Délmagyarország, 1990. június (80. évfolyam, 128-157. szám)

1990-06-03 / 130. szám

1990. június 3., vasárnap Tetőablak 7 Ha Isten velünk, kl ellenünk... Református Egyházi hírek periodika ^ Vasárnaponként, az Úr lünk nyugatra is van a médiák nem dicsekedhetnek napján, a Délmagyarország „Nép"-nek valami kelle- még a pluralista megújulás Megjelent a Református előfizetőinek postaládájába metlen felhangja — elég jegyeivel. Nos belevágunk — Egvházi Híradó új folyamá­egy új szolgáltatás kerül — csak a „ncpi demokráciára" egy újabb kísérlet. Amellett, nak 1990/2., pünkösdi száma. 10 oldalon. Benne egy vagy utalnunk. A nép melletti hogy Isten velünk — s bőven Tartalomjegyzék: Imre Ernő: kettő amolyan „istenes ol- döntés hangsúlyozását beár- van ellenünk. Lélekben és igazságban; Ed­dái". nyékolta és hiteltelenné kés László: Igehirdetés a Hon­Nyomban legyintésre len- tette az ideologisztikus el- Belevágunk elsősorban a véd-téri templomban (II. dűlhet az a bizonyos jobb nyomó érdekek feltétlen ér- jó lapot szerkesztés igénye rész); Pongó Gyula: Áldozó­kéz — amúgy csuklóból vényesítési törekvése. S flegmán leejtve —, amely máris ott vagyunk az aggo­legyinthetett már a demok- dalomnál: kábítás követke­ratikus szocializmus, az em- zik — most visszatérve a berarcú társadalom és ha- „nép ópiumához", sonló álmegújulási törekvé- Valóban kifejezné a nép sek jelszavaira. Most ilyen igényét a vallási szöveg? kurzus van feljövőben — az Ugyan mit profitálhat a kis­eddig sekrestyébe, kultúr- iparos, aki az adó és adócsa­történetbe szorított keresz- lás közötti harcban megfá­ténység esélyt ad egy lap radottan vasárnap egy tőle piacisikereinek... idegenné lett, vagy soha A legyintés jogos... meg sem ismert világértel­Esterházy rogyásig, uná- mezési rendszer sajátos ün­sig idézett szarkasztikus nepeivel találkozik e hasá­megjegyzése a damaszkuszi bokon? Ugyan mit keres úti forgalomról juthat majd az egész hétvégét pa­eszünkbe. Még ha meg is nelneurózisa miatt végigve­kell jegyeznünk, hogy az a szekedett anya abban a zsidó Saul, aki ott 180 fokot tényben, hogy a város leg­fordult — lováról leesvén magasabb épületeinek —, annyiban megmaradt csúcsát még mindig valami­Pálként Saulnak, hogy nem lyen vallási szimbólum zár­túrt mellébeszélést: egyér- ja. És ugyan mit vár az a telműen, elkötelezetten és horrortól és pornótól hu­igazul élt az új meggyőző- nyorgó szemű tini, akit az dése szerint is, nos, akkor is egész magyar iskolai és ifjú­éi kell töprengenünk a for- ságvédelmi rendszer csak dulatról, amely vallást. Is- magányában volt képes tent, liturgiát, szenteket ke- megerősíteni — a legjobb ver az MSZMP nemrég volt szándékokkal (!) — attól a városi lapjának oldalaira. hasábtól, melyen elmúlt ko­Az elmúlt korszakban azt rok romantikus szentjei je­kellett írni, ami az irányítás- lennek' meg újra? Hol van nak tetszett, tetszett nem tehát az a „fizetőképes ke­tetszett az olvasónak. Las- reslet", amelyre a DM va­san annyiban változott a sárnapi neo-kurzusa alapít? helyzet, hogy már volt va- Sehol. Hiszen manapság a lami a sorok között — sortá- nagy megtérések és pálfor­volságon túl is. Majd megje- dúlások a nyilvánosságnak lentek eltemetett, külföldre szólnak és nem igénylik a rekesztett írók is. Majd az vallási, keresztény tájéko­önkritika és a némiképpeni zódást a senki-sem-látja­bocsánatkérés — lényegé- csak-a-mennyei-atya kam­ben még mindig a sajtó és a rácskában, vezérérdekek közötti pár- Mindezt tudva és akarva beszéd keretein belül. Az új — mégis. Talán mert a lap az miatt. Belevágunk a saját csütörtök; Csendes percek a hitünk-hitetlenségünk, két- ?iblia mellett; Zakar Ödön: kedésünk és keresésünk Enekeskönyv-énekeink; Kre­kínjainak tisztességes feltá- tov\C5., László: ^ipászton rása miatt. S azért, mert ez- szolgalat a szeged. Csillag bör­zei fis) hozzá akarunk iá tonben; Kadar Ferenc: Draga ze (is) hozzá akarunk ja kincsünk _ a 400 éves Vizso­ruln. az elet legfott kérdéséit lyi Biblia; Kádár László: A feltenni, arra sokfele választ reménység bizonyságtétele a adni kepes emberszerető nyomorúságban". A lap be­Szeged kialakulásához. szerezhető a szegedi, makói, hódmezővásárhelyi és szen­MATE-TÓTH ANDRAS tesi parókiákon. kormány és az új — vagy megújult (?) — felelősök szándéka szerint most jön a olvasóé kíván lenni — egyre inkább. Talán mert a felszíni karrier és mosakodó változás Nem lesz atomhalál |JÓ HÍR nep, a demokrácia. A sajtó után megjelenik a mélyebb azt írja, ami a nép hír- és rétegek ébredése is, melyet gondolatérdeke, iránya és kissé előkészíteni nem dicső, Újonnan induló, negyed- tott egy éjjel, szemkápráztató évenként megjelenő folyóira- fényességet, de rettenetes áb­tot üdvözölhetünk, címe: Jó rázatot. A szobor feje aranyból érdekeltsége. Európa eme de nemes feladat lehet. Ta- hír. A szerkesztő Reisinger Já- volt, melle és karja ezüstből, alrendszerében és kissé tő- Ián azért, mert az egyházi nost ama szándék vezeti, hogy hasa és oldala rézből, lábszárai minél szélesebb rétegekkel is- vasból, lábujjai pedig már Támadj föl, pünkösdi szél Pünkösd a Szentlélek eljövetelének az ünnepe az egész kereszténység­ben. A feltámadás után az apostolok tudtak már va­lamit, összetartottak és „együtt voltak". De mintha a tudáshoz kellett volna még valami, ami berobbantja őket, s elin­dítja a kereszténység tör­ténelmi művét a világban. „Heves szélzúgás támadt" — írja a Szentírás és meg­jött a dinamit. Igen, az erő, görögül dynamisz, ami a holt tudást, betűt, szervezetet élettel Afelítí és kilendíti önmagának való bezártságából. A Szentlélek eljövetele után az apostolok kiálltak a mindenünnen összese­reglett nép elé és mond­ták, amit mondani kellett. Nyelvcsoda történt, hi­szen számtalan . nemzet emberei mind a maguk nyelvén hallották az üze­netet Jézusról, akit meg­öltek, de feltámadt. Vagy lehet, hogy csak azt érez­ték az ottállók, hogy akik szólnak, azoknak szel­leme van, azok egy régen vágyott szellemiséggel át­itatottan mondják a „ma­gukét". Persze nem hiányoztak a kétkedők sem, akik így „értékelték" az eseményt: teleitták magukat édes borral. Országunk, egyházaink szerkezete, tudása együtt van — lelke, szellemisége, Szentlelke sokszor hiá­nyozni látszik. Hogy meg­jöjjön, eljöjjön, együtt kell lennünk, a sok nem­zetből — s látunk majd csodát, a megértés, elfo­gadás, a szeretet szellemi­ségének csodáját. M. A. mertessék meg a Biblia üzene­teit. A lapszámok egy-egy te­matika köré csoportosulnak majd, de a kezdeti jelentkezé­sekben a legfontosabb cél tisz­tázni: „mi is tulajdonképpen a Biblia, mit jelent ihletettsége, létezik-e helyes értelmezés­módja és milyen tanulságokkal szolgál hatástörténete". Az első szám első négy írása máris e törekvést szentesíti, mi­vel azokra a kérdésekre ka­többnyire agyagból. Azután pedig azt látta a király, hogy egy kő szakad le, mégpedig emberi kéz közreműködése nélkül, ledönti az agyaglába­kon álló szoborkolosszust, s a fölkerekedő szél mindent elfúj, a kő nagy heggyé lesz és betölti a Földet. Az álom értelmét Dá­niel próféta jelentette meg a babiloni uralkodónak. E sze­rint a szoborkolosszus arca, az „emberi kéz érintése nélkül" CSÖKKEN A KATOLIKUSOK SZÁMARÁNYA. Avilág5mil­liárd 100 millió lakosából csak 1 milliárd 6SS millió keresztény, és a keresztényeknek kb. a fele katolikus. A világ népességéből 3 és fél milliárd ember még nem ismeri Jézus Krisztust. Á növekvó össznépesség­hez viszonyítva a katolikusok száma csökkenőben van. (Új Ember) * A BAPTISTA EGYHÁZBAN Magyarországon a helyzet fordí­tott. Évente 150-200 gyermeket mutatnak be az Úrnak, és 300 felnőttet merítenek be. ami azt mutatja, hogy egyházuk erósen missziói jellegű. A temetések száma 200-250 fó évente, mely adat a fentiek figyelembevé­telével arra utal, hogy a Baptista Egyház híveinek száma fokozatosan gyarapszik. (Riskó János — Egyház és Világ) * ROMÁNIA ÉS A SZENTSZÉK felújítja a diplomáciai kapcsola­tokat. A két fél közötti diplomáciai kapcsolatok akkor szűntek meg, amikor a román hatóságok kiutasították az utolsó pápai nunciust, az amerikai O'Hara érseket, aki titokban latin és görög szertartású püspökö­ket szentelt, hogy így biztosítsa az egyház túlélését a sztálini diktatúra éveiben. (Új Ember) * A KÜLFÖLDI MAGYAR EGYHÁZKÖZSÉGEK papi ellátása egyre nehezebbé válik. Papjaink jórészt idősek, jó néhányan pedig visszatérnek Magyarországra, ahol kétségkívül nagyobb szükség van jelenleg rájuk, mint idekint. Ezért számolnunk kell azzal, hogy a magyar lelkipásztori ellátást nem tudjuk folytatni sok helyen úgy, mint eddig. Meg kell majd elégednünk azzal, hogy a befogadó ország nyelvén meghallgatjuk az Úr szavát és veszünk részt a szent liturgián. Helytelen volna, ha elhagynánk vallási gyakorlatainkat csak azért, mert nem magyarul történnek — mondta P. Miklósházy Attila jezsuita atya, akit 1989. november 4-én szenteltek püspökké a kanadai Torontóban. (A Szív) * HATODIK SÍP címmel jelent meg Kárpátalján irodalmi és közéleti folyóirat. A lap elsősorban a Kárpátalján élő és az onnan elszármazott szerzők munkáit közli. Vállalt törekvése, hogy a vidék hívő lakosságához is szóljon. Terjedelmes tanulmányt közöl a református, a római és a görögkatolikus egyházról. Táblázatban foglalják össze a működó egyház­közösségek adatait. (Hites Erkölcs) A SZEGEDI ZSINAGÓGÁBAN is készülnek az idegenforgalom­ra. parkját rendszeresen ápolják, várják a nyári látogatókat. A tervek szerint a nyár folyamán több zenei eseményt is rendeznek a templomban. (Új Élet) TIZENKÉT OSZTÁLYOS ZSIDÓ ISKOLA nyílik rövidcsen Magyarországon. Az Országos Rabbiképzó Intézet izraeli pedagógiai szakértőkkel együtt már elkészített egy tervezetet leendó zsidó pedagógu­sok képzésére. A tanfolyam befejeztével a pedagógusok alkalmasak lesznek arra, hogy tanítsák a vallás alapismereteit: héber olvasás és írás, az ünnepi szokások cs hagyományok, zsidó történelem, modern héber nyelv, stb. Jártassággal kell rendelkezni mind az írott Tan, mind a Szóbeli Tan területén. A Pedagógium 1990 ószén indul. (Új Élet) * EGÉSZNAPOS IFJÚSÁGI TALÁLKOZÓ lesz június 20-án. 10 órától a miskolci Nagyboldogasszony templomban (Hósök tere 5/A). Szónok: Takács Nándor székesfehérvári segédpüspök. A találkozó té­mája a hűség. (Új Misszió) * A KALOT híre. hogy Katolikus Népfőiskolai Szövetség elsó ízben rendez tanfolyamot Kisvárdán, június 7-tól 10-ig, melyet Keresztes Szilárd megyéspüspök fog megnyitni. A tanfolyam tárgya a lelkiélet elmélyítését elősegítő bizánci művészet szimbólumrendszerének ismerte­tése. (Mozdul a Föld) * ÉLETMENET AUSCHWITZBAN. A Holocaust után született fiatalok második alkalommal megrendezett „Életmenetükkel" emlékez­tek az emberiség történetének eddigi legnagyobb borzalmára, azzal a céllal, hogy a világ népei soha ne felejtsék, ami a vészkorszakban történt. Április 22-én 37 országból több mint négyezren gyűltek össze a náci koncentrációs tábor területén. Valamennyiükön egyforma kék színű dzseki volt, s rajta Dávid-csillag. (Új Élet) * ELÍTÉLI AZ ABORTUSZT a katolikus egyház Angliában is, mégpedig azt az új angol törvényt, amely bizonyos feltételek mellett engedélyezi az abortuszt és az embriókutatást. A törvény megengedi az embrióval való orvosi kísérletezést a megtermékenyítést követő 14 napon belül, és lehetővé teszi 24 héten belül a művi vetélést. Ha azonban „az anya testi vagy lelki egészsége komoly veszélyben forog", az abortusz időhatár nélkül lehetséges. (Uj Ember) punk feleletet, hogyan tesz bi- leszakadó kő nem más, mint a zonyságot a Megváltó a Bibliá- történelem vége, a fölkerekedő ban, miféle könyv, titok és tü­kör a Biblia. Az utóbbiról pél­dául Sörén Kierkegaard be­szélt. Bóka Dezső festőmű­vészt Rembrandt „Máté evan­gélista" című festményét ele­mezte. Ám a lap kétségtelenül legiz­galmasabb írása a szerkesztő Reisinger János nevéhez fűző­dik. A Szegeden is jól ismert és népszerű bibliamagyarázó-tu­dós arra a kérdésre kereste a választ, merre halad a történe­lem. A megfejtést Nabukodo­nozor álma adta. A csaknem 2600 évvel ezelőtt élt keleti des­pota addig hányta-vetette ma­gában a kétséget, tartós lesz-e az ó hatalmas birodalma, egyáltalán mi vár az emberi történelemre, míg álmában vá­laszt kapott Istentől. Nabuko­donozor hatalmas szobrot lá­szél pedig a megtisztítás és az ítélet. Reisinger János azt mondja, mivel a kö emberi kéz érintése nélkül szakad le, nem emberi kéz mozdulata vet vé­get a világ történelmének. „A Biblia itt hatalmas és megnyug­tató evangéliumot tár fel: nem lesz atomhalál, hóhalál, nem emberkéztől semmisül meg az élet a Földön. „ Kéz érintése nél­kül" jön el a legvégső esemény." Olvashatunk még a Jó hírben érdekes régészeti feltárások­ról, hogyan találtak például ha­jót a Genezáreti-tó medrében, melyen akár Jézus is utazhatott volna, mi az igazság a torinói lepel ügyében, az arizonai egyetem, az Oxford egyetem és a zürichi egyetem vizsgálatai alapján. Dal Alkalom a szeretetre Már az odavezető utcában érezhető valami. A mellettünk elhaladó emberek óvatosan kíváncsi oldalpillantása: te is oda tartasz? Szemükben az ünnepvárás fényei. A sátor körül állók arcán bizonyosságra változik az előbbi félénk érdeklődés. Ide mindenki ugyanazért jött: megérinteni és megérintetni. Amivel mindez lehetséges: a szeretet. Odabben — a mi fülünknek kissé szokatlan stílusban — beszél a tiszteletes úr. Hangja a hangszórók segítségével betölti a sátrat. Igazi amerikai típusú show-man: megnyerő kiállás, kockás zakó, meggyőző hanghordozás. Áll a reflek­torfényben és prédikál. Az igazi esemény azonban az emberi arcok változása. Mások, mint amilyenekkel az utcán, boltban, vagy a villa­moson lehet találkozni. A tekintet egyenesebb, bátran a másik ember arcához emelt. E helyre fátylak, álarcok és pajzsok nélkül lehetett jönni. Ez a néhány óra valami fontos és szükséges dolog ideje. A fenntartás, előítélet és érdek nélküli szereteté. Ritka alkalom. Kár, hogy nem lehet végleg eldobni az álarcokat. (nyilas)

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents