Délmagyarország, 1959. március (15. évfolyam, 51-75. szám)

1959-03-03 / 52. szám

3 Kedd, 1959. március .1. 6 Nagy húsvéti szövetkezeti vásárok | kommUfŰstU erkölcsről készülnék a megyeben A MÉSZÖV és a falusi megtalálják maguknak, amit földművesszövetkezetek igaz- legjobban szeretnének, gatóságai már hetekkel ez- Az első ilyen kétnapos előtt értekezleten tárgyalták szövetkezeti vásárt március meg a készülő húsvéti szö- 14—15-én Szegváron rendezik vetkezeti vásárok program- meg. Ezzel egyidőre esik az ját. Számos községben két- üllési szövetkezeti vásár is. naposak lesznek ezek a szö- A kisteleki nagy szövetkevetkezeti vásárok, s már zeti vásárt ugyancsak mármost gondoskodnak arról, cius 14—15-én tartják. A hogy mindenféle áruból bő- szatymazi, mórahalmi vásáséges, nagy választék le- rokra pedig 21-én és 22-én gyen. A falusi kereskedők kerül sor. A legnagyobbnak afféle közvéleménykutatást a sándorfalvi vásár ígérkevégeztek a vásárló lakosság zik, mely március 20-tól 23körében: milyen árukat sze- *g tárt- A szövetkezeti áruházak dolgozói ezeken a naretnének legtöbbet találni a szövetkezeti vásárokon. A MÉSZÖV kereskedelmi osztálya minden tőle telhetőt megtett azért, hogy a falusi asszonyok, menyecskék, lápokon nemcsak az üzletekben árusítanak, hanem a falvak főterein ízléses pavilonokat, sátiakat is építenek. Rendeznek árubemutatókat is, hogy mindenki azt választhassa rr agának, ami legnyok, öregek és fiatalok jobban tetszik. A kommunista erkölcs ki- méjéhez — a marxizmus— hogy meg tudjuk különbőzalakulása szoros kapcsolat- leninizmushoz —, közelebb tetni a dolgozók olyan egyéban van a munkásosztálynak viszik a kommunista er- ni érdekét, amelynek kieléa kapitalizmus ellen folyta- kölcshöz. gítése a közös ügyet segíti tott harcával és az osztálynél- A marxisták tehát nem is- elő, attól, amely a társadalküli társadalom felépítéséért mernek el az élettől elvonat- mi érdeket valóban lábbal és megszilárdításáért folyta- koztatott erkölcsi elveket, tiporja: a spekulánsok, a tott küzdelmével. A tőkés ki- hanem az erkölcsi elveket naplopók, a harácsolok önzö zsákmányolás és elnyomás összekötik a szocializmusért érdekeitől, elleni harc fokozza a mun- folytatott harccal. Azt valikások osztálytudatát és olyan ják, hogy a kommunista tulajdonságok kialakítását erkölcs kialakulása, elterjeeredményezi mint a bátor- dése és megszilárdulása csak £££ a b^g^g eszméjésag, az aldozatvallalas az a kapitalizmus elleni harc- ben is társadalmi érdgkosztály ugyeert való oda- ban és a szocialista termele- h=, ,_„.„ van - nasv adás stb. Ezekben a harcok- si viszonyok alapján Jehet- JSógTnak, ^^nkő nak, aki ezt mondotta: A régi etike logikája az volt: boldog ember akarok lenni, nincs közöm másokhoz. A kommunista erkölcs logikája: boldog akarok lenni, ehhez a legtökéletesebb út, ha Ilyen indul ki a értelemben kommunista erSajtótáfékoztató a folyósításáról, a való ircokban a munkások megtanul- séges. Az új társadalom épíják az egyéni és pillanatnyi íé?e soüfn nemcsak a mun, , . kasosztaly, hanem az egesz erdekeiket alarendelm az dolgozó nép fa megváltozik. osztály általános érdekének, fokozatosan megtisztul a kaAz így kialakult erkölcsi tu- pitalista társadalom minden lajdonságok közelebb viszik szennyétől. a munkásokat a szocializmu- A szocialista termelési vi- ^gy cselekszem, hogy mások sért vívott harc közös esz- szonyok alapj-ln JS* 1" is boldogok legyenek. Bár< az ember egyik legszebb tulajdonsága, a közösségi érzés. az felemelt nyugdíjak nyugdíjelöiegröl, a munkásvédelemröi ós az üdülésről Vincze József, a SZOT jövőben az üzemekben titkára hétfőn tájékoztatta a nyújthassák be az érdekeisajtó munkatársait a nyűg- tek. díjak folyósításáról, a munkásvédelem, az üdülés egyes kérdéseiről. Bevezetőül elmondotta, hogy a felgyülemlett nyugA SZOT titkára elmondotta, hogy a négymilliárd forintos nyugdíjösszegen kívül az idén további négymilliárdot táppénz, gyógydíjügyek inTézése hosszabb szer, orvosi és kórházi elláidőt vesz igénybe, ezért a SZOT és az SZTK vezetői arra kérik az érdekelteket, hogy türelmesen várják meg, amíg ügyük sorra kerül, azok a nyugdíjigénylők, akiknek ügyét nem tudják azonnal elintézni, nyugdíjelőleget kapnak és később kerül sor a teljes elszámolásra. Az 1954 előtti nyugdíjasok már a felemelt nyugdíjat kapják, a többitől most érkeznek vissza a kérdőivek, s néhány héten belül valamennyi nyugdíjas az új törvény szerint kapja illetményét, kiegészítve a visszamenőleg járó összeggel. Bejelentette. hogy a SZOT javaslatot készít a Minisztertanácsnak arról, hogy a nyugdíjigényeket a tás céljaira költenek, a szakszervezetek az idén az eddiginél hatásosabban igyekeznek megszervezni a társadalmi ellenőrzést, amely kétoldalú. Egyrészt igyekeznek elérni, hogy az orvosok gyógyító tevékenysége minél eredményesebb legyen, másrészt meggátolják a visszaéléseket. Elejét kell venni a gyógyszerpazarlásnak, mert a gyógyszerfogyasztás két és félszeresére emelkedett hat év alatt. Az orvosi etika javítására bizottságokat hoztak létre és rövidesen megjelenik az orvosi rendtartás, amely többek között kimondja, hogy az orvos semmiféle térítést nem fogadhat el a biztosított betegtől. nagyarányú fejlődéséről szólva Vincze József közölte, hogy illetékes szerveink a számszerűleg növekvő tsz-tagság egészségügyi ellátására megtettek minden szükséges előkészületet. A munkás védelem helyzetét elemezve a SZOT titkára elmondotta, hogy jelenleg hét százalékkal kevesebb a baleset, mint 1955ben. Vincze József a továbbiakban az üdülés helyzetét vázolta. Bejelentette, hogy ebben az évben 165 ezer dolgozó töltheti szabadságát a szakszervezeti és körülbelül ugyanennyien a vállalati üdülőkben. Az üdültetésnek több más, igen kedvelt formáját is felhasználják. Ebben az évben 1400 dolgozó nyaralhat a baráti országokban. 12 500 arra rászoruló részesülhet gyógyüdülésben Párádon, Balatonfüreden* Hajdűszotermelőszövetkezetek boszlón, vagy Hévízen. mit teszek, bármit cselekszem, a társadalomra, a köA magántulajdonnak Zösség céljaira is gondolok, individualizmus felel Az élet mutatja, hogy aki meg, amely az egyén érde- csak önös érdekeinek él, ankeit, törekvéseit a közérdek nak számára az egyéni báfölé helyezi. Ezzel szemben nat katasztrófává válhatik. a szocializmus építése alap- Ahogy Osztrovszkij, a nagy ján létrejövő gyári, termelő- SZOvjet író írta: "...ha „én"szövetkezeti, hivatali stb. kö je kerékbetörik, nincs miért zösségben - melyek mindegyi- élnie tovább... De amikor ke meghatározott helyet foglal a- ember nem magának él, el a szocializmus építéséért amifcor feloldódik a közösfolytatott harcban — az gépben, nehéz megölni, hiegyén fokozatosan megta nulja törekvéseit összeegyeztetni mások törekvéseivel. Megtanulja, hogy boldogulászen meg kell ölni az egész környezetét, az egész életet*. A kommunizmus harcosainak szemében tehát az sának legfőbb eszköze az, egyéni boldogság elválasztja a társadalom általános hatatlan a közös ügyért, a érdeke válik egyéni céljává, szocializmus építéséért folyó Persze, azzal, hogy a kom- harctól, a társadalmi kötemunista erkölcs a társadal- lasség teljesítésétől. Ezért mi érdeket az egyéni érdek- állapít meg a kommunista nél előbbrevalónak tartja, erkölcs összefüggést az emegyáltalán nem tagadja az ber magánélete és társadalegyéni érdeket, nem fojtja mi £rdeke között. A szociael az egyén célkitűzéseit. A kommunista erkölcs követelista társadalom megteremti a társadalmi és a magánlése az egyéni érdeknek a élet harmóniájának lehetőtársadalmi érdekkel való he- ségét. Mégis nálunk éppen lyes összeegyeztetésében van. a magánéletben maradtak Társadalmi érdek például az, nleg a régi társadalom erha mindenki képességének, kölcsi csökevényei, olyanok, erejének megfelelően, fe- amelyek a társadalmi együttgyelmezetten és rendszere- élés legelemibb szabályait sen dolgozik munkahelyén, sértik. Csak megemlítjük, Mégis, ha valaki pár napot hegy egyesek a barátságot — azért nem dolgozik munka- amely a kommunista erhelyén, mert — mondjuk köles szerint az elvtársiaslakhatóvá akarja tenni a sdg magasabb foka — elvoszélvihar által megrongált natkoztatják a társadalmi házát, vagy egy anya azért élettől és a szűkkörű egyéni marad el munkahelyétől, érdekeik kielégítésére haszhogy beteg gyermekét ápol- nálják fel. A barátság leple ja — egyáltalán nem mond alatt szemet hunynak társaellent a kommunista erkölcs dalmilag káros cselekedetekértelmében felfogott kaerkölcsnek. Ezért A Szovjet* (7A csodálatos kút ilm Ünnepe A fejedelem bajnoka \0000m Tjl^ Mi^MÍÜHSMM q™ ^ ^^ düSWÉEHW y m 1 mun- re, elnézőek egymás hibáival fontos, szemben — mindezek nem ••••••egyeztethetők össze a komJmunista erkölccsel. A barát*ság nem lehet a sógorságj\komaság, vagy a kéz kezet tmos gondolkodásmód leple. {Az ilyenféle barátság egyenesen gátolja a társadalmi {feladatok teljestíését. Az (igazi jóbarát a kommunista 'erkölcs szerint az lehet, aki 'odaadóan szolgálja a közös»ség, a társadalom érdekeit Jis. Az önző és haszonleső {emberek sohasem lehetnek Jjóbarátok. ; A magánéletnek Jmásik nagyon fontos területe, tahol a múlt még nagyon kikrézütt S SesTéggel van tST A kommunista erkölcs takészült, saggal, kedvesseggel van teu, , tá té alapszik, hogy mmden felnőtt erflek-Jhogy azt yallja. a szabad Ez az öt filmbő rozat gyerekeknek Ki tagadná azonban, hogy a felnőtteket is ragyogóan mu- lődését leköti. Ne is in-rvála,anlllí há_ lattatja? A filmekben rejlő jünk arról a dokumentum- a sok ötletet, kedvességet, bá- filmről, amely a leningrádi jos humort a felnőttek ta- úttörőpalotába vezeti el a né- akk " amikor a mtáttli^kbaLhe0gnyTká,jcís: BBnek 3 ÍUŐ" m^góndoTárok elmint a Kicsik AZ egyik KIS kacsaiábon forgó kastélynak'tűnnek döntő befolyást gyaS£ art £SL S * titkai még a felnőttek szí- Jk^olni^liá^g létrefotidalom elnyomottainak gazkapott Kolja megint rossz vét is megdobogtatják, A gitáros lány ben. A film rendezője, Ptusko, lajdonságok, amelyek kitűannak idején mint mesefilm- nően érvényesülnek a szélesrendező tette ismertté a ne- vásznon. Hogy a film mégis vét (Kővirág), legújabban kissé nehezen kerül közel a pedig, mint az új filmtech- néző szívéhez, annak tanika, a szinemaszkóp har- Ián az az oka, hogy a főcosa tűnt fel. Uj alkotása, hős, akit a népszerű Borisz -A fejedelem bajnoka* tör- Andrejev elevenít meg, kisténeti és meseelemekből épül sé hidegen formált figura, fel és IIja Muromecet, az Túlságosan is tökéletes: báA főszereplő, 'dasági és politikai felszabaJdítása megvalósul, csak enA történet egy hang- **nek alapján valósulhat meg szeráruházban játszódik, a 'a nők felszabadítása, egyenmoszkvai VIT idején. Kitűnő Jjogúsítása, a társadalom alkalom ez egy revüfilmhez! 'gazdasági és politikai életéA film készítői ki is hasz- Jbe való bekapcsolása alapn ál ták a lehetőségeket, s óján. Ennek alapján tűnik el annak ellenére, hogy a szov- íaz ügyletházasság és vele jet filmgyártóknak nincse- {együtt az ilyen házasság venek nagy tapasztalataik a (lejárói: a házasságtörés és revüfilmek készítésében — {prostitúció. Ebből az követhiszen ez a műfaj jellegze- (kezik, hogy a mindenféle lesen amerikai —, mégis el- 'mellékkörülményeket, főleg Ludmilla sőrendű munkát produkál- {gazdasági — mint elsődle. ...... . . .. . Gurcsenko van olyan szép tak- H°gy van néhány kö-jges — körülményeket kiküorosz nepkolteszet legendás tor, okos, áldozatkész es és kedves mint akármelyik vetkezetlenség a cselekmény- Jszöbölő és a legtisztább és alakját viszi vászonra. Mint nemcsak legyőzhetetlen de amerikai sztár Mi kell még ben? Istenem! Melyik revü-(legszentebb emberi érzés T,,...,.. ^ ' revüfilmhez? Dal, filmben nincsenek? A le- {a szerelem — minden Ptusko-filmre, erre , . egy is az erőteljesség, a nagystí- raadasul mindenható is. ^ muzsika, vidámság. nyeg lány* lüség és a szemléletesség a A figurának ez a beállítása Mindez bőségesen megtalál- rakoztat. S ennél többet jellemző* vagyis azok a tu- a mai nézőnek kissé idegen, ható az új szovjet revüfilm- készítői sem akartak. o.-,.^... — alapján létreaz,' hogy »A gitáros (jövő házasság, család kialaigazán kitűnően szó- Jkulását nem lehet elválasza (tani a szocialista társadalom 'építésének sikereitől. Csakis a szocialista társadalom építésének sikerei küszöbölik ki egyrészt azokat a gazdasági feltételeket, amelyek alapján a házasság létrejöttével is a vagyon és a pénz a döntő. Másrészt csakis a szocialista társadalom építésének sikerei szüntetik meg azoknak az ideológiáknak a létjogosultságát is, amelyekből a burzsoá jellegű házassági kapcsolatok táplálkoztak, mint a férfi és a női egyenlőtlenség, vagy olyan vallási előítéletek, amelyek szintén akadályozták a szerelmen alapuló szabad párválasztást, mert vallási alapon különítették el az embereket. Mivel hazánkban a szocialista viszonyok még nem teljesen alakultak ki, és mivel még a régi szokások és erkölcsi felfogások különösen a magánélet e területé/l kísértenek (a gazdagság, a funkció, a fizetés, a diploma stb.), amelyek akadályai a kommunista erkölcsi elveken létrejövő családi kapcsolatok kialakításának, más tényezők mellett előidézői a mai életünkben is sok keserűséget okozó házastársi hűség megszegésének, a nagyszámú válásoknak stb. Bár a kommunista erkölcs a szerelem alapján létrejövő házassági kapcsolatokat tartja egyedül erkölcsösnek, ez azonban egyáltalán nem jelenti azt, hogy erkölcsösnek találnánk az ide-oda csapongó szerelmet. Igaza van Engelsnek, aki azt írta, hogy akinek minden két évben, vagy még korábban új szerelemre van szüksége, art a természetet meg kell fékezni, nehogy végnélküli tragikus konfliktusokba keverje magát és másokat is. A kommunista erkölcs elitéli a szabadszerelmet, elítéli az alkalmi házasságokat és helyébe a tartós, és önző számításokon és vallási illúziókom felül álló, szerelemre épült házassági kapcsolatokat állítja. A szocialista erkölcs éppen ezért mélyen megveti a könnyelmű válásokat, amelyek züllesztik a családot, és a gyereket. Ezért tulajdonít a szocialista erkölcs mellett a szocialista törvényhozás is olyan nagy jelentőséget a válás, a bontó perek, a tények alapos elemzésének. JWálnnle 32 Wk 1«Snaiunh elmaradottabb terület a nemi élet, a házasság, család, szerelem kérdése, s nem véletlen, hogy éppen e területen van meg leginkább a burzsoá erkölcs hatása. Persze, ezen a területen mutatkozó burzsoá befolyás elleni harcot meszszemenően nehezíti az a tény, hogy ezek a problémák gyakran a társadalom szeme elől elrejtve mutatkoznak. Az ilyen problémáktól szenvedő ember szégyenérzetből elrejti a közösség elől problémáit, a kívülállók pedig e területet magánügynek tartva nem avatkoznak bele elvtársaik, barátaik, munkatársaik ilyen jellegű ügyeibe. De egyéb tényezők is gátlólag hatnak az együttélés kommunista formáinak megfelelő család kialakítására. így csak az iszákosságra utalunk, amely amellett, hogy anyagilag is tönkreteszi a családot, megingatja a szülői szeretetet és tiszteletet is. Nyilvánvaló, hogy e problémák elleni küzdelem is csak akkor lehet hatásos, ha szoros kapcsolat áll fenn az egyén és a társadalom között. Az elmondottakból is világos, hogy a kommunista erkölcs — melynek csak néhány elvét érintettük — nem vált még társadalmunk minden tagjának életelvévé. E jellemvonások csak a szocialista társadalom felépítése alapján terjednek el és szilárdulnak meg fokozatosan népünk minden tagjában. Elterjedésük és megszilárdításuk azonban rendkívül fontos, mert az emberiség történetében első ízben az erkölcsi tényező is a társadalom fejlődését előrevivő, mozgató erővé válik. KALOCSAI DEZSŐ