 1944-ben nagyon meg is rendült, a saját magvetésének mérges gyümölcsét látta, és nagyon komoly lépéseket tett, hogy változtasson az esemé­nyek tragikus menetén. Nem rajta múlt a sikertelenség, hanem Serédi Jusztiniánon. • Ravasz átpolitizálta az egyházat... - Igen. De tegyük hozzá, hogy akik nem értettek egyet vele, azok teljesen szabadon mondhatták el a véleményüket. Azonban mind kevesebb el­lenzője lett. Ravasz személyes varázsa hódított. De azért az a szabadság levegője volt! Sem­miképp se termelte ki az egy­házban azt a réteget, ami ké­sőbb a III/III-as lett. • Mi hát a lépcsőfok a besúgóvá váláshoz? - Azoknak a református lelkészeknek, akik a politikai életben résztvettek, a Rákosi­diktatúra beköszöntésekor Embermentéssel foglalkozott a Jó Pásztor Misszió vezetőjeként a háború idején a ma Debrecenben élő aranydiplomás református lelkész, Éliás József. Kölcsönösen támogatták egymást Raoul Wallenberggel is. Azonban elkövette azt a „baklövést", hogy az embermentést folytatta az ávó ellenében is. Misszióját ezért elsorvasztották, ő pedig családjával együtt megkezdte kálváriáját, folyamatosan üldözték őket, 1972-ben pedig koncepciós pert vittek Éliás lelkész ellen, amibe testileg belerokkant. De szellemével ma is küzd az egyház megtisztulásáért. Számos könyv szerzője. Művei az elmúlt évtizedekben külföldön jelentek meg, legutóbb végre napvilágot látott egy könyve itthon is, a címe: Auschwitz mint Golgota, Golgota mint Auschwitz. nagyon nehéz lett a helyzetük. Rákosiék még kompromittáltjai közül szervezték be az egyházi kádereiket, őket felhasználva szervezték meg hálózatukat az egyházban. Volt orruk és hiteles bizonyító anyaguk hozzá! Sajnos, szép számmal voltak a szélső- és középjobbosok között refor­mátus lelkészek is. Voltak, akik olyan lendületesen poli­tizáltak, hogy még a saját gyülekezetük hívei is sokall­ták... A hívek nem szeretik a politizáló papot. Aztán jött 1956. Kádárék megörökölték a még élő régieket, és válogat­hattak azok közül, akik a for­radalomban vittek valamilyen szerepet, vagy akikre rá tudták ezt fogni. Ok azután kiöreged­tek, kihaltak. Akik most rettegnek és félnek az átvilá­gítástól, már nem kényszerből tették, amit tettek, hanem boldogan, a karrietjük érdeké­ben. 1970-től már nemigen kényszeritettek besúgásra. • Kik csinálták? - Neveket nem mondok. • Hogy akarja nagytisz­teletű úr megszabadítani tőlük az országot, az egy­házat? - Csak tiszta emberekkel lehet tiszta munkát végezni. Jó törvényeket hozni, és azokat jól végrehajtani. Az állam birtokában vannak a megszűnt Állami Egyházügyi Hivatal iratai. tnirásíalvy Bertalan zárolta őket. Hogy jön hozzá? Milyen ala­pon? Áz iratokat, úgy, ahogy Németországban intézik, hoz­zák nyilvánosságra. Az érin­tetteknek a hajuk szála se gör­büljön, de vegyék a kalapjukat, és távozzanak a közéletből. • Vannak, akik azzal ér­velnek, hogy éppen az egy­ház érdekében zárják el a titkos anyagokat. - Is. Ez csak a védnökök egyik csoportja. Úgy vélik, jóhiszeműen, hogy a leleple­zések az egyházat kompromit­tálnák. Holott, aki a bacilu-' sokat óvja, az a betegséget, sőt a halált szolgálja. A védnökök másik csoportja burkoltan egyházellenes. Ok tudják, hogy az egyházak belülről ront­hatóak meg igazán. Ezért védik az egykori titkos ügynökök mai hadállásait. Olykor sajnos azok is védik őket, akik a Rákosi-Kádár-korban börtönt szenvedtek. Tudják, milyen a politikai megtorlás, és nem akarnak hasonlót. De hát szó sincs megtorlásról, csak a közélet kitisztításáról, a tet­tesek további ártó tevékeny­ségének a megállításáról. A védnökök negyedik csoport­jába pedig maguk a delik­vensek tartoznak! Akik az első három csoportot jól felhasz­nálva védik magukat. Érdekel­ten vagy jóhiszeműen lehet az ember cinkos. Ez a cinkosság meghiúsíthatja a megbékélést: a jövő generációk bátran folytatják majd az árulást, ha látják, hogy negyven év aljas­ságait meg lehet úszni. Persze mindez nemcsak az egyházi vezetésre vonatkozik. Szaba­don választott parlamentünk van, de hogy tagjai, a kép­viselők kik, azt nem tudjuk. Ezért én talányparlamentnek nevezem ezt az Országgyűlést, Az 1990-es választások előtt, vagy legalább a parlament megalakulását követően, az első feladatnak kellett volna lennie, hogy a titkos aktákat szakszerűen feldolgozzák. Most sokakban támad az a gondolat, hogy egyes kép­viselők, képviselőcsoportok magatartását nem az motiválja­e, hogy leplezni akarnak va­lamit. • A református elnök-püs­pök, dr. Hegedűs Lóránt Isten és ember című köny­vében ezt írja: „Ha az ál­lami dokumentumok az egyházi emberekkel kapcso­latban is terhelő adatokat tartalmaznak, akkor ez az állam és az egyház mostani szétválása jegyében nem az államra, hanem az egyház­ra tartozik. Adják át az egyházi iratokat az egyház számára." Egyetért ezzel? - Semmiképpen. Oldalakon át indokolhatnám tiltakozá­somat. Rólam például nem az egyházam „jelentette" 1973­ban, hogy „külföldi hideghá­borús körök hazai ügynöke" vagyok. Ezt helyettem sem a püspök, sem az egyház nem bocsáthatja meg, hanem csak és kizárólag én. Ne bízzuk a kecskére a káposztát. • Annyira sok a kecske? - A sok nem csupán szám­szerűséget, hanem közéleti súlyt és negatív minőséget jelent. De szeretnék mélyebb vizekre evezni, s olyan maga­tartást tenni szóvá, ami a pártállamot is jellemezte, és jellemző ma is. Nevezetesen a deklarációk tartalma és a valóság közötti szakadékról is beszélnünk kell. • Ahogy akkor mondtuk, eszme és gyakorlat szét­válása... Konkrétan mire gondol lelkész úr? - Alkotmányunk kimondja az állam és az egyház szét­válását, ugyanezt teszi az egyházi törvény is. Vagyis eszerint az egyházak, a fele­kezetek szabadok az állam hatalomtól, s minden tekin tetben függetlenek. • Miért, nem azok? - Nem bizony! A képlet egyszerű. Az egyházak mű ködését függetlénné az anyagi függetlenség tehetné. Ezzel szemben az egyházak az állami költségvetésből kapják meg a működésükhöz szükséges anyagiakat. így az egyházak az államhatalomtól való függő­ségben élnek. A kormány­koalíció az évi költségvetést a parlament egyszerű szótöbb­ségével törvényesítheti, ezt a szótöbbséget pedig a három koalíciós párt biztosítja. Az egyes bizottságokban is több ségben vannak a koalíció tag jai. Azt tehát, hogy az egyes egyházak az évi költség vetésből mennyit kapjanak, a koalíció pártjai, azaz a kormány iönti el, • Vagyis a kormánnyal egyetértő, balfogásait tőle ráló egyház megkapja, amire szüksége van, ellen kező esetben jönne a dá dá?„. - Igen, bár a dádára eddig nem került sor, mert az egyházi vezetés hatvanéves beidegzettsége jó tanácsadó Elvégre Rákosinak és Kádár­nak is volt annyi esze, hogy ne spóroljon, ha az egyházat anyagilag ajánlatos függővé tenni. Ennyi esze a jelenlegi kormánynak is van. Mindezt az értheti meg igazán, aki tud valamit az egyház prófétai jellegéről és közérdekű szol gálatáról. Ami nem ellenzé­kiséget, hanem valóságos kri­tikai szabadságot jelent. Elő­fordulhat, hogy a prófétai egyház a saját közvélemé­nyével is szembeszállhat egy életképes kormányintézkedést védve, de méginkább előfor­dulhat, hogy bátran síkra száll egy általa, az Isten Igéje alap­ján, helytelennek tartott hatal mi aspiráció meghiúsításáért. • Hogyan valósulna meg az anyagi függetlenség? • - Az egyház a hívők kö­zössége. A hívők, mint állam polgárok, jövedelemadójuknak a parlament által megállapított százalékát átutalnák az egy­házaknak, a nem hívők pedig ugyancsak kötelezően, ugyan­ezt a százalékot jótékonysági yagy egészségügyi célra utalhatnák, Mert a költségvetési juttatás a fiktív egyháziság álmát szug­gerálja. Á demokratikus meg oldásból a valóság válna is­mertté. Megtudnánk, hogy melyik egyháznak valójában hány tagja van. • És miből élnének meg az egyházi nyugdíjasok? -Ők éppen olyan munka­vállalók voltak nyugalmazásuk előtt, mint bárki más. Nyug­díjukat a nyugdíjfolyósítótól kapnák. Ez nem lehet vitás. • És ha az derül ki, hogy a véltnél kevesebb egy-egy felekezet tagja, s így a vártnál kevesebb lenne a bevétel? - Azt remélem, hogy az eredmény igen pozitív lenne. Ám ha nem, ehhez kellene alakulnia, szerényülnie az illető egyház életének. Az átmeneti nehézségből is jó következhetne: az egyház megszabadulna a fényeskedni szerető karrieristáktól, és a hűséges szolgák munkája nyomán az egyház krisztusibbá válna, s az ilyen egyház va­lóban morális forrás lehetne. Zelei Miklós • Hazánkban kétszázezren szenvednek • Nem infarktus Félelem a félelemtől - A pánik kifejezést gyakran használjuk a mindennapi életben, de a szó nem ugyanazt jelenti a pszichiátria számára, mint a hétköznapi nyelvben. A lélekgyógyászaiban a pánik­rohamokat váratlanul fellépő, intenzív félelmi és szorongásos időszakok, s ezek időnkénti spontán visszatérése jellemzik. A rohamok váratlanul kezdőd­nek, bármely helyen és bár­mely pillanatban előfordul­hatnak, még alvás közben is. Heveny szorongásos krízisként jelennek meg, s innen ered az elnevezés is: pánikroham. • Mi a legjellemzőbb erre a A Magyar Értelmező Kéziszótár szerint a pánik tömeges, fejvesz­tett rémületet jelent. De mit ért pánik alatt a szakember? Erről kérdeztük dr. Faludi Gábor pszichiátert, a Semmelweis Orvostu­dományi Egyetem Pszi­chiátriai Klinikájának osztályvezető főorvosát. - A leggyakoribb típusú pánik a spontán létrejövő szorongásos epizód, mely bármikor és bárhol előfordul­hat. A roham három fázisban zajlik le. Az első a kezdeti szakasz, melyben a szorongás fokozatosan nő. A második a már totális pánikállapot. A harmadikban a szorongás fo­kozatosan csökken, a gon­dolkodás lassan rendeződik. A már beállt roham ijesztő és bénító hatású. A beteg például képtelen megszólalni vagy megmozdulni, erre mondják, hogy valakinek földbe gyöke­rezik a lába. A roham időtar­tama egyénenként változó, általában 15-30 perc alatt zajlik le. - A roham alatt a paciens szabályosan retteg. Gyakran halálfélelme van, s úgy érzi, hogy megbolondul. Ezenkívül persze a testi tünetek is szinte minden esetben jelentkeznek. Ilyen tünet a szapora szívverés, a légszomj, a fuldoklás, a test­től való elválás érzése, a me­leg-hideg hullámok, a reszke­tés, az izzadás, az ájulás. Egy­szersmind azonban szeretném megjegyezni, hogy noha a pánik köznyelvi felfogása sze­rint az ember ilyenkor „elájul a félelemtől", a pánikroham nem jár eszméletvesztéssel vagy ájulással. • Aki már átélt ilyen rohamot, az pánikbeteg? - Szó sincs róla. Egy-egy alkalommal a túlfeszített mun­ka, a stressz, a különféle iz­gatószerek, például a kávé túlzott fogyasztása is előidéz­heti az imént felsorolt tüne­teket. Ez azonban még nem pánikbetegség. Ilyen diagnó­zist akkor állítunk fel, ha négy egymást követő héten belül legalább négyszer volt rohama a páciensnek. A pánikrohamot több szomatikus betegség is utánozhatja. így például, mi­előtt pánikbetegséget diag­nosztizálunk, előbb ki kell zárnunk az egyes szív- és érrendszeri, légzőszervi, ideg­gyógyászati zavarok jelenlétét. A beteg általában már az első rohamnál kórházba kerül. méghozzá rendszerint infarktus gyanúval. Itt alapos kivizsgálás következik, s közlik, hogy nincs semmi baj. A beteg ezt nem hiszi el, hiszen ő átélte a rettenetes perceket, gyógyít­hatatlan, súlyos betegségekre gyanakszik, s azt hiszi, hogy letagadják előtte a betegségét. Továbbra is szorong, s pár nap múlva jön az újabb roham. A pánik félelmet szül, a félelem pánikot, s kialakul az agobo­fóbia, a pánikroham szövőd­ménye. Hazánkban 150-200 ezer ember szenved ebben a betegségben, a betegek körül­belül kétharmada nő. A bete­gek nagy része 20-30 év kö­zötti. • Hogyan kezelhető ez a betegség? - A kezelés hosszadalmas. Sok esetben a betegek maguk próbálkoznak alkohollal, nyug­tatókkal, pedig csak a pszi­chiáter tud segíteni. A szoron­gás kezelésére vannak gyógy­szereink. A kezelést ezekkel 6-12 hónapig kell folytatni, fokozatos megvonással. Emel­lett pszichoterápiára is szükség van. Egy 28 éves tanárnő, akit egy álszívinfakrtus után nem kezeltek pszichésen, olyan súlyos állapotba került, hogy már az óráit sem tudta meg­tartani. Buszra szállni csak kísérővel mert, s félt bemenni egy üzletbe, ha sokan voltak bent. Ez az állapot hónapokig tartott, közben rohamai ismét­lődtek. Ekkor került hozzám. Amikor megismerte tünetei magyarázatát, s hajlandó volt együttműködni a kezelésben, a pánikrohamok előbb ritkultak, majd teljesen megszűntek. Most már öt hónapja tünet­mentes, de fenntartó kezelést még hónapokig folytatni kell. Á megfelelő kezelés az esetek többségében hatásos, s ilyenkor a páciens életminő­sége is javul. Varázsszerek persze nincsenek. Konkrét diagnózis, kombinált kezelé­sek, jó orvos-beteg kapcsolat és a család támogatása szük­séges a pánikállapotok és szö­vődményeik gyógyításához. Urbán Ilona Alkohol helyett pszichiátria A szakemberek szerint a nyugati országokban huszon­öt, hazánkban és így Makó térségében is tizennégy szá­zalék körüli a lakosság civi­lizációs, stresszhatások miatti, úgynevezett pánikbetegsé­geknek az aránya. Ez sok gondot okoz a belgyógyá­szoknak, kardiológusoknak is, mert az évek alatt felgyü­lemlett pszichikai feszültségek konkrét mellkasi és egyéb panaszok formájában már­már műtéti esetekhez vezet­nek. Nos. Kávási Mihály, a ma­kói kórház gazdasági igaz­gatója - konzultálva a szak­főorvosokkal - számítógépes feldolgozásra alkalmas ame­rikai tesztprogramokat szer­zett be. Ezek segítségével viszonylag gyorsan kiszűr­hetők azok a képzelt beteg­ségek, amelyeknek diagnózi­sai szinte „megszólalásig" hasonlítanak a krónikus szív-, gyomor- és más betegségek­hez. Legtöbb lelki beteg al­koholistává válik, mert fe­szültségeit így próbálja felol­dani. Helyette a pszichiáterek tudnak végleges megoldást nyújtani számukra.

Next

/
Thumbnails
Contents