Délmagyarország, 1984. november (74. évfolyam, 257-281. szám)

1984-11-17 / 270. szám

34 Szombat, 1984. november 17. Olvasónapló A Újra buzgó források Különösen a humán tudományok művelói nem nélkülözhetik a mind teljesebb és hozzáférhető forrásokat. Az egyre gazdagabb módszerekkel vizsgált múlt, a mind bővebb forrásanyag széle­sebb alapott biztosabb kövelkezteteseket, jobban megalapozott elem­zéseket tesz lehetővé. így van ez a történelmi tudat és a nemzeti tudat összefüggésének relációjában is. A történelmi ismeretek és az ezekből leszűrt általános kép része lehet « nemzeti tudatnak, ha széles körben ismertetik a különböző társadalmi rétegek számára, és sajál nyelvükön interpretálják. Mezey Katalin c * Három, maidnem egyszerre kézhez kapott kötet átböngészé­sé nyomán fogalmazódtak meg a fönti gondolatok. Mindhárom helyi kiadvány, ezért különösen jelentősnek és fontosnak tartha­tók. Bél Mátyás majd 250 évvel ezelőtt „Az igazság vezérletével, a munka kíséretében" készített kéziratos munkájúnak, Notitia Hungariae-nek, a Magyarország történeti, földrajzi leírásának Csongrád és Csanád megyei fe­jezetét most kapta kézhez elő­ször az olvasó, mégpedig a Móra Ferenc Múzeum évkönyveként. Zombori István sokirányú, értő bábáskodásával. A kiváló ma­gyar tudós születésének 500 év­fordulója alkalmából ez év már­ciusában tudományos konferen­ciát rendezett a szegedi múze­um, mintegy történeti-társa­dalmi háttérbe ágyazva Bél Má­tyás munkásságát A magyaror­szági értelmiség a XVII—XVIII. században cfmmel, s az ülés anyaga alig több mint fél év múltán kötélben is megjelent, ugyancsak Zombori István szer­kesztésében. a megvei múzeu­mok igazgatóságának gondozásá­ban. A harmadik kiadvány is kapcsolódik a sorba, hiszen a Csongrád megyei Levéltár soro­zatának. a Tanulmányok Csong­rád megye törtenetéből hetedik kötetében dr. Bodnár Béla mint­egy fél évszázaddal ezelőtti ku­tatásait adta közre \ dr. Szabó József egyetemi docens gondo­zásában, Hódmezővásárhelynek és környékének földrajzi nevei címmel. Mindhárom kötet ere­deti forrásként buzogtatja föl a régi idők adathalmazait, ame­lyek a kutatóknak, az összeha­sonlító tudományok művelői­nek. történészeknek, helytörténet­tel foglalkozóknak, nyelvészek­nek. néprajzosoknak, filozófu­soknak és az érdeklődő közön­ségnek, a lokálpatriótáknak egy­aránt búvárkodásra alkalmas anyag, izgalmas olvasmány. Bét Mátyás az 1710-es évek közepén korának legmodernebb ismeretanyagával robbant be a magyar szellemi életbe, mint a felvidéki evangélikus értelmiség képviselője. A magyar tudo­mánytörténet legnagyobb jelen­tőségű és terjedelmű vállalko­zását. élete főművét, a Notitia Nungariae-t Magyarország törté­neti, földrajzi leírását, mely föl­tárta kom legmagasabb szintjén a földra/zl. közigazgatási. nép­rajzi. gazdasági, kulturális éle­tét. az 1700-as évek elején írta. A most kiadott Csongrád és Csanád megye leírása című rész­ben a következők olvashatók: ..Csongrád megye azonps nevű helytől. egy régi vártól kapta nevét, ahol ma már csak a Ká­rolyi grófok kis faluja áll. A magyarok Csongrád vármegyé­nek, a németek Tschongra der Komitatnak, a szlávok Csona­radska sloliecnek mondják ... Az egészet északról délre egész liosz­szában a Tisza szeli át. fönt a Köröstől, alul a Maros folyótól táplálva nagy víztömeget szállít e tájra, de ebből következik, hogy a legsúlyosabb károkat ts ez okozza ..." Később, a váro­sokról szólva, ezeket írja: „Sze­ged a megye egyetlen szabad ki­rályi városa. A Tisza mellett, azon a helyen terül el. ahonnan egyrészt a Csongrád felöl jövő Tisza által elválasztott, másrészt a Maros állal átszelt Temesi bánság felé tekint, ezért a taj azon szögében fekszik, melyet a Tisza és Maros egymásba ömlé­se alkot, s ezért nevezik a ma­gyarok Szegednek, vagyis szeg­lethelynek..." Igen értékes a kötet két tanul­mánva m n ' -nekelótt Zombori István szert?''®'zó alapos dolgo­zata. mely a félvidéki evangéli­kus értelmiség korabeli tevé­kenységének fölrajzolásától Bél Mátyás életének és munkásságá­nak elemzésén át a fii mii. a Notitia Hungáriáé keletkezési körülményei), szerkezetét, sorsát és utóéletét is feltérképezi. Ju­hász Antal a korabeli népéletet elemző adaléka teljessé teszi e nagyszerű kiadványt. A tudományos konferencia előadásainak kiadása részint be­pillantást enged abba a hosszú távú tudományos munkaprog­ramba, amelynek célja a magyar­országi értelmiség kialakulásá­nak helyének, szerepének és te­vékenységének föltarása. más­részt gazdag hátteret rajzol Bél Mátyás élete és munkássága kö­ré. A szintetizáló előadások — Benda Kálmán: A művelődés helyzete Magyarországon a XVII—XVIII. században. R. Várkonyi Ágnes: Értelmiség és államhatalom Magyarországon a XVII—XVIII. század fordulóján és Kosáry Domokos: Magyaror­szági és európai értelmiség a XVIII. század első felében — mellett a résztvevő kutatók ér­tékes részkutatások eredményei­nek közzétételével gazdagították az egyre "tisztább, világosabb és cizelláltabb képet. Bél Mátyás két és félszáz év­vel ezelőtt munkájában azt írta Hód taváról: ..a Hód egy Vásár­helytől nyugatra levő hatalmas tó. ezért is kapta ez utóbbi a Hódmezővásárhely nevet..." A Hódmezővásárhelynek és kör­nyékének földrajzi nevei között dr. Bodnár Béla a 668-as szám alatt a következőket írja többek között: „A réti vizeknek leg­északibb, a határnak meg leg­nagyobb tava volt". Bél koréra utalva pedig ..a XVIII. század­ban. főleg mikor n Kakasszék— Kútvölgy-ér torkolati részét, a Kistó medrét — miután vize mar alig volt — áttöl(ötték. . ., az erős D-DNy-i szelek követ­keztében, főleg viharok alkal­mával a Hód-tó hullámzó vize erősen szaggatta, főleg a belte­rület D-i, oldalkosari részét és az Ny-i. az elpusztult Hód köz­ség. később Újváros és Sarkaly, Szentkirály magas partjait". Dr. Bodnár Be'.ának ez a 2081 föld­rajzi nevet tartalmazó gyűjtemé­nye 1938-ban készült el. egyszer­re tanúskodik szakmai ráter­mettségről es szülőföldjének szeretetéről. Az előszóban Nyíri Antal professzor részint megál­lapítja. hogy ..áttanulmányozva e névgyújteményt kitűnik belőle, hogy Hódmezővásárhelynek és környékének ez a névtudományi munkája a földrajzi nevekhez fúződo történeti, néprajzi, nyel­vészeti és egyéb vonatkozásokat gondosan föltárja és közli", majd szól arról, hogy bár a kéz­irat már 1938-ban készen volt, az eltelt idők valami okból nem kedveztek a megjelenésnek. A huzavonáról szólva joggal írja: „kétségtelen, hogy a szerzőnek igaza volt: egy 1938-ban befeje­zett. kész kéziratot, mely igen értékes anyagot tartalmaz és a feldolgozás módszerében korá­nak színvonalán állt. melynek hiteles és helyes voltát szakértők is elismerték, nem lett volna he­lyes szétzilálni, megváltoztatni". A sajtó alá rendező Szabó Jó­zsef ehhez még hozzáteszi, hogy „Bodnár Béla munkáját véle­ményem szerint éppoly forrás­értékű munkának kell tekinte­nünk még g leendő Csongrád megyei névgyújtemény szem­pontjából is, mint ahogy Inezefi Géza értékes (szintén Csongrád megyén belüli) feldolgpzásait is forrásnak kell majd vennünk a megyei kötet kiadása során." Nem hagyható szó nélkül, hogv a múzeumi és levéltári ku­tatómunka egyre jelentősebb szerepet foglal el a hazai tudo­mányos életben. A helytörténet­tel foglalkozó búvárkodások adalékokkal, forrásokkal szolgál­nak az összefoglaló munkákhoz, s hitelesítik a tudomány általá­nos megállapításait Elmélyedés éfi igényesség, új kutatógárda ki­nevelése egyaránt e munka alapfeltétele. Csak dicséret illeti a mindhárom kiadvány fölött gondos kézzel bábáskodó Szege­di Nyomdát, T. L. Oszi szél Hogy fúj az őszi szél! Fehéren süt a nap. hevít. Míg hazaér a kisfiú, szakad róla a víz. A táska, mint a puttony, fekszik a gyönge hátra. Édesül a muston a szám. amit kisajtol könyveiből a gyermek? Megvédi-e a bajtól a tudás, hogyha felmegy utóbb az ..Élet" című színjáték függönye? Kérjem 1őle? Jószívű, vigasztalna: .,— Sose aggódj. Akad néhány jó tervem. Ások egy nagy lyukat, és ha kergetnek engem — a/ mindig puskaporral lesz félia tele. letakarom papírral —. abba esnek bele. Akkor égő gyufát lövök íjjal ody. robban maid akkorát, hogy igazi csoda." Nem kérdek tőle semmit, táskáját leveszem Szalad rajzolni. Nem nyit benne a félelem. Én is csak rámosolygok. ebédet melegítek. I egalább addig boldog lennék, amíg terített asztalt adok eléiük. míg a lélek remél: a holnapot is megéljük. Hogy fúj az őszi szél. A biblia világa A dám és Éva a paradicsomban: a kiűzetés pillanatában, az első emberpár bünbeesese. , Mózes. Jónás. Noé. Ábrahám. Dávid tör­ténelei. Vallási és mitológiai fordulatok — rajzok, rézmetszetek, tollrajzok, rézkarcok, úízfestmények, fametszetek, miniatúrák világhírű művészek és is­meretlen mesterek kézjegyével, a Szépművészeti Múzeum kultúrtörténeti jelentőségű grafikai ki­állításán. A múzeum rendkívül gazdag grafikai gyűjte­ményéből 250 lapot láthat ezúttal a közönség h Biblia Útestamentumának illusztrációi közül. (A bemutatott lapok fele mást szerepel első ízben ki­állításon.) Az Ószövetség — a Biblia első része — a zsidó vallás isteni eredetűnek tartott és a ke­reszténység által is szentnek elismert 45 könyvét tartalmazza. Huszonegy történeti könyv foglalja össze — mitikus, legendás elemekkel elegyítve — a zsidó nép törtenetét, az őstörténettől kezdve az i. e. 2. századig: Mózes öt könyvétől 'a Teremtés,a Kivonulás könyve, a Papi könyv, a Népszámlálás és a Törvény megismétlése könyve) a Makkabeusok két Könyvéig. A hétt lote^lrríTtí ff** tartalmaz­za az ugyneveiett bölcsessegkönyveket: Jób köny-' vét. a (tévesén) Salamonnak tulajdonított négy müvet: a Példabeszédek és a Bölcsesség könyvet, a Prédikátor-könyvet és az. ugyancsak ide számí­tott Énekek énekét s végül Jézus. Sirák fia köny­vét. közébük ékelve az. (ugyancsak téves) hagyo­mány szerint Dávidtól származó Zsoltárok köny­vet. Az. Ótestamentum szövegét a 17 prófétai könyv zárja. Az Ótestamentum történetei a középkor mű­vészeit éppúgy megihlették, mint a későbbi korok festőit, u reneszánsz, a barokk alkotóit, vagy a 19. század képzőművészeit. A kiállítás az Ószövetség könyveit követi, a Teremtés könyvétől a Próféták könyvéig — a 14. századtól a 19. századi megjele­nítésben. A 14. század eleiéről az Ausztriából szár­mazó Biblia pauperum. s a 19. sz.ázad második fe­léből való — Gustav Doré illusztrálta — monu­mentális Biblia-kiadvány jelzi a kiállítási műtár­gyak időbeni határait. Rendkívül izgalmas egymás mellett látni kü­lönböző kor k művészeinek felfogásában, értelme­zésében a Biblia egyes jeleneteit. Alörecht Dürer. Rembrandt, Raimondi és meg vagy negyedszáz művész megjelenítésében követhetjük Adám és Éva alakját. Itália, lombard, nemet. cseh. holland, francia mesterek művei sorakoznak a tárlókban a falakon. Kiemelkedik Dürer néhány lapja. Van m ílszet. amelv Fiziano vajda után készült. 48 gra­fika Raffaello stanzáinak másolata. amelyeket Poussin irányításával készítettek. Igen gazdag és változatos a múzeum tulajdo­nában levő Rembrandt-kollekció. A katalógus sze­rint a bibliai témájú történeti festmények a 17. századi Hollandiában, főként a század első felében, igen népszerűek — s- az ezen a téren is messze a többi festő fölé magasodó Rembrandt biblikus tár­gyú művészete semmiképpen sem tekinthető kora­tói elszigetelt, hanem éppenséggel mélyen a ha­gyományokban gyökerező- jelenségnek. Rembrandt ótestamentumi témájú festménye­it. rajzait, rézkarcait nem kompozicionális megol­dásainak különlegessége, nem az ábrázolt jelenetek rendkívülisége vagy a feldolgozott témák valami­féle szokatlan sokfélesége különbözteti meg kor­társaiétól. hiszen képszerkesztéseiben igen gyakran használt (cl korábbi. 15—in. századi vagy korabeli (többnyire grafikai) mintaképeket, az ábrázolt je­lenetek forrását pedig számára mindössze a Bib­lia néhány könyve, a pátriárkák. Dávid. Tóbiás, Sámson és Eszter története jelentette. Ha vallási felfogásának jelleget nem is ismerjük pontosan, bi-' zonyos. hogv régi Bibliájával kivételesen bensősé­ges viszonyban élt. és a benne olvasott története­ket a protestantizmus szellemében, szabadon és önállóan értelmezte. Ezeket a történeteket az élet Valóságos lényeiként elte át. s az emberi sorsok minden lajbi ja iránti rendkívüli megértésével, az emberi lélek érzékeny rezdüléseit is észrevevő. ki­vételes megfigyelöképességével és művészi géniu­szának páratlan kifejezőerejével ábrázolta művei­ben. Az Ótestamentumot bemutató grafikai kiállítás 1985. március 15-ig tart nyitva. A későbbiekben tervezik a folytatást, a Biblia Ü.iteslamentumának grafikai feldolgozását is bemutatva. , Képeinken: Marcantorio Raimondi (1480—1527): Ádám és Éva —. rézmetszet. Lombard művész: Dávid király — mimatúra. XV. század első fele. Rembrandt: József és Putifárné — rézkarc (1606—1669). K. M. I t

Next

/
Thumbnails
Contents