Délmagyarország, 1968. december (58. évfolyam, 282-306. szám)

1968-12-08 / 288. szám

VÍTA Mi lesz veled, falusi ifjúság? K ezdjük mindjárt a példázatokkal. A fiatalemberrel az egyik jóhirű ter­melőszövetkezetben találkoztam. Ezt mondta: — Nem érettségiztem le, eltanácsoltak A fater jó a kolhozban, idevette, s töb­bet keresek, mint a gimnáziumi igazga­tónk. Hát nem röhej? Akkor minek ta­nultam volna? Csinos lány, farmernadrágban. Nagy­apjáéknál nevelkedik. Szakmája nincs, munkahelyet sem talált még a faluban. Segítkezik a főzésben. — Nem lángolok a melóért, a tanu­lásért sem. Jobban érdekel a tánczene. Imádom Zalatnayt meg Szörényiéket. Ilyenhez lenne kedvem, vagy nyerni a lottón. Unalmas, pocsék ez a falu. A fiú az idén érettségizett. Moszkvicsot kapott ajándékul. Szülei jól állnak, gyü­mölcsös. szőlő, ömlik hozzájuk a pénz. Mindent megadnak, megvásárolnak neki. — 800—900 forint a zsebpénz havonta. Jut nőkre is. Nem unatkozom. Mi leszek? Az még messze van. Most egyéves pihe­nőt adtam magamnak. Hébe-hóba segí­tek a faternak, jövőre egyetemre mennék. Szép. 21 esztendős lányok. egyikük fényképész, másik óvónő. Érettségi, szak­ma után visszamentek saját falujukba. Komolyabbak, sokszor társtalanok is, ma­gányosnak érzik magukat. De bekapcso­lódtak az ifjúsági életbe, egyikük ifjú­sági klubot vezet, másikuk pedig tánc­csoportot. Vallomásuk: — Lehet falun is jó az ifjúsági élet, mozgalom. Meg kell találni a kapcsolatot az itthonmaradottakkal, s nem éreztetni, hogy nekem magasabb iskolám van. Mi két hét alatt megtanultuk, majd bemu­tattuk az egyik egyfelvonásos színdarabot. — Jó itthon. Csak a velem egyidősek férjhezmentek. Nehéz jó partit találni. Kinőttem, úgy érzem, kiöregedtem közü­lük. Udvarlóm sincs. Ujabb példázatok. A fiú kijárta a nyol­cadikat, Szegedre utazgatott, segédmun­kásként dolgozott. Alibiként, hiszen a ke­resetét sohasem kérték tőle, sőt még hoz­zátettek jópárszáz forintot: szórakozzál fiacskám. Beszórakozott a börtönbe. Fiatal pedagógusnő. Egy éve került a faluba. Havonta 1120 forintot kap kézhez. Ebből kosztol, lakást fizet, ruházkodna és takarékoskodna. Egy hét alatt, főleg szü­ret idején, a tanítványai is megkereshet­nek ennyit a földeken. Pozitív példák is bőven akadnak. Az úttörőből KISZ-tag lesz, szorgalmasan járogat a rendezvényekre, esetleg titkár­rá választják, s így tovább. Jó] műkö­dik az Ifjúsági klub, vagy a tánccsoport, megszeretik egymást, akik odajárnak, öntudatosalt. lelkiismeretesek a fiatalok, KISZ-tagok, ingyen kapálják az öregek háztáji földjét. Résztveszndk a társadalmi munkában, a művelődési házat nemcsak bálok alkalmával keresik fel. Sorolhat­nám. Az emberek között vannak jók és rosz­szak. A fiatalok között ls. Mindenki más­más módon illeszkedett, illeszkedik a tár­sadalomhoz. a közösséghez, egyéniségétől, jellemétől függően. Az arány változó. Minden fiatalért küzdeni kell, hasznossá tenni a társadalomban. Ügy tűnik, a mai fiatalság nem ismeri a romantikát. S eszményképekben is szű­kölködnek. Bezzeg a mi korunkban, szok­tuk mondogatni. Akkor még lángoltunk, • mozgalmi dalokat énekeltünk. Manapság odajutunk, hogy közösségi életnek számítjuk azt is, ha a fiatalok éppenséggel csak köszönnek egymásnak. Igaz, a mérce mindenképpen más. mint Jónéhány évvel, évtizeddel ezelőtt. Meg­esik az ls, hogy a mi szemünkkel, a mi nosztalgiánkkal szemléljük, vizsgáljuk, ta­pogatjuk a mai fiatalságot és az akkori társadalmi körülményekhez viszonyítjuk, pedig ez semmiképpen sem lehet köve­tendő példa, mert magasabb színvonalú társadalmi fejlődés adott szakaszában él, cselekszik ez a fiatalság. Sokszor aztán visszaütnek a régi példák, elavultak, úgy mondják erre. „a könyökünkön jön kl." Üj példákkal meg ritkábban állunk elő, kicsit elszakadtunk a fiataloktól. Intenzívebb törekvésük az élet jó olda­laira, így a szabadsággal való lehetősé­gekre is. Minden lehetőséget megragad­nak, hogy jól érezzék magukat a társa­dalomban, sajátos értékrendszert, érték­ítéleteket alkotnak, ami ha nem ls sér­ti a felnőtteket, de távol áll tőlük. Egy­szer talán azt is bevallhatjuk, hogy mi felnőttek, mostani felnőttek, ezideig talán nem is éltünk úgy a szabadság lehetősé­geivel, mint ahogyan megtehettük volna. A társadalom is tükör. Amilyen példát mutatunk, az visszatükröződik. Mert sok­szor kapzsiságot, közönyösséget, enyhe kis korrupciókat látnak a fiatalok ebben az elanyagiasodott világban. S ez raga­dós. Lépten-nyomon megmutatkozik, kü­lönösen a homoki falvakban, hogy a jó­lét, a megelőzöttség szinte egyenes arány­ban áll a közönyösséggel, s különböző el­idegenülési tendenciákat szül. Ez alól nem mentes a falusi ifjúság Egyik kultúrotthon igazgató mondta el: — November 7-ére készülődtünk. Nem volt egyetlen fiatal sem, aki a terem díszítésénél segítkezett volna, egyetlenegy szöget bevert volna a falba Beszélhetnénk sókat a szülők „abnor­mális nevelési módszereiről", a túlzott kedvezményekről, egyél, igyál fiacskám, szórakozzál, a mi időnkben úgy sem tel­lett. nekünk még harisnyára sem futot­ta, íme itt van neked az autó, itt a szá­zas, érezd jól magad. S a nevelésről is, a falusi értelmiség felelősségéről, „anyagi hátrányosságáról". Mindenekelőtt különbséget kell ten­nünk a helyi adottságok szerint, hiszen minőségi különbözőségek vannak a fal­vak, egy-egy KISZ-szervezet, vagy ifjú­sági klub, színjátszó csoport között Nem rossz, nem semmirekellő a mai falusi ifjúság Eredményekkel dicsekedő, hibákkal terhes. Az akarat, az akarás szentsége a legtöbb. Senki más nem te­heti és nem teszi értelmesebbé, gazda­gabbá életüket, csak ők maguk. A társa­dalom minden lehetőséget megad, sok­szor igazán bő marékkal szórja, s most raituk tehát a sor. V 'gezetül a legsommásabb kétdés: elherdáljáik-e a forradalmat? Nem. Semmiképpen sem: Csupán a tár­sadalmi mozgás más áramkörében élnek. Hűségesek a forradalomhoz. S ez a leg­fontosabb. Igaz, a jóhiszemű és bőkezű társadalomban nagyobb marékkal nyúl­nak a jogokhoz, mint a kötelezettségek­hez. Csakhogy, erre is mi tanítottuk őket A mi felelősségünk sem kisebb. A társa­dalom mindenkor felelős az ifjúságért, az eszme, a mindennapi dolgok további vivőiért, felelős az egyénekért. Nemcsak negatív jeleket mutat fel a mai falusi ifjúság, hanem az emberség a humánum, a közös alkotás nagyszerű példáit Eze­ket is meg kell látnunk, sőt ezek alapján kell ítéletet alkotnunk, véleményt for­málnunk, mert a teljes igazság így bon­takozhat kl. Hajlamosak vagyunk inkább a rosszabb tüneteket figyelni, észrevenni. Pedig a munkában, tanulásban, a szo­cializmus építésében sem utolsók. Közös felelősséggel, jobb megértéssel, tegyük szebbé, értelmesebbé a holnap­jukat Ss. Lakács Imre • Szerkesztőségünk a fenti cikket nyilvá­nos vitára bocsátja. Várjuk olvasóink le­veleit, hozzászólásait a témához. 99 AutO' áí kisüsti Tübb mint I millió forin­tos költséggel a közelmúlt­ban fejeződött be a Csong­rád megyei MÉK szőreg! szeszfőzdéjének rekonstruk­ciója. Ncm fűtenek többé fá­val a kisüstök alá. Központi kazánházból érkezik a forró gőz, mely az üstöket hevíti. A cefréhez sem keli többé kéziszerszámmal nyúlni, szi­vattyúk táplálják az edénye­ket. Felvételünk az újjávará­zsolt üzemből mutat be rész­letet. A finom lepárlók bű­tőiből testes hordókba pon­tosan lemérve csorog le a jó­féle barackpálinka. Somogyi Károlyné felvétele Elfelejtett kötelesség A tsz-ek és a falusi művelődés Az ügyben, amelyről alább szó lesz, az első hír innen Szegedről érkezett. Az egyik termelőszövetkezet hirtelen megvonta az anyagi támogatást attól a művelő­dési otthontól, amelyet ad­dig több éven át jelentős összegekkel segített. A do­log bonyolult. Félreértések, tisztázatlan ügyek voltak mögötte. Nem lehet tehát azt mondani, hogy a tsz megváltozott magatartásá­nak kizárólag az új mecha­nizmus a^ oka. Mármint az új mechanizmusnak az a kulturális élettel kapcsola­tos rendelkezése, hogy mű­velődési házak anyagi támo­gatását magukra a tsz-ekre bízza; egyedül ők döntenek abban, hogy a rendelkezé­sükre álló pénzből adnak-e, és mennyit, kulturális cé­lokra. Mégis, ez az év elején hirtelen kirobbant konilik­tus a termelőszövetkezet és a művelődési otthon között, előrevetítette képét egy na­gyonis reális veszedelem­nek. Annak tudniillik, hogy az új mechanizmus megvál­tozott körülményei között a tsz-ek elfeledkeznek majd kulturális kötelezettségeik­ről, s pénzüket jövedelme­zőbb vállalkozásokba fekte­tik. Ez a veszély várható ls volt. Nyilvánvaló azonban, Családi gyűlölködés Mindig Is nehéz volt az emberi in­dítékok okaira rátapintani. A kö­vetkezményeket már könnyebb ösz­szegezni. Id. Dobák József (43 éves, Mórahalom, IV. kerület 70. szám alatti lakos) sem tudta előre, hogy minek néz elébe, amikor kaszával a vállán elindult a nyáron, hogy a családjával közös árpájukat learas­sa. Annak előtte megromlott a viszo­nya a családjaval. Egy időre ágytól, asztaltól különvált a feleségétől, aki­vel még közösen vetették el az árpát. Mire az beért, a harag, a gyűlölkö­dés emelkedett közéjük, mint fal. Amint kiért az árpaföldre, elfogta a harag, mert a felesege és 20 éves József nevű fia már arattak, illetve egy-egy árpakévén ültek egymással szemben, ebédeltek. — Hát ez mi? Hogy mertetek nél­külem hozzányúlni az árpához?. — vonta kérdőre • feleségét és a fiát A kemény hangra jóformán felelni sem tudtak, amikor id. Dobák lekap­ta válláról a kaszát és annak pengés részével a fia fejére csapott. Az ütés­től a fiú előrebukott, majd felugrott, hogy szembenézzen apjával, aki a kasza köpüs részével még kétszer sújtott. A további ütlegelést csak azért hagyta abba. mert a vér láttán meg­hökkent. A haragtól elborult agya akkor kezdett csak tisztulni. Kis hí­ján eltette fiát az útból, aki dehogy­is gondolta volna, hogy idáig fajul­hat apja különválása tőlük. Ifj. Do­bák nem szenvedett ugyan maradan­dó testi fogyatékosságot. A sérülése hetek alatt meggyógyult. De vajon legbelől is meggyógyul-e? — vetődik fel a kérdés, hiszen az ütésre emeit kasza emberélet kioltására is alkal­mas. Ami előtte volt Dobákék család­iában, az nem magyarázhatja a cse­lekmény súlyosságát. A bíróság nem is fogadta el a vádlott védekezését Azt hozta fel indokul, hogy előtte való napon rátámadt a fia. A bíróság úgy mérlegelte, hogy egy ilyen sére­lem miatt nem lett volna szabad id Dobéknak emberélet kioltására alkal­mas szerszámmal ütni a fiára, aki anyjával együtt jogos tulajdonukként aratta az árpát. A terméssel úgyis el­számoltak volna. A vádlott vallomása, az orvosi lát­lelet, az orvosszakértő véleménye és a kihallgatott tanúk vallomása alap­ján a szegedi járásbíróság, majd má­sodfokon a szegedi megyei bíróság megnyugtatóan bizonyítottnak látta, hogy a vádlott a cselekményt elkö­vette. A bíróság nem talált ugyanak­kor adatot arra. hogy a szándéka emberölésre irányult volna, ezért is minősítették cselekedetét súlyos testi sértésnek. A büntetés kiszabásánál enyhítő körülményként értékelte a bíróság a vádlott büntetlen előéletét, a bűnösségre kiterjedő beismerő val­lomását, megbánó magatartását. Sú­lyosbító körülményeket a bíróság nem talált. Viszont a szabadságvesz­tést találta alkalmasnak, elegendő­nek arra, hogy a vádlottat megja­vítsa. a jövőben bűntett elkövetésétől visszatartsa, hogy vele szemben a büntetés célja érvényesüljön. Első fokon Id. Dobák József 7 hó­napi szabadságvesztést kapott. A má­sodfokú bíróság viszont büntetését felemelte jogerősen egy év 6 hónapi szabadságvesztésre, amelyet szigorí­tott büntetésvégrehajtási munkahe­lyen kell letölteni. hogy ha a törvény rendel­kezései nem is teszik ezt az anyagi támogatást kötelező­vé, ncm hagyhatjuk, hogy ez az elfordulás ettől az er­kölcsi kötelezettségtől álta­lánossá, rendszeressé, min­dennapos gyakorlattá vál­jék. Nem hagyhatjuk, mert ez később megbosszulja ma­gát; nem kidobott pénz az, amit a falvak kulturális életének fejlesztésére fordí­tanak. Annál inkább szót kell ér­tenünk ebben a dologban néhány termelőszövetkezet vezetőjével, és tagjaival, mert a már említett szegedi példa nem az egyetlen Ilyen eset. Ha valaki kíván­csi rá, járjon utána a járás művelődési otthonaiban; nem győzi feljegyezni a pa­naszokat. Szó se róla: vannak olyan művelődési házak, amelyek nem szorulnak rá a külső segítségére Kitűnően dol­goznak, eltartják és fenn­tartják magukat A megye­szerte híres forráskúti mű­velődési ház például képes a termelőszövetkezetek na­gyobb anyagi segítsége nél­kül is fenntartani a maga munkájának nem is ala­csony színvonalát. Vannak azonban másféle művelődési házak is, ke­vésbé szerencsés hagyomá­nyokkal, adottságokkal és körülményekkel, amelyek­nek bizony nagyon nagy szükségük lenne a megértő támogatásra ahhoz, hogy lendületesebb, elevenebb életet alakítsanak ki. A szatymazi művelődési ház, például néhány éve, 1963­ban épült. Igaz, hogy ma­gán viseli még az úgyneve­zett „nagytermes koncep­ció" jegyeit, azt tehát hogy egy művelődési háznak elég egy hatalmas terem, amely­ben színházi előadásokat, filmvetítéseket lehet tarta­ni. De azért van a házban két klubszobának alkalmas helyiség is, s dolgoznak is ezekben, különféle klubok, szakkörök, többek között egy amatőr filmklub, amelynek tagjai eddig már három kisfilmet állítottak össze. A művelődési ház vezetői azonban nem elégedettek eredményeikkel. Többet szeretnének, de ehhez — ebben igazuk van — pénz is kellene. Kitűnően dolgo­zik például Szatymazon a honismereti szakkör. Az ér­dekes és értékes anyag, amit összegyűjtöttek, bemu­tatásra, kiállításra vár. Csak pénz kellene hozzá. A termelőszövetkezetek ad­hatnának. De nem adnak. Legalábbis egyelőre. És nemcsak erre nem adnak. Mindenféle kulturális ügy anyagi támogatásától elzár­kóznak. Ezért aztán sok minden nem is sikerül úgy, mint szervezői — rendezői szeretnék, s az a hamis lát­szat keletkezik, mintha a tsz-eknek lenne igazuk; nem érdemes erre pénzt adni, látnivaló, hogy úgyse lesz belőle semmi. Hasonló a helyzet Sán­dorfalván. Azzal a különb­séggel, hogy a segítség itt talán méginkább elkelne: nagyobbak a művelődési ház godjal. Itt ls van egy klubszoba, csakhogy ez még nincs is berendezve, ezért aztán — többek kö­zött — nem tudják működ­tetni például a fotószakkört, annak ellenére, sem, hogy ott hever kihasználatlanul a drága felszerelés, s bár használják ugyan, de ko­rántsem olyan hatékonyság­gal, mintha szakkörben dolgoznának vele. Csak a beláttatás lehet az egyetlen eszköz arra, hogy megértessük a termelőszö­vetkezetekkel, ez a maga­tartás előbb-utóbb meg­bosszulja magát A falvak kulturális fejlődése — s en­nek egyik nagyon fontos eszköze a művelődési ház — nem olyasvalami, ami ellen­tétben állna a termelőszö­vetkezetek céljaival. Ellen­kelzőleg. A kulturális élet visszafejlődése végső fokon még a tsz-ek termelési eredményeinek ls árthat. Ezt pedig nyilvánvalóan, egyetlen termelőszövetkeze­ti vezető és tag sem akar­hatja. ö. l VASARNAP, 1968. DECEMBER 8. DEL: MAGYARORSZÁG 11

Next

/
Thumbnails
Contents