Délmagyarország, 1987. február (77. évfolyam, 27-50. szám)

1987-02-11 / 35. szám

"1 Szerda, 1987. február 11. Reflektorok — pedagógus közelben Sárdi Lajos, a Pedagógu­sok Szakszervezete központi vezetőségének titkára tegnap Szegedre látogatott. Az szmt-székházban Fabula Andrásné megyei titkár és Pap Jánosné városi titkár tájékoztatta a szakszervezeti életről. Majd felkereste a Mező Imre Általános Isko­lát. Délután a központi ve­zetőség titkára szakszerveze­ti tisztségviselőknek tartott előadást a pedagógusok és oktatásügyi dolgozók élet­és munkakörülményeiről. * — Milyennek itéli meg a szegedi pedagógusok szak­szervezetét? — Évente legalább egyszer igyekszem lejutni Szegedre. Egyébként minden apropót megragadok ahhoz, hogy inj­formációt szerezzek az itt folyó munkáról. A bérkér­dés ebben a városban is na­pirenden van. Úgy gondo­lom, nem elhanyagolható tény, hogy Szegeden évről évre csökken a bérmarad­vény. A bértömeg-felhaszná­lás százalékban kifejezve a térségben 98,6 százalék. • Ez az országos átlagnál 0,5 szá­zalékkal jobb. Az itteni kol­légák r.agy figyelmet fordí­tanak a területi pótlékokra, a letelepedési segélyekre, kölcsönökre. Az állami part­nerekkel együttműködve, tu­datosan alakítják a jutalma­záspolitikát. A nyugdíjas pedagógusok érdekvédelme is megoldott. — A JATE-n a közelmúlt­ban felvetették, hogy a pe­dagógus-szakszervezet nem tudja kellőképpen képvisel­ni a felsőoktatásban dolgo­zók érdekeit, ön ezt hogyan látja? — Központi bérintézkedé­sek már hosszú évek óta nem történtek a főiskolá­kon. egyetemeken. Jogos igé­nyekről van szó. A Pedagó­gusok Szakszervezete köz­ponti vezetősége még ebben az évben szeretne eredményt elérni. Ugyanez érvényes az elismerésekre is. A felsőok­tatásban szintén meg szet­retnénk honosítani a kiváló pedagógus, a pedagógus szolgálati emlékérem kitün­tetéseket. Kezdeményezé­sünk elől a Művelődési Mi­nisztérium nem zárkózott el. — Miről szeretne most el­sősorban információkat kap­ni Szegeden? — Érdekel, gondolkod­nak-e az alapszervezetek azon, hogy a bérfejlesztések áprilistól hogyan alakulnak. Izgatnak a munkafeltételek is. És nem utolsósorban az új oktatási törvény fogadta­tására ugyancsak kíváncsi vagyok. B. E. Odesszai pártmunkás látogatásai Az MSZMP Csongrád Me­gyei Bizottságának meghívá­sára, a testvérmegyei kap­csolatok keretében, több­napos látogatásra, tapasz­talatcserére megyénkbe ér­kezett a hét elején Vlagyi­mir Nyikolajevics Jermolin, az Ukrán Kommunista Párt Odessza Területi Bizottsága agitációs és propaganda­bizottságának munkatársa, akit tegnap, kedden reggel fogadott Szabó Sándor, a Csongrád megyei pártbizott­ság első titkára. ' A megye társadalmi és gazdasági életéről Bartha László, a megyei pártbizott­ság titkára tájékoztatta. Ezt követően a megyei pártbi­zottság gazdaságpolitikai osztályának munkatársaival folytatott eszmecserét. Dél­után a vásárhelyi mérleg­gyárat tekintette meg, majd előadást tartott arról, hogy a szovjetunióbeli társadal­mi és gazdasági fejlődés gyorsítása milyen feladato­kat ró az Odessza területi pártszervekre. Ma, szerdán Csongrádon a Tisza Bútoripari Vállalat­nál tart előadást, vendégül látják a Fábiánsebestyén i Kinizsi Tsz-ben; csütörtökön a József Attila Tudomány­egyetem politikai gazdaság­tan tanszékére, a pártisko­lára — ahol ugyancsak elő­adást tart — és a megyei pártbizottság propaganda- és művelődési osztályára láto­gat el. Lót elrepült El. Végérvényesen, ösz­széeszkábált űrrepülőgé­pén, hulladékokból men­teit éei masináiét. desz­kákból, csövekből, roncs­telepek ócskaságaiból épí­tett csodagépén elszállt, az örök égi mezőkre. Itthagy­ta mestereinek emlékét, szorongásainak, vívódásai­nak színterét, itthagyta li­nóleumdarabjait, fadúcait, vésőit, festékeit. Intett még' egy istenhozzádot és elrepült. Gácsi Mihálynak hívták, grafikusművész volt, az utóbbi években — Szolnok és Vásárhely után — Zalaegerszegen élt. Ahhoz a nagy nemzedék­hez tartozott, melynek tagjai közül már ott fenn várt rá Kondor Béla és Csohány Kálmán, s akik utánaintettek: Gross Ar­nold, Würtz Ádám. Hat­vanegy éves volt, halálhí­rét a múlt hét végén ol­vastam a lapokban. Nehéz elhinni, hogy a hatalmas termetű, mindig mosolygó, gyermekien esendő sza­kállas medve, az anekdo­ták, viccek és vörösborok jóbarátja egyáltalán kivo­nulhat a földi terepekről. Gácsi Mihály egészen különös alakja volt a kor­társ képzőművészetnek. A perifériákat jobban sze­rette, mint a bevilágított központokat, a csöndes sarkokat jobban a nyüzs­gő sokadalomnál. Szíve­sebben beszélgetett baráti társaságban, mint benn­fentesek gyülekezetében. Ki nem állhatta a korlá­tokat, az ostoba szabályo­kat, a merev határidőket, a szőrszálhasogató zsűri­ket, a tudományoskodó íté­szeket. Gyűlölte a buta­ságot, az irigységet, a szakma sanda pillantá­sait. Szerette Dürert, Bruegheit, Rembrandtot, kézikönyve volt a Biblia, kritikus szemmel figyelte a világot, érzékenyen rea­gált mindenre, ami az vmb'T és a természet el­len irányult, legyen az. környezetszennyezés, há­Lót menekülése Szodomából borús árnyék, elnémított dallam, vagy kísértő szi­rénének. Természetes, mondhatnám romlatlanul ösztönös művésznek isi­mertem, aki minden alko­tásában rendkívüli érzék­kel szembesítette a múlt szellemi és szakmai tanul­ságait a XX. század má­sodik felének problémái­val. Ebből a művészi as­pektusból és emberi tar­tásból születtek legnagy­szerűbb metszetei, a Fi­zikai kísérlet, a Kálvária, a Háromkirályok, a Jónás és Ninive, a Szent Antal megkísértése, a Szélma­lom, a Pastorella a XX. század végéről. És persze a Lót menekülése Szodo­mából. Gácsi Mihály hiánya nagy vesztesége a magyar képzőművészetnek. Nem csupán embersége, tehet­sége, művészi kvalitásai miatt. Azért is, mert már életében hiányt pótolt, ö művelte legmagasabb szin­ten a képi humort, a ko­mikumot, a szatírát, a groteszket, a tragikomé­diát. Egyszerre volt ke­gyetlen és megbocsátó, precízen objektív és meg­ejtően elnéző, pengeélű kritikus és elhomályosuló szemű gyermek. Egyazerro volt. a körön kívül es be­lül. Ez a kettősség adta varázsát, hitelét, s az az ámulatra méltó érték és érzék, ahogyan az öniró­niát művelte. Társadalmi felelősségére és emberi elkötelezettségére idézek egy beszélgetésből : „ ... sokan ma már nem is tudják, milyen szörnyű meg undorító és mocskos dolog egy háború. Sajnos én egyre inkább érzem, a gyomromon érzem, hogy elég közel van a veszélye ennek, és tudom mi az, amikor százával halnak meg, meg ezrével gyerekek és asszonyok. Tulajdon­képpen a magam számá­ra csak ez a lehetőség, hogy elmondhassam szo­rongásaimat és felelme­met, mert bennem aggály, meg szorongás, meg féle­lem is van, és nem hi­szem, hogy van olyan ko­moly gondolkodású ember, akinek családja is van, meg gyerekei, akit ne töl­tene el félelemmel a kü­lönféle szárnyas, neutron, hidrogén, meg nem tudom, miféle bombáknak a tele­pítése. És erről nem is művészi, emberi köteles­ségem beszélni." Hogy a békében is kísért a halál, arról már nem beszélgethetek Gácsi Mi­hállyal. Mi t.-metik Za­laegerszegen. Tanúi Lajos Dráma és bohózat — táncszínpadon Tündérkert „Az kegyes Isten legyen velünk, és vigyen engemet ki ez tümlérországbol, noha Szép Ilonám ninesen (mivel nincs va­rázserejü segítőm), azért bizon örömest kimennék." (Székely Lukács, 1554.) Erdély történetében bi­zony szép számmal találni olyan korokat és áLlapoto­kat, mikor lakói szenvedtek („üllő és verő közt"), elvá­gyódtak- S maradtak. A tün­dérországban, tündérkert­ben, melynek „földje ter­mékeny, jó bortermő, arany­ban. ezüstben, vasban s más ércekben, s azonkívül sóban is gazdag; szarvasmarhában, vadban, medvében, halban bővelkedik", a koronkénti elszigeteltségben megma­radtak elevennek a Kárpát­medence ő&i táncainak, ze­néinek jellemzői. A magyar zene- és tánckultúra törté­neti múltjának rekonstruá­lásához ezért nélkülözhetet­len az erdélyi hagyomány jó ismerete, ezért jelent a gyűjtőknek, tudósoknak kin­csesbányát. S a föltárás közben megmutatkoznak a kutatóknak nemcsak a szá­zadok során változott, egy­másra rakódott hagyomány­rétegek, hanem a hajdani tündérkertben egymás mel­lett élő népcsoportok kultú­rájának összekapcsolódási pontjai is. Egységek-azonos­ságok, és különbségek. Föl­fedeztek olyan táncokat, amelyeket magyarok is, ro­mánok is saját etnikus ha­gyományaikként tartanak számon, nincsenek tudatá­ban a táncok közötti rokon­ságnak; holott a kutatók — akár a mozgás, a ritmika, vagy a szerkezet tekinteté­ben — a közvetlen rokon­ságot pontosan ki tudják mutatni. Az egymás mellett élő né­pek kultúrájának kölcsön­hatásait — mondjuk Bartó­kék munkássága, a népmű­vészet, a hagyomány törté­neti és összehasonlító vizs­gálatának eredményei óta legalább — nem ildomos vitatni. Értelmetlen. A kü­lön-külön is eleven — s egymással történetileg ro­kon — kultúrák, a saját nemzeti hagyományok létét megkérdőjelezni úgyszintén értelmetlen. Anakroniszti­kus. Kultúra és ember ellen való. Minderről szól, szavak nélkül, a tánc nyelvén és a népdalokkal a Tündérkert című színpad] mű. A Nó­vák Ferenc rendező-kore­ogfáfus komponálta tánc­költeményt — amellyel majd' egy éve, a pesti be­mutató óta járja az. orszá­got a Magyar Néphadsereg Művészegyüttesének tánc­kara — hétfőn este láthat­tuk a nagysz.ínház.ban. Dió­szegi László, a markáns te­hetségű fiatal néptánc-ko­reográfus erdélyi magyar és román táncokból építkező kompozíciói olyan sorrend­ben követik egymást a szín­padon, s úgy kapcsolják őket össze a népdalok és zenék, hogy a szvitszerü műnek határozott, fogalmi­lag is kifejezhető mondani­valója van. Megragadó erő­vel igenli a csodálatos gaz­dagságú nemzeti kultúrák mindegyikének létjogát, s a Romániában élő magyarság „Meg sem haltam, már el vagyok temetve" — állapo­tának táncszóval elmondott drámájávaL — tiltakozik. Kallós Zoltán gyűjtéséből valók a fölhasznált magyar és román népdalok, amelyek — akárha tükörfordítások lennének — az.onos témá­júak, közeli rokonok. Gyö­nyörűen hangzottak — Szvorák Katalin és Balogh Marton eloadásaban. Kallós Zoltán is részt vett a szege­d. előadáson, s nem tudni, az átélt előadásért a tánco­sok, az énekesek, a zené­szeK (a Hegedős együttes) — vagy ő Kapott nagyobb tapsot; életművéért, a fel­becsülnetetlen értékű bal­lada- és népdalgyűjtésekért. A hangulatot oldo, küny­nyed szórakoztatásként is fogadhattuk a műsor máso­dik részét, Kocsonya Mihály házasságának viszontagsá­gos törtenetét táncban el­beszélő játékot. Am, ha azt tekintjük, hogy az 1700-as évekből ránk maradt népt komédiatöredék, e paraszti bohózat mai színpadi meg­jelenítéséről van szó. mely egyúttal azt jelenti, hogy az egyébként feledésvesz.élynek kitett irodalmi hagyomány mégiscsak megőriztetik — a szórakozás komolyságát nem vitathatjuk. Nóvák Ferenc invenciózus koreográfiája illeszkedik egy sorba: önál­ló színpadi müveihez, úgy tetszik, tudatosan választ mentőakcióért kiáltó alap­anyagot, gondoljunk csak a „Magyar Electra" című táncművére. A Kocsonya Mihály há­zassaga szórakoztat, nevet­tet — mert bohózat, a vas­kos nép] humor tárháza. De Rossa László zenéjének, Götz Béla díszleteinek, s az alkaLmazott neptánemozgás­anyagnak ráadásul — a nemzeti romantikára vonat­kozó — „idézőjelei" van­nak, karikatúraelemei, ön­ironikus felhangjai. így, e kettős nevetéssel teljes, több rétegű, valódi élvezetet nyújtó ez a táncjáték, amelyben kitűnő táncosok Gombár Judit jelmezeiben produkálnak kacagtató je­leneteket. Sulyok Erzsébet fl Népszabadság évkönyvéről Ha valaki járatos az újsá­gosstandok környékén, jól tudja, kiadványokból, év­könyvekből ma már nincs hiány. Mégis csak örülni le­het a Népszabadság szer­kesztősége bátorságának, amiért vállalták, hogy eb­ben a bőségben újabb mű­vel — saját évkönyvükkel — harcolnak a vásárlókért. S miért indokolt az öröm? Nos először is — ahogy Borbély Gábor, a lap fő­szerkesztője írja bevezetőjé­ben: az évkönyvek sorában a miénk elüt a szokásostól, mert nemcsak az elmúlt év­ből meríti témáit, hanem visszatekint a mögöttünk ha­gyott 3 évtizedre is. Másod­szor pedig: a bevezetőt kö­vető válogatás méltó a cél­hoz. Olvashatunk például le­vélváltást, amely Illés Béla és Münnich Ferenc között zajlott 1956 decemberében, s a hasonlóan korabeli írások között találunk ma már tör­ténelminek nevezhető kari­katúrákat is. A hatvanas éveket idéző írások közül külön is kiemelhető egy be­szélgetés Lukács Györggyel, míg a hetvenes évek anya­gai közül elsősorban Déry Tibor és Sőtér István írását ajánlanám. Ha hozzáteszem, hogy a már említett írók névsora olyan továbbiakkal egészíthető ki, mint Juhász Ferenc, Berend T. Iván, Ka­rinthy Ferenc, Benjámin László, Száraz György — már biztos egyetértenek ve­lem — bőven kínál olvasni­valót az ország legfiatalabb évkönyve, A színes kép­anyagot átlapozva viszont önkéntelenül adódik a kri­tika — ebből bizony sokkal nagyobb blokk is elkelt vol­na. P. Z. Néta-találkozó Pécsett Egykori p^csi és munká­csi, illetve jelenleg Baranyá­ban élő népi kollégisták szá­mára szervez találkozót Pé­csett a Hazafias Népfront Baranya Megyei Bizottsága. Az áprilisra tervezett két­napos összejövetelen szíve­sen látnak másutt tanult hajdani népi kollégistákat is. A baráti találkozót ösz­szekótík egy tudományos üléssel is, a Nékosz történe­téről. A Hazafias Népfront Ba­ranya Megyei Bizottságának Geisler Eta utca 15. szám alatti pécsi székházában feb­ruár végéig várják a jelent­kezéseket. s azok alapján küldik meg a hajdani kol­légisták címére az áprilisi Nékosz-találkozó részletes programját. (MTI)

Next

/
Thumbnails
Contents