Délmagyarország, 1944. január (20. évfolyam, 1-24. szám)

1944-01-08 / 5. szám

o * £ M * G Y A' R O R s Z A G SZOMBAT, 1944 JANUÁR 8. Apátfalva 1000.—, Battonya 8150.—, Csanádapáca 2895.05, Csanádpalota 6000.—, Csengele 4.—, Deszk 2901.—, Dombegyház 5000.—, Dombiratos 923.06, Elek 3000.—, Földeák 100.—. Kaszaper —.—, Kevermes 500.-, Kétegyháza 38.16, Királyhegyes 50.—. Kistelek 7000.—, Kiszorabor 2330.—, Kövegy 737.—, Kunágota ——, Kübekháza 50.—, Magyarcsanád 192.—, Magyarbahegves 1000.—, Makó 5719.—, Makói anya —, Makóujváros 349.50, MWgyeabodzás 145.83, Medgyesegyfeáza 2106.—, Mezőhegyes 6215.-*-, Mezőkovácsháza 156.55, Nagykamarás 76.—, Óföldeák —.—, Ószentván 325.—, öttömös 320.—, Pusztaföldvár 1446.—, Püspök lele 691.44, Szatymaz 878.55, Szeged-Alsóközpont 11.000.—, (ebből dr. Balogh István 1000.—, Dobó Ferenc 1000.—, Wagner Gyula 300.—) Szeged-Alsóváros 6320.—, Szeged-Belváros 13.440.50, SzegedFelsőváros 8223.—, Szeged-Felsőközpont 550.—, Szeged-Királybalom 891.—, Szeged-Móraváros 2610. '.9, Szeged-Rókus 3210.—, Szeged-Röszke —.—, Szeged-Somogyilelep 302.—, Szeged-Zákány 6000.—, Szóreg 3850.—, Újszeged 3145.—, Ujszentiván 76.—, Végegyháza 399.— pengő. Egyéb forrásból: Glattfelder érsek-püspök emlékére rendezett szegedi ünnepség tiszta jövedelme 2146.20 pengő. Végösszesen: 129.203 pengő 73 fillér. Abban az erős reményben zárom az egyházmegyei jelentést, hogy a mozgalom istápolása és a gyűjtés egyházmegyénkben lankadatlan buzgalommal tovább folyik Isúzakötvésiyt vett, biztonságot arat... tem: C s e p r e g i József eddigi ke- bodzási adminisztrátort Makóra és vermesi adminisztrátort Kétegy- Gimes Gyula kétegyházi s. leiházára, Szűcs György medgyes- készt Szeged-Belvárosba. A ZOOŰ evdendíU Az dsá szefféHpuédS tóti/íny. és az otaHÚzsHaundtlei — Hoppá* uéhludUU 60 émd szdatt a szcpéttpsépiai — Mác 166?-Uh tntptiZMUk Itlappawiszáp&t a Uddutási — Könyv a szepénpsépíol (A DélmagyaJország munkatársától) nak, tehernek tekintik és akárhány A mai emberi kornak egyik nagy fel- *=— 1— ...._« adatát képezi: a szegénysegités. Az egyházak tevékenydus munkássága mellett, az állam és a városok egész sor intézménnyel sietnek a szegénysegités problémáját megoldani, vagy legalább is enyhíteni az emberi nyomorúságot. Ebbe a nemes munkába példátadó módon kapcsolódik be a megszámlálhatatlan tömegű karitatív szervezet, egyesületek, szövetségek. Nemrég a belügyminiszter rendeletére számbavették az országban a társadalmi egyesületeket Szegeden is végrehajtották az összeírást és ennek során kitűnt, hogy törzs legyilkolta vagy sorsára hagyta a magával tehetetlen öregjeit. Osservatore Romano, mely szerüst 1928-ban az egész világon 140.000 intézmény volt katolikus ellátásban, melyek házi szegénygondozást végeznek, ezenkívül 15.700 kórházat tartottak fenn 752.000 ággyal, valamint 96.300 tanácsadó és segélyző irodát. Az egyházközségi szegénygondozás, mely plébániánkint működik és az Actio Catho* licában izmosodik napról-napra, óriási arányú jótékonykodást fejt ki, mintegy a hatósági segélyezés támogatására, de a hatósággal teljesen összhangban, Dr. Pálos Károly könyvében foglalkozik a hatósági szegénygondozást fejlődésével az egyes államokban is, majd ismerteti a magyar szegénygondozás történetét. A magyar szegényügynél az első, ami szembeötlik — irja a könyv — szegényügvünk fogyaa városban, a tanyavidéket is ideértve, 268 különféle társadalmi egyesület működik. Ezek köziil 201 a jótékonyság gyakorlását tűzte ki áldozatos fel- . adatául. Meglehetős imponáló szám ez, mégis kevés, mert a szegények támogatása minden embernek szent kötelessége, aki csak anyagi adottságánál fogva ezt megteheti, A szegénység azonban nem ennek az ujabb kornak a találmánya. A szevoltak a szegényjogok s az egész Ószövetség gazdag szociális értékekben. A szegénygondozást már különleges törvények irják elő. ne térj vissza összeszedni, ami a fán maradt. Ha szöllődet szüreteled, ne szedd össze az elmaradt fürtöket, hanem hadd, hogy azok a Jövevény, az árva s az özvegy szükségleteire szol- i gáljanak. | Egy másik szegényvédő tőrvény minden harmadik évben tizedet követelt meg a szegények javára. Másutt pedig ezt a parancsot találjuk: Ne keményítsd meg szivedet és ne zárd be kezedet szegénységre jutott testvéreid előtt. Ebben a parancsban már előreveti fényét az Újszövetség felebaráti szeretetének ragyogása. Az Ur Jézus egész élete ragyogó példája volt a szegények szeretetének, ő és apostolai lemondtak a világ örömeiről, hogy egyedül a szegényeknek Manapság már a szegénysegités a s a szegénység szeretettel megtöltött . .kormánynak és a közületeknek is pro- eszméjének élhessenek. A keresztényiben eddig semmit vagy nem ele-r gramjává érett meg. Amióta 15 éwelséggel uj eszmény lépett az emberiség get tettek; azoknak pedig, akik ezelőtt Páter Oslay Oswald feren- történetébe: a felebaráti szeretet eszs a még hiányzó összeget is sike-; génység minden időknek velejárója rŰliri fóg előteremtenünk. Főleg j volt s megtalálni ennek a nyomait a ő és kérő szóval fordulok t legrégibb korszakokban is azókhoz, akik az ügy sikere érdeAz Ószövetségben jnár tisztázva. tékossága és elmaradottsága a külföídi szegényügyi szervezetekkel és fejlődéssel szemben. Ez az állapot természetesen még a szegénygondozásra vonatkozó községi törvény előtt áll fenn. Nálunk az egyházi szegéuygon* Ha vetésedet aratod földeden s ott fe- dozás már Szent István ideíét>en megís^iiasuHr-Tíi « } szegényugy önálló szervezése. Az állam a városokra hagyja a szegénygondozást. 1867-ben jelenik meg a belügyminiszteri rendelet, mely a koldulá* megszüntetése végett felhívja a törvényhatóságokat, hogy a munkaképeseket juttassák keresethez, a községeket pedig utasitsák arra, hogy a munkaképtelen szegényeket maguk tartsák et, Foglalkozik a könyv a magyar szegénygondozás ügyének további fejlődésével, egészen napjainkig és a magyar Norma nagyszerű eredményeit is ismerteti. A nagyszerű munka emléke* állit valójában a magyar szegényügynek és egyúttal hathatósan szolgáljál a felebaráti szeretet isteni, nagy parancsát is. megtelték a kötelességüket, elismerésül szolgáljon a biboros heteegprnnás ur őeminenciájának Imzzám intézett kitüntető köszönete. Apodoli kormányzói elfoglaltságom nem teszi lehetővé a szentszéki bírósági ügyek elnöki intézését, azért szentszéki offiálisnak: ces tartományfőnök a szegénvgondo- ménye — olvassuk a könyvben Átázás feladatait az úgynevezett »egri mizsnás Szent János a hatodik századnormá«-ban foglalta össze, már ejjésziban szülőházakat épített, a szegények iradalma keletkezett a magyar szegényügynek. Érdekes, hogy a legelső ilynemű munka 82 évvel ezelőtt, 1862-ben jelent meg Magyarországon. Akkor Fáy András »Az elszegényedések* cimü müvében, a nyolcvan év előtti időkre , „ . r • • . jellemző felsorolását adja a szegénydr. Csepreg, Tmre provik&nmt, okainak Ezek; j munkatehetethelyeftesének pedig dr. Becker Vendel 5&ÍZ. biró urat neveztem ki. Ugyanakkor szentszéki birói kinevezést nyertek: dr. Henny Ferenc íőesperes és Kleitsch Mátyás szsz. ügyvéd, kinek helyét dr. Juhász Kálmán püspöki tanácsos foglalja el. A szentszéki birói tiszt alól felmentést nyert — saját kérelmére — Barmos György c. apát, kanonok, szsz. biró. Szijjas János szemináriumi énektanárt az egyházzenei szakfelügyelő. Kapossy Gyula kir. kat. tanitókép. tanár, helyettesévé nevezem ki. Plébános i Becker! ienség % a pazarlás, 3. a fényűzés, 4 a bázvitel hibás számítása, 5. a szenvedélyek túlságos követése, 6. merész vállalkozások, 7. hitelbe vásárlás. Érdekes, hogy a nyolcvan év előtti mü szerzője egyátalán nem volt tekintettel a legfontosabb körülményre: a szociális okokra. A mai időkben már egészen másképp látják az elszegényedés okait Nemrég érdekes könyv jelent meg a szegénységről, szerzője dr. Pálos Károly újvidéki városi tanácsnok, a magyar szegénygondozás egyik ismert, gyakorlati embere. Végigvezet a könyv a szegénység (évezredes történelmén. A pogányoknál, akiknek az ideálja a nyers erő, a . a kinevezést és kánoni testi.ügyesség és a szilaj élvezetek beiktatást kaptak: Szabó Árpád . vállak, rendszeres segélyezést nem taszeged-belvárosi s. lelkész Med- Falúnk. gyeebodzája. Farsang László! Z a r a h u s t r a az indiai bölcs igy Kevertre. „MW * pol. községnek, mint kegyúrnak. lánv Repesek és értéktelenekkel atmixtaiása alapján. : szemben. 8. Wfeé«Ti minőségben áthelyez- > A pogányok az öregséget akadályszolgájának tekintette magát s éppen eziért a szegényeket »uraknak« nevezi. Az egyház nagy szentjei sohasem szűntek meg hangoztatni a gazdagok kötelességét a szegények iránt. Szent Ágoston mondja: A gazdagok fölöslegei a szegényeknek szükségesek. A nagy Szent Leó pápa pedig különösen a szemérmes szegények segitését szorgalmazza, Gergely pápa minden vagyonát a szegények között osztotta szét. Az egyház szegénygondozása nemcsak a római császárságban tartozó területekre, hanem annak határain kiA Szeged- Alsótanyai Gazdasági Egyesölet közgyűlése (A Délmagyarország munkatársától) A Szeged-Alsótanyai Gazdasági Egye* sülét, amely Alsótanya legrégibb gaz* dasági egyesülete Vízkereszt ünnepén délelőtt 11 órakor tartotta meg évt rendes közgyűlését, saját székházánaki különtermében. Tanács Sándor köri elnök megnyitó szavai után Dosz* tig Ferenc jegyző jelentést tett az el* rnult esztendő eseményeiről, különöse* kiemelte a gazdák fegyelmezettségét, amelyet a háborús viszonyok közötl tanúsítottak. Ezután dr. Reckten* wald Kristóf ügyész terjesztette be * zárszámadást és a folyó évi költségve* tést, melyeket a közgyűlés elfogadott. vül is kiterjesztette működése körét |Dr. Balogh István, plébános felszómár az ókorban. Ez a szegénysegités I laiásában arra intette a gazdákat, hogy) folytatódott a középkorban is. {egymás iránt szeretettel, a hatóságot* Áz egyházi szegénygondozás kizá- iránt biza'ommal és különösen a jó Is* rólagossága a középkorral együtt meg- ten segítségébe vetett reménykedéssel szűnt. De ez a körülmény nem jelenti lépjenek az uj esztendőbe. Dr. Árén* egyszersmind az egyházi szegénygon- dás György közellátási kérdésekről dozás kötelességét. Wolfgang passaui püspök 1552-ben »alanmsna9zabályrendeletett alkot, amely eltiltja a koldulást a?zal, hogy a koldus a létesített se gélvpénztárnál jelentkezzék segélyért. 1585-ben megalakul az első szegénybár Rómában. A XVIII. és XIX. szá zad az egyházi szegénysegités nagyfokú felvirágozását hozza magával. Az egyházak a jelenben is folytat jgk áldásos munkásságukat a szegénysegités terén. A katolikus egyház ezirápyu munkásságáról megemlékezik tájékoztatta a jelenvoltakat és köszönetet mondott azért, hogy a tanyai kosság fegyelmezett magatartást taaw* sitott. Ezt " kérte a jövőre nézve is. A' közgyűlés Tanács Sándor elnök z*« tőszavával ért véget. FERENCJOZSEF KESERŰVÍZ