Délmagyarország, 1988. június (78. évfolyam, 130-155. szám)

1988-06-28 / 153. szám

Péntek, 1988. június 24. 5 Óriási tömeg vasárnap délután a Napos úton, a motorverseny után. A ko­csisor nehezen halad, sőt, vannak, akik még be sem álltak a sorba, egyéb fog­lalatosságuk akad. Guggol­nak vagy sétálnak az au­tójuk körül, és sűrűn ká­romkodnak. Nagy a fel­háborodás: valaki kiszúrta az autójuk kerekét. Csi­nos, két-három centis vá­gás kerekenként. Rövide­sen találnak rendőrt is, akinek elmondják a bána­tukat. Keresés kezdődik. Egy hölgy jelentkezik, aki látta a bicskásokat. Nem sok idő kell hozzá, s a leírás alapján kihalásszák a tömegből azt a két fér­fit, aki abban gondolta szórakozását megtalálni, hogy kiszúrta néhány autó kerekét. Miért? „Hogy miért tettem, nem tudok elfogadható magya­rázatot adni, de nagyon rossz hangulatom volt." — mondta „indokként" egyi­kük, a 36 éves Kórász István (Petőfi Sándor sgt. 1. III. 11.). „Nem figyel­tem, hogy melyik milyen típus, meg mi alapján vá­lagatom az autókat, csak mentem, és minden kere­ket kiszúrtam". — foly­tatta." Tettestársa öccse, a 33 éves Kórász Lajos (Ró­kusi körút 11/B) így nyi­latkozott a testvéréről: „Az ott parkoló piros Lada kerekeit kiszúrta. Erre én is úgy határoztam, hogy kiszúrok egy kereket, és elkértem a bátyámtól a kést. Előtte megittunk négy-négy sört, aztán szó­rakozni akartunk." „Remekül" sikerült. Ed­dig nyolc károsult jelent­kezett, hogy kettő • vagy négy kerekét kiszúrták az autójának. Az emberben csak az érthetetlenül föl­tett kérdés fogalmazódik: miért tették? Bár megma­gyarázták: egyiküknek „rossz hangulata volt", másikuk „szórakozni akart". Még ilyen bőven sem kellett volna indokol­ni, de elég lett volna, ha azt mondják a miértre: csak! Efféle átgondolt, okos cselekedetre ez is bő­séges és azonos szintű ma­gyarázat. Persze kerekek­ről szólva arra is gon­dolhatunk: lehet, hogy ezek az ifjak csak a hiány­zókat akarták pótolni? B. T. Rádió figtjeló Erintők Hallgatom szombaton ebéd előtt az Ismét — a javából! című összeállítást, abban is a Vass Istvánnal készült be­szélgetést. Hallgatom, de nem értem a szavakat, csu­pán egy-egy gondolat töredé­ke jut el az elmémig, pedig nem zavar senki és semmi: rádiónk szinte kifogástalan, másfél éves gyermekünk csöndben pöszmötöl, kerí­tést és kaput nem cibál a szél. Egyszerűen rossz a föl­vétel. Azt azért elkapom, mert erősen figyelek, hogy Vasst az ötvenes években valami­vel meg akarták jutalmazni egy ateista verséért. Rókát leső nyúlként hegyezem a fülem, hogy megtudjam a folytatást, hisz a költő köztu­dottan elsősorban nem az istentagadók közé tartozik. De nem értek egy szót sem. párom feszült vonásairól is a beteljesületlenséget olvasom le. csak a nyilvános fölvétel közönségének hangos kaca­gása buggyan ki asztalunk­ra a készülékből. Kisfiunk — manapság társadalmasodik — hangosan fölnevet. Azután újra és újra, ahogy a közön­ség. Ismétlés — a javából! * Üjra ebéd, most a vasár­napi. Szól a Déli krónika. A sporttal együtt is csupán 15 perc a műsor, ebből ió. ha jut húsz mondat a mikrofon­nál ülőnek. Mégis az a ter­mészetes, hogy a „szerző" ne­ve elhangozzék, hisz ő köti össze a híreket. Ulbrich And­rás az elején és a végén is bemondja önnön nevét. Nincs semmi kivetnivaló ebben, még egyszer mondom, hisz mi is magunk kanyarít­juk alá nevünket a kézirat végén. Csakhogy: él ugyan­ebben a rádióban egy gya­korlat, ami szerint a reggeli lapszemlében a bemutatott, szellemi termékek (újságcik­kek) szerzőit csak a legrit­kább esetben nevezik meg. Közöl például a Magyar Hír­lap egy parádés oknyomozó riportot három hasáb terje­delemben. amit idézetekkel részletesen bemutat a reggeli szemléző, de gondosan el­hallgatja annak a nevét, aki három hétig lapozgatott bí­rósági aktákat, faggatott ta­nácsi dolgozókat, telefonon és személyesen üldözött „érintetteket", majd egy nap és egy éjjel szült lakásában le-föl bakázva formába ön­tötte a megtudottakat. Ugyanez, egy másik lőál­lásból: ha el is hangzik a szerző neve, akkor az illető vagy fővárosi vagy a szemlé­ző csoporttársa volt az új­ságíró-iskolán. S hogy hátulról mellbe szúrjuk a félreértéseket: a szellemi munka céhen belüli alábecsültségéről nem Ulb­rich András tehet. * Harminc perc alatt a Föld körül — Vértes Eva szer­kesztésében. Megismerked­hetünk a kínai Vuang famí­lia történetével. Szegények úgy járták, mint sok magyar család: fölrobbant a televí­ziójuk. Némelyek halláská­rosodást szenvedtek, mások­nak a szemét érte sérülés. A három éve kitűnően működő Hitachi megsértette a csalá­dot. Emlékezzünk a történések magyar változatára! És iól figyeljünk: A japán gyártó megbízottja értesülvén az eseményekről, azonnal föl­kereste a Vuang családot. Átnyújtott tízezer jüant, az­az egy vagyont, és három, a fölrobbantnál nagyobb Hita­chi készüléket. És elnézést kért. A glasznoszty jegyében nemrég nyilvánosságra hoz­ta a szovjet sajtó, hogy több ezer lakástűz keletkezett té­vérobbanások nyomán. * Kulcsár István beszámoló­ját hallgathatjuk az Egyesült Államokból. Tudjuk, odaát óriási az érdeklődés a Szov­jetunió iránt. valóságos „Gorbi-láz" söpört végig a két óceán közötti hatalmas területen. Nem csoda hát. ha a szerencseipar is fölfe­dezte magának a peresztroj­ka országát a rulett és a gazdálkodj okosan amerika­nizált keresztezésének képé­ben. Képzeljük el, hogy a csúcstalálkozó mezőre lé­pünk. Ha párosat dobunk, haladhatunk tovább, ha pá­ratlan számot mutat a koc­ka. vissza kell lépnünk. Ha­sonlóan kétesélyes az ötéves terv mezője, s több dobásból kimarad a versenyző, ha a megfáztál a május elsejei ünnepségen feliratú szelet­kére lép. Nem kell csodálkoznunk azon, hogy a szigorú szabá­lyok szerint, ha a Szibéria­rubrikába tévednénk, akkor vissza kellene mennünk. Egészen a kezdetekig. Dlusztus Imre Megnyílt a tanárok nyári akadémiája Tegnap délelőtt a Juhász Gyula Tanárképző Főiskola területi vonzáskörzetéből — Bács-Kiskun, Békés, Csongrád. Pest és Szolnok megyéből — érkezett peda­gógusok részvételével, a megszokott nagy érdeklődés mellett az intézmény dísz­termében megnyílt a taná­rok XVIII. nyári akadémiá­ja. Az általános iskolák felső tagozataiban oktatók közül idén a magyar nyelv és irodalmat, valamint a történelmet tanítók számá­ra rendezett a főiskola elő­adás- és konzultációsoroza­tot, szakmai és módszerta­ni témákban. A tegnapi ünnepi köszöntöt követően Kristó Gyula egyetemi ta­nár tartott előadást Az élő középkor címmel. Mint a témaválasztás is mutatja, Kristó profesz­szor elsősorban a történet­szemléletre helyezte a hangsúlyt: hogyan ad vá­laszt társadalmi viszonya­inkra, fejlettségi szintünkre a történelem valósága, je­lesül a középkor? A nemesi szabadságot minden érdek fölé emelő társadalmi szer­kezet gyökerei az Arany­bulla-mozgalomból eredez­tethetők, tehát a XIII. szá­zad első évtizedeiben már kezdik fölváltani a királyi­törvénykönyv-tipusú ren­delkezéseket az Aranybul­la-típusú törvények. Ez a mélyen gyökerező, erős nemesi hagyomány a vá­lasz arra, hogy miért lett átszőve nemesi-feudális elemekkel a magyar kapita­lizmus. A magyar fejlődés köz­ismert tulajdonsága, hogy — kelet-európai sorsosaink­hoz hasonlóan — hazánk­ban az erőtlen polgárság nem tudta megakadályozni, korlátozni a nemesi sza­badság fokozott érvényesí­tését. A történelem mély­rétegeiben sokfelé kereshe­tő az elmaradottság oka. Az előadó csak egyetlen, nagyon érdekes összefüg­gésre hívta föl a figyel­met: az erős polgársággal bíró Nyugat és a polgársá­got alig-alig ismerő Kelet közötti törésvonal az ókori világ határa, tehát az an­tik fejlődés meghatározta a nemesi és a polgári viszo­nyokat is. „A középkort valamelyest is ismerő számára nem meglepő, hogy miért olyan a kapitalizmus és miért ilyen a szocializmus. Egy hároméves tervvel és né­hány ötéves tervidőszakkal, valamint egy kibontakozási programmal nem lehet ki­egyenlíteni a lemaradást" — mondotta Kristó Gyula. A fölzárkózási kísérletek rövid bemutatása után a középkornak a politikai életben való továbbéléséről szólt az előadó. Ebben a ré­gióban Szent István hozott létre államot, tettével mi­nőségileg új jött létre. El­nyomó apparátusa nem csupán a külső és belső el­lenséggel szemben nyújtott biztonságot az állami lét kiépítéséhez, hanem ahhoz is hozzájárult, hogy fönn­maradjon a magyarság. Az az intézményrendszer időt álló, elegendő utalni a me­gyerendszerre. A magyar­ság kultúráját meghatározó vallási választás kérdése is Géza fejedelem és Szent István idején dőlt el. A la­tin rítusú egyház nélkül nem lett volna reneszánsz, nem lett volna barokk. Gyakorlatilag ez a vallási választás messze nem a hitbeli kifejeződés intéz­ményrendszerének kiépí­tését jelentette, hanem azt, hogy a magyar szellemi élet részesült mindazokban az európai áramlatokban, amelyek Lengyelország és Magyarország keleti hatá­raiig hullámoztak. Kristó professzor külön szólt a lemaradók napra­készségéről: az Elbától ke­letre és nyugatra a társa­dalmi fejlődés különböző volt ugyan, de a kulturális fejlődés osztatlan. Ennek köszönhető, hogy a magyar nép ilyen sok szellemi ér­téket tudott előállítani. Előadása végén Kristó Gyula a magyarság etnikai kérdéseiről, s a középkor máig ható tanulságairól szólt. A magyar nép ván­dorlása régészetileg nem követhető nyomon úgy, mint nyelvészeti eszközök­kel, hisz a magyarságnak nem voltak a nomád né­piektől karakteresen elkü­lönítő jegyei. Az elkülönü­lés helyett sokkal inkább az együttélés íellemezte a magyarságot, s az államiság kialakulása után is — a latin megjelenésével — megmaradt a kétnyelvű­ség. A magyar történelem állandó sajátossága az etni­kumok együttes jelenléte. Külön hangsúlyozandó: a középkori állam etnikai kérdésekben rendkívül tü­relmes volt. Szent István gondolata évszázadokon át élt, s szabott irányt: „gyen­ge és esendő az egynyelvű, egytorvényű ország". D. I. Persze azt is írhattam vol­na: ötletszegényház, hisz élőbb volt ugyan a pénzte­lenség, de elérkezett a gon­dolat apálya is. És az utóbbi jobban fáj, mert nem szok­tuk meg. Vagy nem akar­tunk beletörődni a szokásba. Egy hete történt, mégsem tudom megemészteni. A veszprémi tévétalálkozó kap­csán Szegvári Katalin díjak­ról érdeklődött méltán nagy­nevű rendező és operatőr kollégáitól: melyik volt a legemlékezetesebb, a legked­vesebb, a legmaradandóbb. Talán, ha egyszer szabad föltenni — meghagyni — ilyen kérdést, ha hatszor jön vissza azonos válasz. Az anyag összeállításakor látni kellett volna, hogy a sztereo­tip kérdésre nem ötöltek ki valami újat a választ adók, sőt leginkább ökögtek és ba­kogtak a filmvágó apparátra vagy a bárpultra dőlve. S mindezt megbocsáthatatlanul hosszú ideig. De ez mind semmi ahhoz képiest, hogy a következő té­ma a televízió és az ország szegénysége volt. Tiszteletre Q Képernyő méltó, hogy Szegvári Katalin — a megbízható és mérték­tartó szerkesztő — az elsők közt emelt szót a kultúra el­piénztelenedése ellen. Sokáig kitartó harca is becsülendő volt, de ezt a szegénységtu­datot már nem lehet ellen­kezés nélkül megközelíteni, látni kellene, hog a legfény­lőbb igazságtartalom mellett sem hat meg senkit a csóró ember panasza. Néztem a csóringer tévést, aki szűk ajakmozgással adatokat sorolt a filmgyár­tás „zuhanórepüléséről", majd bejelentette, persze fénytelen tekintettel, hogy a pusztulásba rohanunk. Ar­con rezzenéstelen nyugalom, szövegben tipródó katasztró­fizmus. Legalább fölemelte volna a hangját vagy a sze­mébe hullott volna egy tincs! „Unom magunkat, fiúk" — írta nyolc éve Zelei Miklós, Azóta és most is van miért. I. D. Tizenegy hónap Zavarban vagyok, tud­nom illenék, mi is az a szakérettségi. Meghívott­ként ülök a Ságvári gim­názium egyik kopottas pad­jában, harmincöt év után találkozik az osztály, a szakérettségisek. Igen, ők azok, akik éltet­ték Sztálint, tapsoltak Rá­kosinak. A Fényes szelek­kel indultak, most nyug­díj előtt állnak. Tizenegy hónap alatt matematiká­ból, fizikából és kémiából felkészültek az érettségi­re. Micsoda tizenegy hónap volt! Micsoda kirajzás! Iparosok, földművesek gye­rekei kerültek az iskola­padba. Falusi tanítók be­szélték rá a szülőket ar­ra, hogy adják képezdébe a gyereküket. Elkésettség, lemaradás, tehetségtiszte­let? Mi adta az indítta­tást? Ezerkilencszázötvenhá­romban az osztályból hu­szonketten érettségiztek. A társaság fele most újra együtt. Egymás után vo­nulnak ki a katedrához. Többségük pedagógus lett. Érdről, Balassagyarmat­ról, Vácról, Faddról, Szol­nokról, Budapiestről érkez­tek. Vallomások, nosztal­giázás nélkül. * Belénk oltották a közös­ségi szellemet. Ma sem számlálgatjuk, mikor kell bemennünk túlórázni. Ki­ölték belőlünk az önzést. Ha otthonról pakk érke­zett, a pénzt eltehettük, a csokoládét megehettük, a többit szét kellett oszta­ni. Nem lettem Kossuth­díjas. Viszont tudom, mi az a gázlámpa, olajos pad­ló, cigányosztály. Ügy gon­doltuk, nagyon nagy hős­tettet fogunk végrehajta­ni. A kollégák hol utolsó mohikánnak, hol piedig kis Makarenkónak neveznek. ök tudják, miért! * Az érettségi után kezdő­dött meg az igazi munka. Egy év alatt azonban sike­rült behozni a hátrányun­kat a főiskolán. Tudtuk tartani a színvonalat a gimnazistákkal. Nemrég a férjem meghalt. Vissza­hívtak nyugdíjasan az is­kolába. Reméltem, a gye­rekek között a tantestület­ben újra lesz „családom". Lett. * Bennünket nem tanítot­tak meg arra, hogy mi­ként kell önmagunkat rek­lámozni. Azt sem mond­ták el, nem elég jól dol­gozni, el is kell adni ma­gunkat. Ezt mi már so­ha nem tanuljuk meg. * Boldog vagyok, és elé­gedett. Az utcán harminc­öt gyerekből' harmincnégy köszön. Azt az egyet ter­mészetesen nem én taní­tottam. * Iskolaigazgató vagyok Pesten. Ügy gondolom, ha hitünk van abban, amit csinálunk, nehéz helyze­tekben is tovább lehet lép­ni. Ezt a hitet itt oltották belénk harmincöt évvel ezelőtt. Nem félek a nyug­díjtól. Mögöttem legalább húsz olyan ember áll, aki alkalmas egy iskola veze­tésére. * Én azonnal nyugdíjba mentem, ahogy lehetett. A szaktárgyaimnál (a mate­matikánál, a fizikánál) jobban érdekelt a szín­játszás, a néptánc. Ezzel foglalkoztam évtizedeken át. Persze aztán megko­molyodtam. * Az apámnak huszonöt hold földje volt. Talán ez is szerepet játszott ab­ban, hogy nem lehettem ta­nár. A matematikától, a számoktól azonban soha­sem váltam meg. Főköny­velőként mentem nyugdíj­ba. * Az egykori osztályfőnök­nő sem bírta ki szó nél­kül. Hihetetlen energia volt a szakérettségi/ükben. Tud­ták, hogy mit akarnak, de nem tudták, mire vállal­koznak. Nagyon sokan le­nézték ezt a képzési for­mát. Az élet rácáfolt. Az akkori diákok közül so­kan ma vezető pedagógu­sok. A fizikatanárt órákig lehetett volna hallgatni. Nemcsak azért, mert élete kész oktatástörténet, ha­nem, mert pedagógusi he­vülete olyan, mint egy romlatlan, ambiciózus pá­lyakezdőé. Milyen furcsa, a tudá­som most már akkora, mint egy ház, és senki nem kér belőle. Szakérett­ségi? Soha annyi tehetsé­ges emberrel nem talál­koztam, mint akkor. Együtt volt a lelkesedés, az am­bíció és az adottság. Én egy százalékot sem csa­lódtam. Milyen a mérleg? Az ország minden csücs­kében van tanítványom. Jó érzés. A másik oldal már cseppet sem virágos; van egy tanácsi lakásom és egy tizenöt éves autóm. Nincs mit megbánnom. Egy tucat nyugdíj előtt álló tanárnő. Nevezhet­ném őket akár megszállot­taknak is. Mi rokonítja őket? Valami megmagya­rázhatatlan hit, ami ta­lán kitarthat életfogytig. Legqlább egy szikrányi de jó lenne időnként nekünk is! Bodzsár Erzsébet

Next

/
Thumbnails
Contents