Délmagyarország, 1944. január (20. évfolyam, 1-24. szám)

1944-01-16 / 12. szám

Feitüno sok Szegeden az iskoSamulaszM gyermek — állapítja meg az iskolaszék Félizerrel kevesebben iratkoztak be idén az elemikbe — A helyettes tanerők Ugye az isko aszék Ülésén gyermeküket köteleseb (A Déünagyarország munkatársa- sak, meri a '*»}) Az iskolaszék a jövő heten, csü­törtökön tartja ebben az évben első ülését, amelyen a helyettes tanerők beosztásáról tárgyalnak. Manapsag ez aaár nem kis gondját képezi az is­kolaszéknek, holott pár évvel ez­előtt még á nagyszámban jelentkező helyettes tanítók és tanítónők elhelye­zése okozott komoly problémát Sze­geden is. Ma ellenben az a helyzet, bogy helyettes tanerők már nem álla­nak rendelkezésre oly számban, ahogy azt az iskolaviszonyok megkívánnák. Eredetileg 116 helyettes tanerő volt Szegeden a városi elemi iskoláknál. Időközben közülük többeket beválasz­tottak, mások elkerültek ítinen, az ál­lamhoz is többen mentek ál, ugy, hogy ma már alig 73 a helyettes tanerők máma. Most azután a behelyettesité­tók számát és mindazokkal szembeni 8« 6 M*4S YrA ft O R 8 A A Ö J megteszik a kihágási feljelentést, akik VASÁRNAP. 1044 JANUÁR 16. ' a törvényes rendelkezések ellenére sem járatják gyermekeiket az iskolá­ba. Sajnálatos, hogy a város törzs­egyetlen egyszer sem testét és ruháit csak akkor vetette le, ha már leron­sek alkalmával nagyon is érezhető, Hogy kevés a behelyettesítésre kije­lölhető helyettes tanitó és tanítónő! A kevésszámú helyettes tanerő séges ellenőrzést foganatosítani, de a _ jövőben már nagyobb súlyt fektetnek volnának az iskolába járatni. Vannak j arra, hogv' kivétel nélkül minden is­egyes körzetek, ahol különösen sok az kolakőteles gyermeket beírassanak az iskolamulasztó. A hatóság most majd iskolába. Az iskolaszék különben ez­szélcsebbkörii ellenőrzéssel fogja pon-izei a kérdéssel állandóan foglalkozik losan megállapítani az iskolamulasz- és igyekszik a bajt orvosolni. könyvi hivatala sem volt képes ed- ^oj^at a testéről... Nem értették, dig, a munkaerő hiányában, a szük- hoRv miért ápolja olyan csodálatra c o (VÁCI ol !n»i gwwAof f ArínnAf AOÍIAMI JA A ^ _ ' ... . . « v > i « . . . t Margit királylány utja az önkéntes szegénységtől a szenttéavatásig (A Déünagyaiország munkatársa- tü lengyel felesége: Boldog Szalome. tói) Az árpádházi királyok árnyéka­ban nőtt magasra az a csodálatos vi­rág, amelynek illata bét évszázad táv­latából is balzsamossá teszi a levegőt körülöttünk és tavaszt varázsolt ime, a zord télbe... Amikor világszerte a lélektelen gépek gigászi anyagicsatája dúl, nekünk, magyaroknak Isten külö­folytón Utóbb már tőbb elámí iskolai f nős kegyelméből megadatott, hogy osztályt összevontak Szegeden. Most a 13 iskolánál 91 osztály van, de ha a helyzet nem javul, további osztályok összevonására is sor kerülhet. Másik feltűnő jelenség az elemi is­kolai oktatásnál, hogy az iskolaköte­a ÜN­De ott volt a családban Szent Erzsé­bet leánya, a király unokahúga: Bol­dog Gertrúd, a király unokája: Bol­dog Erzsébet és később, az utolsó ár­pádházi király leánya: Boldog Erzsé­bet. Milyen csodálatos erő lehetett ab­ban, hogy Margit, a magyar király leánya a kolostor magányában saját családjának szent tagjairól szóló ol­vasmányokban merülhetett el! És 18 az országban, háromnapos ájtatosság­gal készül minden katolikus lélek ar­les sorban lévő növendékek száma ra a nagy kegyelemre, amit az Ur nagymértékben leapadt az idén. Az erősítésünkre adott: a szent királyié­iskolaszék megállapításából tudjuk, jány felmagasztalásónak őrömére hogy 1942-ben tnég 3500 volt az ele mi iskolába beirt tanulók száma felmagasztosult szellem diadalát nepéljük. Árpádházi Margit király- éves korában nagynénjének: Szent Er­leány szenttéavatásának dicsőséges i zsebeinek oltára előtt szentelték szer­ünnepére zugnak a harangok szerte , zctessé ... Nem volt meglepő tehát, bogy az árpádok csodálatos fáján ismét egy szent ág virított ki. Hiszen Margit nő­vére: Kinga, aki Boleszló lengyel ki­rály hitvese volt, imáival elhárította a tatár betörés veszedelmét Lengyel­országról; másik nővére: Jolánta pe Árpádházi Boldog Margit szentté­ésj avatása tulajdonképpen csak szeútesí- w . _ minden évben igencsak ilyen számok tésft annak, ami a magyar lelkekben' dig Nyugat-Lengyelország védőszent­kerültek a kimutatásba. Az idén a de- kezdettől fogva élt. Már életében Szent jje lett. Mégis, Margit kiemelkedik az Margit asszony volt a neve, mintjárpádházi szent asszonyok dicsőséges ahogy középkori irodalmunk egyik• galériájából is azzal, hogy olyan tisz­Szent Margit legén cemherl kimutatás szerint mindössze 2980 tanuló iratko­zott be az elemi iskolákba, ami több, mint félezerrel Va­ló visszaesést jelent, Holott a természetes csökkenés távol­ról sem lehet ekkora. Az elemi isko­lai 7 ék 8 osztályokban egyik évről a másikra közel 50 százalékkal csökkent a ta­nulók létszáma, de a többi osztályokban is szembeszö­kő az apadák. Ag iskolaszék már foglalkozott ezzel a sajnálatos jelenséggel és meg­állapította, bogy sok Szegeden a* iskolamulasz­tó « énnek meggátlá«ára eré­lye* intézkedéseket határoz­tak el. Az iskolaszék vezetősége ezért lég­legszebb emléke, dója tanúskodik róla. S a magyar nép azóta sem szűnt meg őt szentnek ne­vezni, bét évszázadon keresztül is h(i maradt az elnevezéshez, amelyre most kaptuk meg Szent Péter utódjának el­ismerő áldását... Nem lehet nem gondolnunk arra, hogy Szent Margit glóriás alakjának vi'sszáidézése most, gár alkotott emberi szellem diadalmas megjelnitőjét.. A szegénY»ée szerelmese utóbb már felhívta a város hatóságát száguldoztak az apokalipszis lovasai és kérte, hogy az iskolamulasztó nö- 700 esztendővel ezelőtt, amikor Szent vendékek szüléi ellen tegye folyama t-i Margit megszületett. Atyja IV. Bein ezekben aZ egész emberiség szániára súlyos időkben szimbólum, isteni jel nekünk, magyaroknak. Az ő csodála­tos élete, példája kéli, hogy lelkesít­sen, türelemre, istetifélélemre cs haza- Királyi bölcsőben ringatták s meg­szeretette tanítson ezekben a nehéz is »• szegénység szerelmese volt. ön­napokban bennünket. Mert hasonlóan k<5nt vállalta az alázatosságot és sze­apokalipttkus idők voltak azok, ame­Ivek áldozatul követélték a szent ki­rálylány életét a hazáért! A triárjá­rás után feldúlt, kifosztott, felégetett és lerombolt országok romjai fölött ha a kihágási eljárást. királyunk és édesanyja: Laskaris Má­A múltkoriban érdekes bejelentési'13 királyasszony a tatárok ejőlKhs­érkezett az iskolaszékhez. A bejelen- saba volt kénytelen menekülni es ­lés arról szólt, bogy valaki Felsövá-I3 le«e«d* sze"nt - Be,a k,ra1? Is­roson megszólított' egv 10 év körüli; ten.hck M^nlotta fel születendő teá­kisgyermeket és megkérdezte tőle, «y*t; cserébe azért ? reménységért, hogy miért nem jár Iskolába. Az iile- '^S.V hazatérve újra öpitheb szetzul­-•• - - Mesztett. feldúlt és lerombolt orszá­lő azt felelte, högv már évek óta nem irattáfc be iskolába a szülei, mert|Sat pénzt kéli keresnie, A bejelentett eset i körülményei igen jellemzőek, annál is inkább, mert az nem egyedülálló jo-' lenség. Az iskolaszék felhívására a város hatósága most majd szigorúbban el­jár az iskolamulasztók szüleivel szem­ben, A nagyszámü iskolamiélasztások­ksl kapcsolatban egyébként dr. Tóth Az árpádházi királyok szent csrládia Négy éves volt Margit királyleány, amikor szülei a veszprémi Szent Kata­lin-kolostorba adták fogadalmukhoz híven. És Margit elindult a szentek út­ján. Az árpádházi királyok családjá­ban ez szabályszerű dolog volt, hiszen Imre ügyvéd, kormányfőtanácsos, az alig két évszázaddal előbb élt az első \skoíaszéfe elnöke az alábbiakat mon-lszént király: István s a szentek ga­tíotta nekünk: I lériájában követte fia, Imre, majd — A legtöbb esetben megállapitha-i Szent László és végül Béla király ló. hegy 3 sók mulasztás azért vnn.| testvérnénje: Szent Erzsébet, a rózsák *ert az iskolakötéles gyermek az is-'szentje, akinek szenttéavatásán a ki­kola helyett, foglalkozást vállal. 8okjrály '"int ifjú résztvett. IV. Béla ki­helven a szegedi gyárak, vállalatok, rálynak négy «»ent leánya volt: Bol­míihelyek és kerekedének ikkolakőte- dog Kinga, Jolánta, Konstancia és len gyermekeket alkalmaznak, ebben Margit s öccsének, Kálmánnak a ma­azpnfean nagyobbrészt a szülők a hibá- gyar udvarban nevelkedett szent éle­türelemmel a legföltelmesebb betegsé­gekben szenvedőket és miért gyötrt magát vassaege'kkel kivarrt rezeldŐ­övvel s a sündisznó sünéiből font kor­báccsal? Nem értették, de csodálták' érte, amit mi sem bizonyít jobban, mint egy szerzetes vallomása, aki a királyi család vigasztalására elmon­dotta. hogy Margit asszony ruháinak élőwdijei fehér gyöngyökké változnak a testének érintésekor... Ar áldoíati örökUng Már életében szent volt és minden­ki akként tisztelte. Amilyen csodálato­san nagy és erős lélek volt, olyan nagy kísértéseknek tette ki az Isten. Harcolnia kellett atyja és anyja ha­ragjával, társnői megvetésével és bosszújával, feljebbvalói megró vásárai és gyakran önmagával is, hogy foga­dalmát, amit önként vállalt megtart­hassa. A legnehezebb volt a küzde­lem akkor, amikór arról volt szó, hogy hazáját mentheti meg egy hábo­rútól azzal, hogy egy király hitvese lesz. De állhatatos maradt krisztust szerelmében, isten jegyességében és a legsúlyosabb bántalmak sem tántorít­hatták el. Megmaradt annak az áldo­zati öröklángnak, amely az uj életre virradt Haza oltárán égett s ég ma is mindnyájunk oltalmára és üdvős­ségére .,. Halála után pedig megindult a csodálatos gyógyulások sorozata. Ez­zel mutatta meg az Ur, hogy az ál­dozat hófehér füstje felfelé szállott, a szent királyi család áldozata kedves volt előtte s a népe javára fordítja. A betegek meggyógyultak koporsójá­nak, vagy fátyolénak érintésére, a va­kok újra láttak s a bénák eldobták mankóikat. A bélpoklosok sebe be­gyógyult cs az eszétveszteit szeren­csétlenek lelki egyensúlya visszatért. Voltak, akik csak reá gondoltak és már is megszabadultak börtönükből, vagy kínjaiktól. Fivérének, V. Ist­ván királynak fiát is meggyógyította az, hogv "VélomávaU, fátyolávat be­lakarták, amikor azt hitték, hpg* utolsó órája ütött Se szeri, se száma a csodálatos ese­teknek, amikor halottak keltek fel ke­"•viu vanana az, aiuzaiossaaoi es sze- pórsójukból éS uj * rc_ ( t génységet Isten szerelméért, amelyről aZ3k;ak,kbo11 marna^kotaelszám icv szélt e«vik szerzetestársának- fa léit*. Ezeket a dolgokat elentetté* tán és ragyogóan szellemi életet élt, ahogyan csak nagyon kivételeseknek adatott meg c földön! Testének telje­sen és tökéletesen ura volt annyira, hogy kortársai előtt földöntúlinak és érthetetlennek tűnt miatta s ma, hét­száz esztendő elmultával is csodál­nunk kell, mint az Isten hasonlatossá­igv szólt egyik szerzetestársának: »Sem halál, sem egyéb ok meg né vonjon az istennek szerelőiétől!* Ki értette meg 700 esztendővel ez­előtt és ugyan, ki értené meg ma. hogy egy királyleány többre értékeli a krisztusi szegénységet, mint a pom­pát és jómódot, amelyben részé lehet­ne haláláig?! A büszke cs mindenek­felett álió, örök szellem határozott így, amely szabadabb és bátrabban szár­nyaló volt, amikor levetette a test­hez, az anyaghoz tapadó múló örömö­ket és hiúságokat... Tíz éves korá­ban került Margit a Nyulak szigetére — amelyet a legetida szerint ettől kezdve neveztek Szent Margit, vagy Boldogasszony szigetének — az édes­apja által alapított domonkosrendi kolostorba, ahol 29 éves korában be­következett haláláig élt. Hogyan élt? Mint a többi szerzetesnők és szerzete­sek? Nem! Mint ezeknek szolgáló­leánya és alázatosságban, szegénység­ben, szenvedésben és krisztusi türelem­ben tanítómestere! Nem értették meg, amikor nagycsü­törtökön sorra mosta mind a hétven zárdai lakó lábát, nem értették, högy királylány létére miért vállalja a leg­piszkosabb és leglealázóbb munkákat, miért jár olyan szennyes rongyokban, amelyeket egy koldus sem venne a testére és miért kell vezekelnie éjjel­nappal imában és súlyos lélkitusák* ban megtörve? Nem értették, hogy 18 •éven keresztül miért nem mosta meg Rómába, onnan ki is küldtek biztoso­kat az esetek megvizsgálására, de * szenttéavatás ügye valahogy elaludt. Csupán a hiteles történetek leírása ál­lított értékes irodalmi emléket. A 231 lapra terjedő kéziratos Margit-legen­dát, amelv ma a Magyar Nemzeti Mn­zernn tulajdona, ismeretlen szerző, írta. A magyar nyelvű szöveget Ferrari Zsigmond bécsi domokosrendi szerze­tes említi meg először 1637-ben meg* jelent munkájában, amely a legenda latin nvelvii fordítását is közli. A ma­gyar legendát nvomtatásban Pra* György, a kiváló jezsuita történetíró jelentette meg először 1770-ben. Boldog Margitból Saent Margit lear ,., 1805-ben » Szent Domokos-rend ké­résére VII. Pms pápa megengedte, hogy Boldog Margit halála évforduló­ján, Piroska napján, vagyis január 18-án »festem dupie*«-gyanánt ünne­peljen az egyház. Csaknem 140 évnek kellett éltélnie addig, amig most vég­re Szent Margitként vonult be Boldog Margit az árpádházi szentek dicsősé­ges seregébe. Ezt ünnepeljük most tridmimmal és boldog büszkeséggel 9 erőt merítünk ebből a 700 év távlatá­ból is felénk sugárzó szellemi energiá­ból, hogv jobbak, türelmesebbek ós* magyarabbak legyünk általa ... ÓRÁNYI IMKO.rtCA '

Next

/
Thumbnails
Contents