Délmagyarország, 1981. március (71. évfolyam, 51-76. szám)

1981-03-15 / 63. szám

7 Vasárnap, 1981. március 15. MAG esseet/mt. Atomdilemma N emrégiben fejeződött be a Claude de Giv'ray nagysze­rűen sikerült dokumentatív filmsorozatának sugárzása a tv l-es műsorán, így hát közelről is be­nyomásokat kaphattunk a nuk­leáris forradalomról, amelynek kezdetei századunk hajnalán ta­lálhatók. Nehezen szabadul az ember a két lehetőség közötti vá­lasztás gondjától, hiszen az el­múlt fél évszázad alatt az ato­mokban felgyülemlett óriási ener­gia feletti uralmunk elbizonyta­lanodott. Az atomenergia öntör­vénveinek érvényesülésével em­berek százezrei pusztultak el vét­lenül, Igazságtalanul. Még nem fejeződött be a filmsorozat su­gárzása, amikor elhangzott az új amerikai hadügyminiszter, Wein­berger nyilatkozata a neutron­bombák gyártásáról ós telepítésé­ről. Ismét csak ráébredünk, hogy a nagyszerűnek látszó műszaki­tudományos eredmények alkal­mazásának dilemmájában a má­sik fél a két lehetőség közül azt szándékozik választani, amely az ember ellen szóL Egykori gimnáziumi tanárom arra okított bennünket, hogy az ember adottságait és te6ti hátrá­nyait fejével, illetve eszével igyek­szik pótolni. Amint ezt az ember felismerte, ekkor lépett be életébe e természettudomány, az a tudo­mány, amelynek legfőbb támasza a sokféle tapasztalat, a tény és a valóság. Ezzel a tudománnyal együtt fejlődik kezdettől a tech­nika, amely a megismeréseket az ember életének szebbé és kényel­mesebbé változtatására használja fel. Többnyire. Amikor mármind­nagyobbakká váltak a feladatok, és az addig ismert energiákból elegendő nem állt rendelkezésre, új energiaforrásokról kellett gon­doskodnia, és csakhamar rájött arra, hogy ezeket is képes a ter­mészet szolgáltatni, legutóbb az atomenergia alakjában. Az em­ber a tudományon és a technikán keresztül Igyekszik Irányítani a fejlődést: a társadalom életét, a társadalmi fejlődést, mégis a lő­por felfedezése óta mondhatjuk, hogy a tudomány nemcsak jót adott, hanem lehetőséget is te­remtett arra, hogy az ember ellen durva eszközökkel lépjen fel. így a közvélemény vélekedhet úgy is, hogy az ember sok tudása követ­keztében sem vált műveltebbé. Sajnos az ember számtalan eset­ben azt !s követelte a műszaki­tudományos haladástói, hogy olyan fegyvereket állítson elő, amelyekkel sok embert gyorsan megölhet (egy nemrégi jó példa a makói születésű Szakáts Gábor lángszórójának alkalmazása az el­ső világháborúban a franciák el­len). Sajnos a műszaki-tudomá­nyos forradalom sokszor teljesí­tette az ilyen és hasonló kívánsá­gokat, és ezért nem a tudomány, nem a gép, nem a tudós a felelős, hanem az ember, aki sajnos még ma sem jutott el arra az igen ala­csony műveltségi fokra, amely már képes arra, hogy a felmerü­lő nehézségeket ne ököllel és ne fegyverrel oldja meg. Századunk, amely megajándé­kozta az emberiséget a szecesszió­val, a kánkánnal, Puccinivel, De­buasyvel, Bartókkal, Sarah Bernhardtal, a két Mannal, Gauguinnel és Cézanné-nal, a futballal, nagy földrajzi felfede­zésekkel, a műszaki-tudományos haladást olyan kiváló alkotó egyé­niségek szolgálták, mint Röntgen, Flanck. Rutherford. a Curie há­zaspár, Einstein, Edison és Mar­coni, a repülés és az automobiliz­mus megálmodói, a nagyipar megteremtői, majd sajnos egye­nes út vezetett a világ újra fel­osztásának világméretű jelensé­géhez. Ezek tények, de az is igaz, hogy a műszaki-tudományos ha­ladás elsősorban az emberért fo­lyik, és eredményeinek helytelen alkalmazása miatt nem marasztal­juk el. Tagadhatatlan ténv. hogv a tudomány az ember életével fej­lődött és fejlődik szükségszerűen, és az egyes embereken keresztül az egész emberi társadalmat irá­nyítja vagy befolyásolja. A tudo­mányok fejlődésében ma ismert­té vált tény, holnap már az em­ber szolgálatába áll, életünket se­gítve. yasv félelmet keltve ben­nünk. Az is igaz, hogy a tudo­mány birtoklása még nem teszi az embert tökéletesebbé, ahhoz az ls kell, hogy azt a lelkiségében fel­oldja, és ezen keresztül műveltté váljék. A műszaki-tudományos forra­dalom fejleszti a szociális helyze­tet, hiszen a természettudomá­nyok által megtermékenyített technika teszi lehetővé, hogy az emberek sokasága nagyobb ké­nyelemben él, mint száz évvel ez­előtt Ezzel együtt azt is megálla­píthatjuk, hogy sohasem az a hi­bás, aki a fejlődéssel együtt, megtéve dolgát fejlődött, hanem az, aki nem vette észre a fejlő­dést, és tétlenül nézte a világ ese­ményeit. Ennek a hatalmon erejű fejlő­désnek fluxusában mindenkinek: Kurcsatovnak és Oppenheimer­nek az a célja, hogy a mikrovilág rejtelmeinek feltárásával az új anyagból kirabolja az új tüzet, és azt az ember szolgálatába állítsa. Hajlamosak vagyunk azt a véle­ményt is kialakítani, hogy az atomfizikusok és a magkémtku­sok drámaisága az ember és az atom drámáját jelenti egyben. Ha az utóbbi 15—20 évben új típusú szereplő ls jelent meg a világ színpadain és filmjein, az új figu­ra a már megismert tragédiákon túl hordoz magában pozitív sze­repet is a világ emberisége szá­mára, mert valahol mélyen ezek a szereplők az emberiség sorsáért hevülnek, még akkor is, ha a tör­ténelem produkálta konfliktusok­ba kerülnek. Gondoljunk csak Oppenheimerre. Mőbiusra, Szilárd Leóra, Einsteinre. (E társadalmi konfliktust Dürenmatt és Kipp­hardt különösen kiélezte, esetleg a szintén magyar származású Tel­ler Ede tevékenységét is ideszá­míthatjuk.) A műszaki-tudományos haladás társadalom ember kapcsolatában álljon, itt az intő példa, hogy a természettudományos eredmények alkalmazásakor született drámák­ban a fizikusok álltak főszereplő­ként a színpadon, de ma már a kibernetika és a molekuláris bio­lógia hamarabb ígér társadalom­formáló eredményeket (esetleg meglepetéseket), mint az atom­energia. Napjainkban a tét még nagyobb (neutronbomba, atomtöltetű raké­ták), mint korábban, ha nem győz a józan ész, az emberiséget féltők tábora. A tudomány ma nagyobb volumenben adja az eszközöket, mint korábban, amelyekből az egész emberiség számára fakaszt­ható nagyszerű élet, vagy keserű, pusztító halál. A színház, a mozi, a film a ma­ga érzékletes mivoltában jelenün­ket szándékozik ábrázolni, mint ezt A nukleáris forradalom című filmsorozat is tette, azt a környe­zetet, amely bennünk állandóan jelen van a múltból, a jelenből és a jövőbői merítve. S, hogy éle­tünkbon mindtöbben kerülnek a műszaki-tudományos haladásnak munkásai szereplőkké, az a tudo­mányok megnövekedett szerepé­nek és felelősségének eredménye. Ezt hozza okulásuj több irodal­mi vagy nem irodalmi igénnyel készült mű, ezt a most felemlített francia filmsorozat, s a reális, a társadalmi haladással, az emberi­ség egyetemes érdekeivel egyező választ adnak az atomkutatás, az atomfegyverek vagy más termé­szettudományos problémakor ál­tal felvetett kérdésekre. A műszaki-tudományos haladás széles körű művelése növeli az ember emberségét Az ember szá­zadunk elejétől mind fokozottab­ban csodálatos erőknek jutott bir­tokába, bár ezek az erők, ha min­denféle feneségek kezébe kerül­nek, nem szükségképpen hoznak boldogulást és nem szükségkép­pen gazdagítják az életet. A köz­vélemény értékítéletével is az utóbbi 20—30 esztendő elképesz­tő tudományos eredményeket pro­dukált, de ezek a felhasználások csak arra irányulhatnak, hogy ál­taluk az ember nemes életét él­hesse. amelyre szellemi és testi képességeinél fogva hivatott. Csak így teljesítheti a műszaki­tudományos haladás a társadalom szocializálását. BÁTYAI JENÖ Hétköznapok Sertés Versbe szedett találós kérdést mond atyjának óvodás svermeke. Kurta farkú, ilyen fülű. amolyan orrú állat... Vajon ml lehet? Az atya egv pillanatig töpreng, hogy örömet szerezzen-e gyermekének, az­zal hogv nem tudja, vagv inkább amúgy is gyatrán álló atyai tekin­télyét próbálja növelni azzal, hogy mégiscsak megfelel. Végül az utób­bi mellett dönt. és rávágja: kismalac. Fejcsóválás: nem. nem... Az atya javít: disznó. Még nagyobb fejcsóválás: szó sincs róla. — Akkor hát szabad a gazda — tárja szét kariát reménytelenül az elégtelenre vizsgázott papa. — Hót sertés — nyilvánítja ki a tudás egyedüli bir­tokosának boldogságtudatáfól eltelt gyermeke. Az atya feiét vakarja: — És a sertés — nem disznó? Gyermeke fölvilágosítja, a maga pre­cíz. tökéletes, meggyőző okfejtésével: — Nem. nem. az sertés... Mit tehet ezek után az atva? Megszégyenülten visszavonul. Leg­följebb elmeditálhat néhány tanmeneti furcsaságon. Például azon. hogy minek kell egv nvelvet mesterségesen ls elszegénvítenl. s elképzelt, amint gyermeke nemcsak sertésvágóhídról beszél egykoron, hanem vén. részeges sertést is emleget majd. És — ad analogiam — az eb­adtához. az eb aki bánjához maid ebfülű tatárt mond. Pedig hát sze­gényedik úgvis nyelvünk, mert lassanként fogynak egvmás mellett élő, azonos jelentésű, de különböző hangulati töltésű szavaink. Minek hát mesterségesen is tovább szegényíleni? Főként egy ilyen ebhideg tél után... Ketten beszélnek — Te. mondla az egvik —. én sokszor már egyszerűen nem hiszek a szememnek. Pesten jártam többször is mostanában. Hát. képzeld, halomban áll a narancs sok tucat standon. A narancs, amit itt. oult alatt sem igen kap meg a iőbarát. az ismerős, meg a ki tudla ki­csoda. Aztán valamelyik nap bent voltam n Skálában. Hát ott áll vagy kétszáz Babetta. vagv száz ötven köbcentis Simson robogó, vevőre vár­va. amihez minálunk protekcióval sem könnyű hozzájutni, jó barát­nak. Ismerősnek sem mindnek akad a raktárból. De Pesten... Tény­leg. nem kéllene a főváros határában visszaállítani a vámsorom­oókat? — Ugyan, naiv vagv —jön a válasz. — Te is tudod: aki közelebb van a tűzhöz az melegszik. Márpedig a pesti nagykerék állítólag kö­zelebb vannak, ha olyan imnortcikkről van szó amiből csak kevés ér­kezik. Inkább azt magvarázd meg. hogv miért van az. ha például be­nézek a székesfehérvári nagyáruház ruházati osztályaira, sokszor azt hiszem. Zágrábban vagv Bécsben járok. Pedig szó sincs importcikkek­ről. csak a magvar ruhagyárak magvar alapanyagokból készült ter­mékeiről. És könnven ígv járhat az ember a balatonfüredi Skálával, vagv Péccsel. Mondd: volna nekünk egyáltalán ennyi vámsoromoónk? Sz. L MÁCSAI ISTVÁN RAJZA Volt idő... lesz idő... A mióta az eszemet tudom, mindig az ablakhoz tapadt a homlokom, ha odakinn hullani kezdett a hó. Először azt gondoltam, hogy csak a gyerek­népség és az ilyen magamfajta „széplelkek" tudnak lelkendezni a hulló hó láttán. fgy van ez másokkal is, tapasz­talom, mert látom a szemközti lakótelep több tucatnyi ablaká­ban. Még pár perc és gyermekricsaj szállingózik szemben a hóval föl­felé, Máris csikorognak a szánkó­talpak a fóleentis havon. Üjabb öt perc, s a cipősarkok erőszakos kopogása halk zenévé szelídül. A hangok Itt találkoznak, itt erő­södnek föl a nyolcadik emelet körül. Nemsokára megjelenik az első házmester. Aztán a második, a harmadik. Ki seprűvel, kl lapát­tal, ki sóval a kezében. Serényen munkálkodnak a ház­mesterek lépcsőháztól lépcsőházig. Mi sem természetesebb, hiszen többek között ezért is kapják a lakást és a fizetést. Szakad a hó, harmadik órája állok az ablaknál. Az utcán a jár­művek és gyalogosok egyaránt úgy közlekednek, mintha valami lassított filmen, A házmesterek fogyatkoznak. Az utóbbi órában hárman is „be­adtak" a derekukat a hónak. Már csak egy valaki bírja szusszal. De amott, a két lakótömb között még nem jelent meg senki sem. Nem is fog, súgja egy belső hang. súgja a tapasztalat. Annál az egyszerű ok­nál fogva, mert az a hó SENKI­FÖLDJE! Szaporodik a hó — senkiföldje országszerte. Sétálj ötszáz métert egy járdán! Olyan, mintha sakktáblán sétál­nál. Ebben a házban öregek lak­hatnak, nem bírhatják már az üres lapátot sem. Amott beépltet­len telek, majd tavasszal lesz gaz­dája. Megint másutt a nagy hírű vállalat irattárépülete; ide nem jutott csak adminisztráció, akik­nek tényleg nem feladatuk a la­pátolás. Még mindig esik. Itt trúir nem segíthet egy-két marék só! Emlékszem, volt idő, amikor a falumat másfél méteres hó szakí­totta el a világtól, a kenyértől, a kórháztól. Igaz. akkor még hasas kemencében sütötték a kenyeret, két hétre valót általában. Néha­néha tévedt a faluba pék, hátán a fonott kosárral. Szülni sem min­denki a kórházba járt. Jó, hogy ma odajár minden anya! Emlékszem, a hó legrosszabb esetben is csak két napra zárta el a falut. Nem volt még a tájékon sem lánctalpas jármű. De volt hólapát. Nekem is, ötéves gyerek­hez méretezett. És minden csa­ládban volt. Kettő, három, a csa­lódtagoktól függően. Hazudnék, ha azt állítanám, hogy nem volt a hónak akkoriban senkiföld je. Volt, de közel sem akkora, mint manapság. A szél akkor is 80 km­es sebességgel hordta a havat, jóllehet, nem jelezte előre a me­teorológia. Olvastam nemrégiben egy köz. tisztasági vállalat főmérnökének a nyilatkozatát. Majdhogynem diesekvően nyilatkozott az újság­írónak a hóeltakarítás technoló­giájáról. Szerinte nem kell azon­nal nekilátni a hómunkának, azért, mert úgy gazdaságtalant Meg kell várni, míg elvonulnak a felhők, és az időközben homok­kal-sóval fellazított hó egyetlen járattal árokpartra tolható. Szó­val fel kell „lazítani". Így érde­mes és hasznos dolgozni. Tehát jött a kisbíró és kidobol­ta, hogy „közhírré tétetik; a falu apraja-nagyja jelentkezzen a ta­nácsházán hómunkásnak, egy napra ennyiért, meg ennyiért55? Hogyan is volt ez? Persze, hogy nem jött. Nem is tudott volna a hótól. Ettől füg­getlenül Szabó Lajos bácsi (Isten nyugosztalja! — ahogy felénk mondják) elindult a vállárl egy lapáttal. Utána három fia, utána a szomszéd, az első, a második ... Hogv kiszakítsák maguknak a hó­részt, ahogyan tették földosztás­kor. Most újra kéken csillog az ég. De alig várom — a gyerekekkel együtt —, hogy a homlokom újra az ablak üvegéhez szoríthassam. Ne tudjak elmozdulni onnét két nap, két éjjel! És azt kívánom, hogy jövőre még több hó essen! Jól Jön az a vetésnek. Időköz­ben csak-csak tanulnak egy má­sik, emberre szabott technológiát ls. Újat. Lesz idő, amikor nem fé­lünk a hótól. Nekitámaszthatjuk nyugodt lelkiismerettel a fejünket az ablak üvegének. És a telet sem „tábornoknak" nevezzük ki, hanem úton-útfélen úgy hívjuk csak, hogy tél. PATKAI TIVADAR

Next

/
Thumbnails
Contents