Délmagyarország, 1965. november (55. évfolyam, 258-282. szám)

1965-11-20 / 274. szám

Közelebb a szaktárgyakhoz — közelebb az ideológiához Főiskolai tapasztalatok az ideológiai irányelvek feldolgozásáról Minden egyetem és főtt- sabb színvonalú nevelőmun­fcnla alapvető feladata az ok- kához adottak a feltételek, nevelés és a tudo- sőt a főiskola e tekintetben kedvező helyzetben van. 1959 óta sok fiatal oktató került a főiskolára. Akkor 58-an, ma 160-an tanítanak a főis­kolán. Többségük, több mint 50 százalékuk negyven éves­nél nem idősebb. Diplomá­jukat a mi egyetemeinken, a felszabadulás után szerez­ték, s a marxizmus—leni­nizmust — jelentékeny há­nyaduk legadabb — kötelező tantárgyként tanulta az egye­temen. Ezenkívül negyven oktató már elvégezte a marxista— lenmiita esti egye­temet, ebben az évben pe­dig 13 főiskolai oktató tanul ott Most azt kell elérni a fő­iskolán, hogy ez a hatalmas tudásanyag ne csak a tudo­mányos kutatásokban és az oktatásban, hanem az ideo­lógiai világnézeti nevelőmun­kaban tt hatékonyabban ér­vényesüljön. Erre nagy szük­ség ia van. Igaz ugyan, hogy a főiskolán — sajátc® hely­zetéből következően — a hallgatók között kevésbé ér­ződik a divatos és felkapott nyugati eszmék romboló ha­tása, mint például az egye­temi fiatalok korében. De azért itt is van bőven ten­nivaló. Jelentkezik a közöm­böMég, néha a cinizmus, ba­jok vannak a közösségi ér­zéssel is, s nem ritka — kü­lönösen az első és másodéve­sek között — a tanulmanyi fegyelem súlyos megsértése. mányos kutatómunka egysé­gének megteremtése. Annak butoeítaaa tehát, hogy ez a három tevékenység egyarant magas színvonalon, egymás­sal szerves kapcsolatban, egymasra hatva enedmenye­•en folyjék. Az egyetemeken sokáig kiemelkedő szerepet töltött be a tudományos ku­tatás, hozza kepest elma­radt, alacsonyabb színvona­lú volt az oktatás, de fő­képpen a nevelömumka. A Szegedi Tanárképző Főisko­lán viszont fordított helyzet alakult ki: a színvonalas ok­tató- es ne velomun kához a tudományos kutatások nem tudtak felzárkózni. Ez a helyzet csak a legutóbbi evekben változott meg, ami­kor intenzivebbé vált a főis­kola oktatói gárdájának tu­dományos kutatómunkája, s jelentősen megnőtt a publi­kációk, a kísérletek ás a vizsgálódások száma. A főis­kolai munka harmas köve­telményének egysege ezzel tulajdonképpen megteremtő­dött. Középpontban a növelés Nem viaszaiepés a korábbi állapotokhoz, hogy most az ideológiai irányelvek megje­lenése után a szegedi főisko­láin tt az ifjúság nevelésének kéndesei kerültek az oktatót kar érdeklodesenek közép­pontjába. Nem a tudományos munka hattertoe szorítását jelenti és akarja ez, hanem a világnézeti nevei es maga­sabb színvonalra emelését, abban a szellemben, ahogyan az ideológiai irányelvek ezt megfogalmazták; a kettő kö­zött semmiféle ellentét nincs. Mint Orgovány Zoltán ad­junktus, a főiskolai pártszer­vezet titkára elmondotta, a pártszervezet, meiy az irány­elvek feldolgozását szervezi és vezeti, sok előkészítő ta­nácskozás és megbeszélés után — egyetértésben az ál­lami vezetéssel — szintén a neveléssel kapcsolatos prob­lémák, feladatok kimunkálá­sát állította a főiskola taná­rai elé legfőbb feladatként A pártszervezet augusztus­ban elkészült munkaterve szerint az irányelveket két tanácskozáson beszelik meg a főiskola oktatói. Méghozzá nem együttesen, mindany­nyian egyszerre, hanem a rokonszakmák és tárgyak ok­tatói — úgynevezett tanszéki csoportokban — külön-külön beszélnek róluk. Az első ilyen tanácskozások, amelye­ken az Ideológiai nevelő­munka helyzetét és feltéte­leit vitatták meg, már leaaj­lottak. A második megbeszé­lésre most novemberben ke­rül sor. Ezeken a főiskola tudományos és kulturális te­vékenységének problémáit vitatják majd meg. Kedvező feltételek Mi derült ki a már meg­tartott konferenciákon'.' Min­denekelőtt aa, hogy a maga­A marxizmus-leninizmus oktatása Hogyan akarnak ezen vál­toztam? Az irányelvek alap­ján meggyorsítják azoknak az ideológiai munkát javító fo­lyamatoknak a kibontakozá­sát, amelyek már korábban megkezdődtek. A marxizmus —leninizmus oktatásában például már régóta problé­ma volt, hogy bizonyító anyagát, hogy úgy mond­juk példatárát, nem a szak­targyakból vette. A hallga­tók — bármilyen szakosak voltak is — ugyanazokat az előadásokat hallgatták, ugyanazzal a szemleletessel, illusztrálássá!. Ez a módszer egyrészt — mivel nem volt szotob kapcsolatban a hall­gatók szaktárgyával — nem bizonyult elég hatasoanak és eredményesnek, másrészt erősítette a hallgatókban azt az érzést, hogy a marxizmus —leninizmus valami tudo­mányok felett álló tudo­mány, amelynek az egyes szak tar gyakhoz nincs köze. Ezért a főiskolán azt ké­rik a marxizmus—leniniz­mus oktatóitól, hogy kerül­jenek közelebb a szaktár­gyakhoz, hogy az előadások szövegét, anyagát annak megfelelően állítsak össze, hogy milyen szakos hallga­tókat tanítanak. Ennek a tö­rekvésnek máris vannak eredményei. Rigó Jázon ta­nársegéd például jelenleg a kibernetika problémáival foglalkozik, hogy a matema­Megjelent az 1966-os KINCSES KALENDÁRIUM Sok érdekss és szórakoztató olvasnivalót, kép«s híradót és hasznos tudnivalót nyújt az új Kincscs Kalendárium KAPHATÓ AZ iíjsácábkso^NÁL m A PÚVÁ* KÉHMSTF^KMH, tika szakos hallgatók számá­ra tartott marxizmust ma­gyarázó előadásaiban fel­használhassa ennek az új tu­dományágnak tanulságait, ta­pasztalatait. Hasonló célból tanulmányozza dr. K. Tóth Ferenc docens, a biológia és dr. Jónás Irma adjunktus a történettudományok kérdé­seit. A szaktárgyak oktatóinak feladatai Ez azonban a dolognak csak az egyik oldala. A marxizmus—leninizmus ok­tatóinak az a feladata, hogy közelebb kerüljenek a szak­tárgyakhoz. A szaktárgyakat tanítóké viszont az, hogy az ideológiához kerüljenek kö­zelebb, hogy a szaktárgyak oktatása ne nélkülözze a vi­lágnézeti tartalmakat. Ennek gondos kidolgozására nem­csak azért van szükség, mert előfordul a nevelési lehető­ségek elhagyása egy-egy anyag tárgyalása közben, hanem azért is mert ilyen tekintetben néha bizonyos ügyetlenség, sőt vulgarizálás is jelentkezik. A testnevelési tanszéken például nemrégi­ben vitát rendeztek arról, hogyan érvényesül az atlé­tikában a dialektikának az a törvényszerű­sége, mely szerint a mennyi­ségi változások egy bizonyos határon túl új minőségbe csapnak át. Nem feladatunk egy ilyen vitában állást fog­lalni, de úgy gondoljuk, va­lóban a vulgarizálás veszé­lyét rejti magában. Közelebb a szaktárgyak­hoz, közelebb az ideológiá­hoz! — így fogalmazta meg a főiskolai pártszervezet az ideológiai irányelvek alapján az oktatók legfontosabb ne­velési tennivalóit. A feladat­megjelölés jó, s ha a végre­hajtás is színvonalas és ele­ven lesz, bizonyos, hogy a főiskolán megvalósul majd az irányelveknek az a része, amely az ifjúság eredménye­sebb világnézeti nevelése vo­natkozik. Enciklopédisták egyilttműködése Az európai szocialista or­szágok enciklopédistái meg­állapodtak, hogy szorosabb kapcsolatokat létesítenek egymással. A Moszkvában véget ért tanácskozáson meghatároz­ták az együttműködés konk­rét formáit: információk és szerkesztők cseréje, kölcsö­nös segítségnyújtás a lexi­konok összeállításában, kül­földi szakértők bevonása a munkába. Lehetségesnek tartották közös enciklopédi­ák kiadását A négynapos tanácskozá­son Bulgária, Magyarország, az NDK, Lengyelország, Ro­mánia, a Szovjetunió, Cseh­szlovákia és Jugoszlávia ki­adóhivatalainak képviselői vettek régzt. Munkások és a Tiszatáj kapcsolata Növekvő eredménnyel tö- tettek a Tiszatáj irodalmi rekednek arra a Csongrád folyóirattal. Közölték, hogy megyei Állami Építőipari valamennyien előfizetői a Vállalat szocialista brigádjai, lapnak, olvassák az abban hogy kulturáltabbá tegyék a megjelenő írásokat, és igény, munkások életét, elősegítsék lik, hogy időnként találkoa. a művelődést. Ebben minden hassanak szegedi írókkal, segítséget megadnak számuk- megvitathassák velük írásai­ra a vállalat politikai, társa- kat. dalmi és gazdasági szervei, Más üzemekben, így a Sze­szervezetei. így született gedi Vasontödében, valamint meg legutóbb az a hatarozat, a Móra Ferenc Tsz-ben ha­amelynek értelmében Bódi sonló kapcsolat létesült a Ti­szatáj és szocialista brigádok József festő brigád.,a Tisza- kozötJt Mindez egyebek k(> táj irodalmi olvasókört alaki- ^t azt bizonyítja, hogy a tanak. szocialista munka emberei A tizenhét tagú szocialista növekvő érdeklődést tanúsí­munkásbrigád tagjai a vál- tanak a szocialista irodalom lalati pártbizottság és a szak- iránt, amelynek népszerű szervezeti bizottság kozremű- képviselője a szegedi Tisza­ködésévcl kapcsolatot terem- táj. FORRÁSK ÚTI vasárnapok A nagy költséggel meg­épített művelődési otthonok csak úgy tölthetik be hiva­tásukat, ha tömegek láto­gatják. Országosan problé­ma ez, csak itt nem, For­ráskúton, ebben a Dorozsma környéki homoki faluban. Lakodalmas bál Enyhe, esőt ígérő novem­beri vasárnapon már 2 óra körül mozgalmas az élet a művelődési otthon tájékán. Hangulatos gyermeksereg zsibong az udvaron. A fő­bejárat előtt vőfély várja az érkezőket, teljes díszben. Lakodalmas bál kezdődik. Kilenc kocsi indul a meny­asszonyért, zenekarral. A menet élén a vőfély, sza­márháton. Mindenki az ut­cán, kisérjük a lakodalma­sokat, akik megtévesztésig hasonlítanak az igazához, csak azt nem tudja senki, hogy ki lesz a menyasszony. Végül is befordul a ko­csisor az egyik ház udva­rára, ahol a kifeszített szai­mako telet a szamár hatal­mas hangorkánnal átszakít­ja és zene kíséretében az érdeklődőktől megduzzadt hatalmas sereg betóduf az udvarra. Leánykérés követ­kezik rigmusokkal. Elő is kerül a menyasszony kissé szégyellősen, jói maszkíroz­va, csak a kissé nagyobb lábbeli árulkodik, hogy a másik nemből való. Talál­gatások következnek: ki le­het? A tréfás esketés után a menet a művelődési otthon­ba tart, velük a falu apra­ja-nagyja. A násznép a színpadra, érdeklődők a nagyterembe és elkezdődik a záróráig tartó hangulatos mulatság. Nagy érdeklődés kíséri a kállatósok fogadó­sat, a szakácsok esküjét, a tánccsoport szereplését és természetesen a menyasz­szcmytáncot Autósor az udvaron A bujkálás holdvilágon szűrte fényszórók aradataba kerül a művetödesi otthon. Ki kerékpáron, ki motoron, ki autón érkezik, hogy reszt vegyen a mulatságon. Da­nuviák, Pannóniák, Moszk­vicsok ós Volgák sorakoz­nak megőrző nélkül, pél­dás rendben az udvaron. Távolabb birkapaprikas fő bográcsokban a násznép ré­szére. A nagyteremben szól a zene, táncolnak a fiatalok, pereg a filmfelvevő, mert hiszen a forráskútiafcna másutt te kíváncsiak. Más­reszt, ha elkészül a film, sejá* magukat is megnézik néhányszor a művelődési otthon társalgójában. A hagyományok felújítása Nem is az a fontos, ho­gyan szórakoznak a forrás­kütiak — erröi beszélget­tünk Miklós Sándorral, a Népművelési Tanács veze­tőjével, Horváth Dezső fő­előadóval és Kálmán Fe­renccel, a művelődési ott­hon igazgatójával — ha­nem az, hogy megszeretik kultúrházukat, látogatják nemcsak ilyenkor, de vala­hányszor népművelő előadá­sok vannak műsoron. Elvitathatatlan jelentő­sege van a hagyományok felújításának, újraél ésének. Még azt sem tanácsolhat­juk, hogy ennek nyomán más művelődési otthonok is rendezzenek Lakodalmas bá­lát. Meg kellene azonban némi minden feluban a népművelőknek, milyen ha­gyományok voltak, amelyek felújításával meg tudnák! nyerni a falusiakat a nép­művelő munka számára­Ebben a munkában sokat segíthetnek a népművelés zsenge, fiatal hajtásai, a honismereti szakkörök. Bőr csök Vince Mesén mosolygó L. 24 Kis versike. Gurászta címen, szeré­nyen húzódott meg a lap negyedik oldalán, hétköznapon, csütörtökön. Afféle hirfejnek szánta a szerkesztő, napi kis hirek elejére. Van a versben egy-két varázslatos szó, szép életér­zések takarója. Pedig a szerzője nem baldachinos ágyban álmodik, nem koktél közben mosolyog, s nem is pu­ha bársonyban jár-kél a lakosztály egyik végéből a másikba. Márky Imre szegény, hét évtizseden túli, beteg ember. Csaknem kétrét görnyedve jár-kel Szeged utcáin; hogy valahonnan beteremtse a napi kenyeret. Szakállas, fáradt, sárga ar­cából úgy villan elő fekete szeme, égőn, vibrálón, mint az életért har­coló nemes vadé. Reggel úgy indul, hogy délre hoz valami étket az asz­szonynak, akit olyannak lát, mint hajdanán a nászágyon, s akiért ma is úgy küzd, mint férfikora teljében. Szerény otthon a Kossuth Lajos su­gárút elején. Lehet, hogy a nyugdíj­rendezés őket is érte, s ha igen, vala­micskével jobb a helyzetük. A városi tanács dug néha-néha valamennyit, amit lehet közsegély címén. Meg az újságíró kollégák közül egyik-másik — nagyritkán. Sovány élettámasz. Nagy írók ré­gen kitartottak (vastagabban támo­gattak) a szegénység malmában őrlő­dó tollforgatok közül néhány tragikus sorsút. Ma is van ilyen, de nem a nyilvánosság előtt. Híres színészek pénzeltek elesett öregeket, akik ke­nyér és szerződés nélkül maradtak. Nemcsak Ódry, meg Somlay, má­sok is. Tudom, hogy megszólal most egy­egy hang és azt mondja: az akkor volt, de most van nyugdíj, az állam segít, aggok otthona is van, meg még sok minden. Egészén maa a helyzet, Szerencsére, valóban egészen más. A tőkés nyomorúság tömegmérete a múlté, a nyomorgó munkanélküli mil­liók a nyugaté. Ez a más helyzet nem tesz szükségessé személyes jótékony­sági akciót Azaz... ez nem a „mas a helyzetben, hanem embereken es szituációkon múlik. Elesettek ma is élnek még, akiknek volt munkahe­lyük, voltak barátaik és kollégáik. Az a haj, hogy ezek a „kollégák" megfeledkeznek gyorsan. Bizony, a jóllakott ember körülményesebben érzékeli a vékonyabb kenyerű sóha­ját. Valamiféle bitang erkölcs alap­ján nem érzi elég jói, noha egykor esetleg neki is zsírtalanabb volt a levese. „Furcsa." erkölcs, amelynek semmi köze sincs az „egeszen mas helyzet'-hez. Az életért küzdő vén poéta, ha egy pillanatra megáll a nagy viaskodás­ban, elmosolyodik és azt mondja nyo­morúságos vackán nézelődve: „szép az élet". Olyan nagy a belső ereje, hogy műltmézesítő gondolatok burjá­noznak fel benne, s papírra lökőd­nek, nevetű rímekbe, életigenlő küz­delmet dicsérve. Ez a fakó élet kinyi­lik, hiszen rózsás csuporban valahol egy pohár tejet ivott ellés után az első fejésből. Ez a — gurászta. Föl­villanyozza a sző: a regen elveszett­nek hitt, s ízleli, mintha most halla­ná először. S e szó köré fonódik sze­gényes életének régmúlt szép és újra érzett szépe: egy pohár tej az első fejésből. S az emléken kiáradó hevü­léssel írja: „s én mesén mosolygok"... Az élet derűjében fürdik, pedig nincs évszakos ünneplős ruhája, váltásnyi ágyhuzata. Mennyire fonák: talalkozni teleha­sú, jó körülmények között élő, maga­sabb szeilarm, lelki igény kielegitesei elért emberekkel, akik az élet értel­metlenségének beteges, peneszes han­gulatát arasztjak maguk korul. Pedig nincsen semmi bajuk: hátha még olyasmi módon élnenek, mint Marky Imre. Szép az élet, mert küzdelmes. Ér­telmesen küzdelmes ez a „más hely­zet", amelyet szocializmusnak neve­zünk. Még Márky Imrének is szép. Pedig az öreg költő nem jutott el a koreszme teljes megértéséig, s az ö körülményeiben, személyes életsorsá­ban nem sokat változtatott a társa­dalom. De igenli az életet; viaskodik vele, nap-nap után leteperi, hogy ő maradhasson felül. Ez az örök viadal az élet: ez és nem más. Mások másképpen viaskodnak, de vannak, akik nem viaskodnak. Most nehezebb a küzdés, mert az élet nem feher és fekete. Igaz, korábban sem volt az, csak olyannak gondoltuk. Most viszont egyre jobban lemezte­lenül előttük, s a valóiság ta­lajan szertefoszlott sok korábbi illúzió (s jó, ha elmúlnak az érzelmekből, hitekből az üres légvárak). Persze nem nyomtalanul, megárkolta a lel­keket, s nemcsak érzelmi vonatkozás­ban érezhető a hatás. Felfogásbeliség­ben is. A küzdelem hiábavalóságáról beszelő ember életerzese nem a mi­énk. A belenyugvás mögött élő gon­dolat az, hogy elháríthatatlan nagy akadalyok állnak az emberiség elött„ aa emberi lét megváltoztathatatlan. A föllépő magányérzet ebből az állapot­ból, a belenyugvásból fakad, amely­nek a cinizmus, a nihil is kifejezője. Aa Ulúzióvesatettség táplálja ezt az életérzést; a begubódzottság állapotát. Ez a polgári társadalomban megoldha­tatlan ellentmondást szül: az „elide­genedés "-ró! van szó. De nálunk volt és van megoldás! S csak nálunk — a szocializmusban van megoldás: a közösségben elő, azért küzdő eletszemieiet es cselekvő ma­4 QÉL4AAGY ARQRSZ AG Szambái. muiamfa* »

Next

/
Thumbnails
Contents