Délmagyarország, 1956. január (12. évfolyam, 1-26. szám)

1956-01-29 / 25. szám

Vasárnap, 1956. januáf 29. OELMflGYBRORSZBG Pártélet A párton belül a vallás nem magánügy Népi demokráciánk viszonyai között a legkiter­jedtebb és egyben a legve­szélyesebb burzsoá ideológia a vallás. Az utóbbi években azonban sem a vallás, sem az egyéb burzsoá világnézet el­len nem folytattunk követke­zetes harcot. Ennek jelei Sze­munkásosztály forradalmi célkitűzéseit, s lemondana ar­ról a feladatáról, (hogy a dol­gozó tömegeket butító vallá­sos ópium ellen harcoljon. A dolgozó nép állama jogot ad polgárainak arra, hogy bármilyen vallást kö­vessenek, ilyen, vagy olyan elért hatalmas eredményein­ket. Az a párttag cselekszik igazán a munkásosztály, a dolgozó parasztság, az értel­miségiek érdekében, aki min­den tudásával és erejével lás társadalmi gyökere maga a kisárutermelés, a kisma­gántulajdon és az ezzel szük­ségszerűen együtt járó létbi­zonytalanság. A kisáruterme­geden fa.megmutatkoztak. A istent im'ádjanak. ha ez nem jobboldali elhajlás, eltorzítva a nemzeti egység jelszavának marxista—leninista értelmé:, gyengítette az osztályellenség és a burzsoá ideológia elleni harcot. A jobboldali politika káro­san hatott az egyszerű pártta­gok gondolkodására is. Tu­dott dolog: az emberek azzal, hogy megállják a helyüket és ellentétes az állam törvényei­vel; jogot ad arra, hogy sem­milyen vallást ne kövessenek, ha meggyőződésük ezt dik­tálja. A proletariátus nagy tanítói. Lenin és Sztálin nem­egyszer hangsúlyozták, hogy a vallás az állam szempontjá­ból magánügy. Egyáltalán harcol a párt célkitűzéseinek lés — ahogyan napról napra megvalósításáért és a párton- gzüU a kapitalizmust, a kapi­kívíilieket is erre nevein:, mozgósítja. De teljesen nyíl- lahsta gondolkodást - nap­ról napra szüli a vallást Új módszerekkel egy évben 3 millió 340 ezer forint megtakaríás A Szegedi Ruhagyár mun- melést. Ezért dolgozott ki kásainak, műszaki vezetőinek Baráth elvtárs egy olyan nem egy ötletes újítás dicséri rendszert, amivel nemcsak a alkotó kedvét. Valamennyien mostani eredményeket lehet tudják: a fejlett technika al- tartani, de fokozhatják a ter­kslmazása az életszínvonal melekenyseget is es az eddi­állandó növekedését is segíti, gi hét vegbeoszto munkás Nézzük meg most azt, hogyan helyett ket vegbeoszto el tud­dolgoznak a gyár műszaki ja a munkát végezni. Az uj vezetői a technika fejleszté- eljárással azutan jelentós séért. anyagtakarékosságot m érnek Szabó Sándor elvtárs, az el. , üzem főmérnöke tervezte pél- A jelenlegi vegbeosztas el­ődül az elektromos gőxrasalót, A gőzvasaló jelentősége igen vánvaló: erre csak az a párt tag, az a funkcionárius képes, Szeged-Alsóváros negyven­aki tudja, hogy nem valami- nvoicas szellemií dolgozó pa­SSSSStógmX: -f f §>'ak" ' na£y az ^eníi életében Be, nem az osztálytársadalomnak rabbaa a templomba, mert - " viszonyai között a dolgozó tö- elmaradott technikával ter­megek alkották meg az isten mel és a termelőszövetkezet­avultsága abban mutatkozik meg, hogy a szabászat kapa­citása nem tudja ellátni a varrodákat, s ezért igen sok munkáóra-kiesés volt novem­nem magánügy azonban a a * terme lésbőn kiválóan Párton belül, a párt tagjaira be- nézve. A párt, mint a mun­kerülnek a pártba, még egy- kásosztály élcsapata, szocia­általán nem válnak tudatos kwnust epito hazánk vezető fogalmát, hogy valahol mene­déket keressenek a kizsákmá­nyolás elől. Szegeden 1* tisztában kell lenniök párttagjainknak öl ICLLCl 1 L ItUiU vaxivn.ll iuuww?. , , . , azzal, hogy a vallásnak tár­marxistákká. Magukkal hoz- és irányító ereje, ugy neveli sadalmi gyökerei vannak, zák a burzsoá társadalom ál- tagjait, hogy mentesek legye- Ezeket nem lehet ki tépni tal beléjük oltott istenfélel- nek a vallásos miszticizmus- máról holnapra az emberek met, babonás előítéleteket. A tol. Elvarja toluk. hogy saja- tudatából, a népi demokrácia párt csak szívós és követke- tl.tsa,k el a marxizmus—lem- viszonyai között sem. A szo­zetes meggyőzéssel tudja fia- mamus vilagnezetet, mint cialista társadalom nem va­tal tagjait ezektől a korlátok- egyetlen tudományos vilagne- larni csoda folytán teremtő­1ÓL megszabadítani, tökéletes zetet es cselekedeteikben is dik> hanem a kapitaiizm.is és becsületes emberekké ne- tartsak ezt mindig szem megdöntése után harcban vélni, ami hosszú időt vesz előtt. A Kozponti Vezetoseg SZÜIetik meg egy egész hosszú igénybe. Bizonyítja ezt az is, 195°; Jumu8 ,1"I.,híj!arozata 77 korszak, a proletárdiktatúra amely a klerikális reakció korszaka idején. A munkás­ellem harcról szolt — leszo- osztály diktatúrája tehát gezi: „A part, mint eddig, Giyan társada]mi rend amely — ezutón is tiszteletben tartja a minden tekintetben, gazda­zasságot. A legutóbbi párttit- valteos meggyozodest, kove,- rógilag. erkölcsileg, szelleme­kért értekezleten kitűnt, hogy " oiztositja a teljes Jx,n még magán viseli annak még a pártfunkcionáriusok vallásszabadsagot az aüami a rég; társadalomnak anya­között is akadnak ilyenek. e étben, kondulva abból az jegyét> amelynek méhéből Az ilyen jelenségek ellen tel- eh bí' ' hop a vallas allami származik. A kommunisták­.jes erővel küzdeni kell a pár- vonatkozásban maganugy nak azért kell szünteIen{U ton belül, hiszen a vallásos Ufflranattor fokozottan kell é ervenyesitem a marxizmus— ^ M=urtal- a propa­hogy Szegeden egyes pártta­gok még a templomba vitték megkeresztelni gyermeküket, vagy a pap előtt kötöttek há­hez képest viszonylag ala­csony termésátlagokat ér el. Ha termését elveri a jég, vagy nem tudja jó áron érté­kesíteni áruját — ezt egy nemlétező isten akaratának tekinti és azért imádkozik hozzá, hogy jobb belátásra bírja. Csak a termelőszövet­kezetben szűnik meg ez a lét­bizonytalanság és félelemér­zés, ahol a nehézipar adta mezőgazdasági gépek, vegy­szerek segítségével mindjob­ban urává válnak az emberek a természetnek és közös erő­vel évről évre növelni tudják a terméshozamot. Természe­tesen a pártszervezetnek, a marxizmus—leninizmus esz­méit valló párttagoknak poli­tikai nevelőmunkája is szük­séges ehhez. funkcionárius nem tudja ne­velni, mozgósítani a párttago­kat, a pártonkívüli tömege­ket a szocializmus építésére, nem tudja kibontakoztatni alkotó kezdeményezésüket. Helyesen cselekedtek tehát a DÉMA Cipőgyár kommunis­tái, amikor a régi pártvezető­ség egyik tagját nem válasz­tottók meg újra, mert úgy nyilatkozott: „Minek annyit bolygatni a vallás ügyet? Én is eljárnék a templomiba, ha volna időm." Miért van szükség arra, hogy pártunk tagjait következetes materialistákká neveljük? Azért, mert min­den vallásos dogma halálos ellensége a tudományoknak. A tudomány azt mondja, hogy gondolkozzál és hatal­masat tudsz alkotni. A vallás­nak ezzel szemben az a 'el­szava, hogy „le az ésszel", vagyis nem tűri meg a gon­dolkodást. A vallás — akár­melyikről van is szó — azt akarja elhitetni az emberek­kel, hogy tehetetlen kis fér­gek, porszemek és csak isten büntetésére, kárhozatra érde­mesek. Világos: a párt, amely győzelemről győzelemre ve­zeti népünket, a dolgozók al­kotó erejére támaszkodva si­keresen befejezte az első öt­éves tervet és most a szocia­lizmus alapjainak lerakását tűzte ki célul, nem nyugod­hat bele abba, hogy soraiban babonás tehetetlenül sirán­kozó emberek legyenek. A pártnak olyan tagokra van szüksége, akik nem jámbor imádsággal töltik az idejüket, hanem szakadatlanul fejlett­tik elméleti és szakmai tudá­sukat. növelik általános mű­veltségüket és bátran vállal­koznak az új meghonosítá­sára. hogy segítsék a dolgo­zók állandóan növekvő anya­gi és kulturális igényeinek kielégítését. Pártunk tagjaira az a jellemző, hogy igyekez­nek megismerni az egységes anyagi világ objektív tör­vényszerűségeit és ezekre a 1 öi-vén yszerúségekre támasz­kodva képesek megváltoz­tatni a természetet és -megte­remteni a szocialista jólétet. A marxizmus—leninizmus — a vallási dogmákkal ellentét­ben — arra neveli az embe­reket, hogy bízzanak saját erejükben és töltse el őket a derűlátás, a jövőbe vetett rendíthetetlen hit. A párt a dialektikus és történelmi ma­terializmus elvi alapjain áll­va tehát mindent elkövet, hogy tagjait felemelje a val­lásos világnézet -mocsarából. Ha ebben a kérdésben a leg­kisebb mértékben is megal­kudna, akkor elárulná a érvényesíteni a marxizmus­leninizmusnak azt a tanítását, hogy a vallás a párton belül nem magánügy, hogy funk­cionáriusaink és tagságunk nevelése a dialektikus mate­rializmus szellemében foko­gandistáknak azért kell a pártoktatás keretein beliil A Központi Vezetőség 1955 márciusi és novemberi határozata a burzsoá nézete­,... ,, , ket felélesztő jobboldali el­hovetkezetes harcot folytatni hajlás elleni harcban szük­a vallásos világnézet ellen, ségszerűen jött létre. Ezek a hogy minél erősebbé kovácso- határozatok világosan meg­zott kötelességünk... Meg lódjék a párt ideológiai poli- szabiák azokat a feladatokat, kell értetnünk párttagjaink- tikai és szervezeti egysége A a™lyeknek megvalósítása kai, hogy az egyházi életben nárffn„^. , ' Egysege A szukseges a szocializmus való részvétel nem semleges PRk csak akkor tudjak alapjainak lerakásához, a nép magatartás, hanem anélkül, meggyőzni a tömegeket a jóléte állandó emeléséhez, hogy ők maguk tudnának Párt politikájának helyessé­róla: politikai állásfoglalás, géről. ha világosan látják és jól meg tudjak magyarázni, miben gyökerezik ma is az emberek vallásossága. A osztályok rendezése olyan rendszerű, berben, de más hónapokban hogy áram termeli a gőzt a is. Ez jelentős vesztesége az vasaló belsejébe jutó vízből, üzemnek. Ennél még jelentő­Ezt a gőzt a nagy nyomás a sebb kárt okoz az a terme­vasaló talpán lévő lyukakon lés-kiesés, amely azért követ­fújja ki a ruhára. Ezzel a kezik be, mert az egyen sza­módszerrel feleslegessé válik lagckon a munkát szabvány­a ruha nedvesítése; gyorsabb hiány miatt vissza kell tar­a munka. tani. A napokban készült el egy Ennek elkerülésére java­másik jelentős találmány, solta Baráth elvtárs, hogy egy szálvezető prototípusa. . . •• , t Ennek a gépnek alkalmazá- " beér*°*0 anyagot sával lehetővé vált egy régi egy ember olyan nagyságúm kerdes megoldasa: a szalsza- ^^ be ^ anyag szélessége kadás (cérnaszakadás) meg- kihasználása figyelembevé­szüntetése. Egyben elérték telével hogy a megmaradt<, azt, hogy a cernat teljesen fel W1 akármiiyen nagyság szá­amelvet a klerikális reakció politikai fegyverként használ fel a párt, a népi demokrácia, a nép hazája ellen." A párttagoknak, akik a nép felemelkedésének szentelték az életüket, a páivtot kell vé­delmezniük minden külső- és Takarékoskodnunk kell az élet minden területén, olcsób­ban ós jobb közszükségleti cikket kell termelnünk, hogy elérjük kitűzött célunkat. De ehhez az szükséges, hogy tudják használni Ezek és a többi újítások, találmányok a Központi Ve­zetőség novemberi határoza­tának megvalósításaként szü­lettek meg. A határozat ki­mondja többek között, hogy a technikai színvonalat az iparban a leggyorsabban kell növelni. ... A minap, délelőtt be­népesült a Szegedi Ruhagyár igazgatói irodája. Az üzem műszaki vezetői jöttek össze, hogy megbeszéljék Baráth elvtárs javaslatát. Baráth elvtárs összefoglalva ezt java­solta: „Meg kell változtatni a végbeosztást, illetve meg kell szüntetni a jelenlegi módszerét. Alkalmazzunk 25 méteres térítő-asztalokat s gépesítsük a terítés lefekteté­sét és kihúzását". E javasla­tok megvalósítása előzetes mára elegendő maradék jus­son. Baráth elvtárs a laborató­rium matrica készítésének megváltoztatását is javasolta,. A jelenleg öt méteres átlag­hosszúságú matricák helyett tizenöt-húsz méteres matricát kell készíteni. Ezáltal jelentős anyagmegtakarítást érnek el anélkül, hogy ez a minőség rovására menne. A matrica meghosszabításával dara­bonkint másfél centi anyagot tudnak megtakarítani, ami egy évben a jelenlegi terme­lést figyelembe véve. 2 millió 970 ezer forintot jelent nép­gazdaságunknak. Ezenkívül a javaslat megvalósulásával lehetővé válik még több mint 370 ezer fo­rint megtakarítás. Ez össze­számítások szerint hárommii- sen 3 millió 340 ezer forintot lióháromszáznegyvenezer fo- fesz ki. városi kizsákmánvnló Pártunk minden egyes tagja városi kizsakmanyolo állandóan ,lövelie marxista— maradvanyai, te- leninista képzettségét, hogy vábbé a kulákok nagy igye- pártszervezeteink soha ne fe­belső ellenség ellen. Vissza kezettel hirdetik manapság a ledkezaenek meg a pártonki­kell verniök minden rosszin- dolgozók között a vallás meg- vüliek ideológiai neveléséről S£ft SSlnl a "pár- ^ « ^ - MSSt'l^^ tot. vagy megpróbálja lekicsi ját uralmuk idején feléje sem lás ára. nyelni a párt vezetésével néztek az egyháznak. A val­N. I. A javaslat nemcsak az anyagtakarékosságra, a ter­melékenység növelésére tér ki. hanem a munka más meg­könnyítésére is. Az eddig ne­héz fizikai munkát igénylő ielterítést gépesíteni akarják. Kész is már a felterítő gép tervezete. A terv készen áll. Az elkö­rint megtakarítást jelent egy évben. Hatalmas összeg ez. Vizsgáljuk meg, kicsit köze­lebbről, mit tartalmas a Javaslat, amely a Szegedi Ruhagyár műszaki kollektívájának se­gítségével született meg. A műszaki értekezlet egy­ségesen elismerte, hogy az vetkezendő időszakban a mi­üzem jelenlegi végbeosztása előbbi megvalósítás van hát­— ami Ket evvel ezelőtt uj . . . , ., és jó volt — ma már nem ia- Ehhez kívánunk jo mun? megfelelő, akadályozza a fo- kát, teljes sikert, lyamatos és gazdaságos ter- (B. J.) rr \ magyar középkor egyik ' írásos emlékében, a T/Ar/nP/rá "Ttt /"~M Gellért legendában olvas- K ( )/Sir(-Tt)( J ható, hogy amikor 1028 táján IVWLlUl-iV^ 1 a pogány Ajtonytól veresé- — get szenvedett Csanád vezér serege, a szőre gi nádasokba vonult vissza. Később a ná­dasok között monostor épült, amelyért II. Endre király ezer kősót ígért 1233-ban. Ez a monostor — amelynek tu­lajdonát képezte Zornbor földje is — a nádasoktól védve túlélte a tatárjárást és 1335-ben a Gutk eledek nem­zetségébe tartozó Cziibak csa­ládé lett. Fennállt még 1536­ban is a település, a Maros és a Tisza áradásai miatt a törökök nemigen tudták há­borgatni. A XVIII. század­ban ellenben mégis elpusztí­tották s csak a következő században települt be. 1746­ban három községet telepí­tettek a »szeregi* pusztán: Szőreget, Deszket és Szent 'vámt. Az első telepesek KÖZSEGRE Szőreg, a csaták és a rózsák földje »Az 1849, augusztus 5-i szőregi ütközetben résztvett magyar honvédek, lengyel légionáriusok és a Di Monti Sándor báró ezredes alatt a magyar szabadságért harcolt olasz légió örökös emlékje­léül állította a hadimúzeum kezdésére Szőreg község kö­zönsége*. És, ha az érdeklődő be is megy a tanács épületébe, Palotás Péter VB-elnöktől megkaphatja a "Szőreg köz­ség története« című gépírá­sos munkát. Akit pedig még ez sem elégít ki, keresse fel a szegedi múzeumot, Móra a [Ferenc ásatásaiból ott is A község területe hatezer s százegynéhány hold, ennek több mint háromnegyede a termelőszövetkezeteké. Hét termelőszövetkezet van a fa­luban: három harmadik tí­pusú és négy első típusú, összesen négy és félszáz csa­lád keresi bennük kenyerét. Különben ötezer fő körüli a község lélekszáma, s a la­kosság 45 százaléka ipari dolgozó Szegeden, vagy a falu melletti téglagyárakban. A szőregi földművelők pedig jóformán valamennyien is­merik a rózsatermesztés és a faiskola minden csínját-bín­ját. Banda Menyhért elnök­szerbek voltak. A szerbek és (gazdag anyagot találhat Sző- létével egy szövetkiezetféle­a magyarok a történelmi fel­jegyzések szerint egyetértés­ben éltek mindaddig, míg a Habsburg-ház hazugságaival egymásra nem uszította őket akkor, amikor a legnagyobb szükség lett volna egyetérté­sükre: a szabadságharc nap­jaiban. Két csatában is ösz­szecsaptak ezen a vidéken a magyar és a császári sere­gek: 1849. február 13-án a magyarok győztek (de a falu porrá égett), augusztus 5-én viszont vereséget szenvedtek a magyarok. Erről a harcról egy emléktábla emlékezik meg a községi tanácsház homlokzatán, a következő szöveggel; regről. 4 nádasok, folyók, zsom­békek vízi gyűjtögető életmódra, halászatra, páká­szatra késztették valamikor a lakosságot. De amikor meg­épült a kamaratöltés, eltűnt a határból a víz, kiszárad­tak a nádasok. Szeged kö­zelsége aztán kifejlesztette a kertészetet a múlt század vé­gén. 1890 táján pedig meg­jelent a virág s a virágok közül is első helyen a rózsa a szőregi földeken. Később a rózsa termesztése mellett fa­iskolákat is alakítottak. Ezek­ből fejlődött ki nagy válto­zások után a., mai Szőreg képe. ség is van a faluban: a fais­kolai szakcsoport. Tagjai mind önállóan nevelik a cse­metéket, a szakcsoport csak ellenőrzi a munkát és értéke­síti a fákat. Múlt őszön pél­dául 60 ezer csemete volt a szakcsoport kiadható kész­lete. Alma, körte, cseresz­nye, meggy, barack, s ezek­ből is többfajta facsemetét nevelnek közel ötven hol­don 13 arsze a termelőszövet­kezetek is foglalkoz­nak facsemetével. Ha meg­kérdezzük a Vörös Rózsa (ró­zsatermelő is!) Tsz elnökét, Pásztori Béla bácsit hogy miből volt a legnagyobb be* vételük, a facsemetéket em­líti elsőnek, hiszen a múlt évben 260 ezer forintot kap­tak a fákért. Közel tizenhá­rom hold faiskolájuk van. Azután a konyhakertet em­líti, amely tavaly ugyan ke­veset hozott: »csak* 15 ezer forintot, míg tavalyelőtt 35 ezret. Majd a mahóniát ve­szi sorra, ezt a télen-nyáron zöld, koszorúba való növényt, amely két holdról 20 ezer fo­rintot hozott, s csak végül mondja a rózsákat. Másfél holdon, a szabadban virul a rózsa náluk, s 18—20 ezer forintos bevételük volt be­lőle. Remélik azonban, hogy a jövőben még többet hoz majd a rózsa. Új kertésze és nagy ter­vei vannak ugyanis a szövet­kezetnek. Tízezer vadrózsa­csemetét szereznek be, hogy üveg alatt nevelhessenek ko­rai, melegágyi rózsákat. A szövetkezet busás jövedelmé­ből szépen részelhettek a tagok is. Egy munkaegység­re pénzben számolva pár fil­lér híján hetven forint ju­tott. Közepes keresetet je­lent itt a húszezer forint. Hódi József lovász, akinek 883 munkaegysége volt egye­bek között 11.393 forintot, 28 és negyed mázsa búzát, 23 mázsa 40 kiló árpát, 44 má­zsa 15 kiló tengerit, 26 és félmázsa szénát, 99 kiló cuk­rot, 54 és félliter olajat, 27 és félkiló szappant, s még sok mást kapott. A Micsurin Termelőszö­vetkezet viszont nem zárt ilyen jól az idén. azért, mert 60 hold kukoricájában 80 százalékos kárt tett a víz, 47 hold árpáját meg teljesen el­vitte. Legnagyobb jövedel­müket a gyümölcsfaiskola hozta: 123 ezer forintot, utá­na a kender 61 ezret, a cu­korrépa 34 ezer forintot és 29 mázsa cukrot, a rózsa pe­dig nyolcezer forintot. Te­mesvári József, a szövetke­zet elnöke különösen Engedi József és Hunyadvári La­iosné munkacsapatait dicsé­ri. nekik köszönhető a nö­vénytermesztés sikere, míg a szép szarvasmarha-állomány jó kondiciója, magas fejési átlaga Tandari István tehe­nésznek. 4 hajdani pákászok, ha­^ lászok fiai meghódítot­ták a földet rózsafával, fa­csemetével. Unokáik és déd­unokáig már nagyvonalúan gondolkodnak a földön: tíz­és százezrekben, akár telepí­tésről, akár bevételről van szó. Szépeket álmodnál: —• míg a rózsatövék alszanak a hideg téli földben — arról, hogy üvegházban télen is kinyílnak majd a virágok. A termelőszövetkezet ped g kinyitja a bukszáját, hogy a véres csaták és vörös rózsák földjén valóság legyen a leg­szebb álmokból is. Németh Ferenc

Next

/
Thumbnails
Contents