Délmagyarország, 1943. szeptember (19. évfolyam, 197-221. szám)

1943-09-04 / 200. szám

Szegednek népe fényes egyházi pompával és a szivek igaz hánaiával iemeiie Giattfelder Gyula érsek-pttspököi (A Délmagyarország munkatársától) Először temetett Szeged püspököt. A város történelme folyamán ez volt az első alkalom, hogy falai között az egyházi hierarchia méltóságainak részvételével és a katolikus liturgia mélységes szimbólumokat rejtő oeri­monniának minden fényével és pompá­jával lezajló főpapi temetésnek lehe­tett részvétcs tanuja. Szeged város közönsége ezt a mostani nevezetes alkalmat is hosszu-bosszu időre elen­gedte volna és ha mindig és minden­ben az ájtatos imákba zárt forró em­beri óhajok, nem pedig az Isteni Ren­delés ki fűi készhetetlen akarata irá­nyítaná az idők végtelenségében az emberi lét véges folyását, ugy még nagyon sokáig nem lett volna Szege­den püspöktemetés. Ennek a város­nak minden hitfelekezetü, rendű és rangú polgára gyermekektől az ag­gokig hódoló szeretettel tekintett fel az utolsó két évtizedben a püspöki rezidenciára, ahonnan a Hit élő vilá­gossága mellett a Cselekvő Szeretet szelíd fénye áradt szét a városra. ,Tó volt. megnyugtató, élesztő érezni ezt a bül mégis erre a városra hatott, en ,tottak fenn a más hitfelekezetek pap­tak. Megható volt látni az alig tízéves ' jainak, mögöttük az első öt padsort a ber bölcs mérlegelésből fakadó csele- honvéd helyőrség tábornoki és törzs­kedeteinek aranyragyogásával. Az al földi puszták délibábos fényjátéka le­begő palotákat vetit a távoli hori­zontra. amelyek azután, ha elkövetke­zik a iBpi csaknem ne­fényességben tisztikara töltötte meg. Kevéssel háromnegyed 11 után a gyászoló család tagjai Sopsich Já­... ,. . . *nos prclátuskanonokkal elfoglalták hus alkonya szerlekodolnek. A helyüket a koporsónál, pontban 11 püspöki rezidenciából csaknem ne- L^,. di Pmegérkezet/ dr. Szi­gyedszázadon át áradt fényességben nyei_M*rg8e j<£a kultuszminiszter, azonban ennek a városnak a nagyság-'.^ királyi kormányt képvi­ról felemelkedésről fontosságban és seye a "temetésen A kultuszmi­jeentőségben megnőtt szerepéről «ö t|ni |er kíséretében vitéz dr. Haász á.mai materializálódtak elet-1Aladár miniszteri osztályfőnök, dr. tel teljes eleven valósaggá. És most, Beresztóczv Miklós pápai kama­omikor a fényesség forrása, a messze. g miniszté'rillnl j ügyosztályának világító fárosz lángja kihunyt, a hir­telen támadt sötétségben káprázó sze­meink előtt még jobban megnő Gyula püspök alakja, felmagasodik az egek­ig, hogy ezentúl onnan vigyázködjék nyájára és városára, amelynek szo­morodott szivü magyarjai ugy záriák szivükbe a jó Atva emiékét. miként a Dóm kriptája fogadja magába az El­költöző földi porhüvelyét. Egy nagv lélek, egy nagy BZÍV, esy nagy jellem és reményeket földi megtestesülése távózott el közii­léleksugárzást, [liink. de szelleme tovább él és hat. amely kiapadhatatlan bőségben áradt Ibnzdit és serkent, irányt mutat és kö­és fényének varázskörébe vonta az .telez, egész egyházmegyét. Legközvetleneb­Szcfeű népinek zardndoMdsa Giwla püspök rsvafalához Pénteken hajnali 3 órakor kivilá­gosodott a székesegyház szentélye: fel­gyulladt minden fény, megtérült min­den ajtó és az oltároknál megkez­dődtek az első szentmisék. A ravatal előtt apácák és szerzetesek imádkoz­tak. Megható volt látni az alig tízéves szivgárdistákat, akik egész éjszakán át a felnőttek komoly áhítatával és megilletődöttségével, a gyermek hűsé­ges ragaszkodásával virr^sztottas buzgó imádkozásba merülve. Amint kivilágosodott, megindult a város kö­zönségének zarándoklása a ravatal­hoz. A kupola alatt komorló katafal­kon a lila püspöki kazulával leta­kart érckoporsó, rajta a pásztorbot és a püspöki süveg. Jobbra és balra a ravataltól a koszorúk a nyár pom­pázatos virágainak legszebbjeivel ékeskedtek" és a virágillat összekeve­redett a füstölők tömjénfelhőiével. Egészen délelőtt 10 óráig folytató­dott a közönség áramlása a ravatal­hoz; nők és férfink, felnőttek és gyer­mekek jöttek és jöttek halk lépdelés­sel, tekintetüket a koporsóra sze­gezve, hogy térdenállva elrebegjenek «5gv-egy imát Gyula püspök lelkiüd­réért. Délelőtt 10 órakor azután be­zárultak a templom ajtajai és Ba­logh István plébános a temetés ren­dezőbizottságának tagjaival megtette az intézkedéseket a temetési szertar­tás ünnepi keretének kialakítására. Kijelölték a főpapok helyeit, felállí­tották a kormány és a város képvise­lőinek ülőhelyeit, az első padtömböl a hatóságok és küldöttségek részére tartották fenn, majd az ismét megnyí­ló főkapun át megkezdődött újból a szertartáson résztvenni kívánók be­vonulása. Rendezett, fegyelmezett so­rokban halkan, szinte nesztelenül lep­lek be a különböző hitbu/ga'mi egye­sületek tagjai, akiket a jézustáisasági rendezők vezettek helyeikre. A pad­sorok oldalán elfoglalták helyüket az apácák vezetésével érkezett Mária­leányok és a katafalkot az ország négy Szent Imre kollégiumának: a bu­dainak, pestinek, soproninak és sze­gedinek feketeruhás diákjai vették körül, a cserkészekkel együtt rliször­séget alkotva intézményük életrehi­vejának ravatalánál. vezetője, továbbá dr. C s e r n u s Béla miniszteri osztálytanácsos, a minisz­ter személyi titkára. A miniszter kí­séretével a szentély jobboldalán fog DÉLMAGYARORSZAG * SZOMBAT. 15)43 szeptember 4. 4 lalt helyet dr. Tukats Sándor főis­pán és dr. Pálfy József polgármes­ter pedig a kegyúri székben helyez­kedtek el. Megkezdődik a rekviem Pontban 11 órakor megkondultak a Dóm harangjai, kisvártatva főpapi or­nátusban kiléptek a sekrestyeajtón báró Apor Vilmos, Bubnics Mi­hály, F i e d 1 e r István és Hor­váth Győző püspökök és páter uz­dóczi Zadravecz István nyugal­mazott tábori püspök. A gyászmisét dr. Gr ősz József kalocsai érsek pon­tifikálta teljes papi segédlettel és az oltárt karéjban körülvevő karinges asszisztencia részvételével. A szentmise alatt a kóruson a szé­kesegyház énekkara Csornák Ele­mér karnagy vezénylésével Király­Köniig Péter D-moll Rekviem jét adta elő, a rekviem után Antos Kál­mán egyházzenei igazgató B o s s i E. Gyászmenet ciinü kompozícióját ját­szotta el orgonán. A ÜRC$UÜe$7&l Belvárosi ma és a Következő napokon, a kirobbanó sikerű magyan vágjáJték M3SSZ6BV halom Főszereplői: SZILASSY, BILICSI, PELSÖCZI, VASZARY, MALY GERÖ. Azonkivül: ROSTTÁ SERANO, a hires spanyol csalogány magyarul ts énekel. HÍRADÓ 4-6-8 GnOleHezes a femeffsre Fél 11 után érkeztek a Csanádi egy­házmegye káptalanjának tagjai tel­jes számban, a Jézustársaság tagjai Páter Borbély IstváD vezetésével, a minorita rendet Konkoly Barna kiérdemesült rendfőnök képviselte. A bencésrcnd pannonhalmi főapátságá­nak és Kelemen Krizosztom főapát­nak képviseletében dr. K ü h á r Fló­rig bencés tanár vett részt a temeté­sen, a magyar Pálosatyák rendiét Bessnyő Gyula, tartományi főnök képviselte. Szent Ferenc rendjét Schrotty Pál tartományfőnök és Páter O s í a y Osvald képviselte. Bevonult a szentélybe R a s k ó Sándor apostoli kormányzó Barmos | György, dr. Becker Vendel, Halász I Pál és dr. Csepreghy Imre kanonokok kíséretében. A budapesti tudomány­egyetemet dr. Marczell Mihály iprofesszor és Kecskés Pál dékán képviselte, a kolozsvári tudomány­• egyetemet II e 11 e r Erik dékán kép­i viselte, mig a szegcdi egyetem részé­í ről a kistanács jelent meg. A padsorok előtt külön helvet tar-1 Evangélium után a szószékre lé­pett dr. Marczell Mihály egyete­mi tanár, a budapesti központi pap­növelde igazgatója és a keresztény vallásfilozófia mélységeit szántó nagy­hatású beszédben búcsúztatta el Giatt­felder Gyula érsek-püspököt. Drága jó testvéreim — kezdte beszédét a tudós papprofesszor —, ime, papot temetünk, püspököt, érse­ket. Az Istentől visszahívott koporsó­ja mellett állva nem elég, hogy em­beri szemmel nézzünk fel drága jó halottunk ravatalára, hanem Isten hivó szavának hallása után meg kell hogy nyíljon a szemünk az Isten szent tervei szerint való látásra és ítéletre. — A felületes szemlélő áldozatos lelkek tömegét és lobbanó gyertyákat lát, meg virágból font koszorúk hal­mazát és ennek a felszínes látásnak a nyomán arra gondol, hogy olyan va­lakit övez mindez, akit a földi életben magasra helvezett az Ur. akit élő gyertyává tett, hogy világítson. De minden emberi mü a mulandóság je­gyét viseli magán. Idézhetjük a nagy L.élekteremtő géniuszát, emlékezhe­tünk a pappászentelés isteni kiildeté­I sére, az ifjú papnak^ az egyetemi ifjú­ság lelkéért végzett odaadó munkájá ( ra, idézhetjük a Szent Imre-kollégiu­mok teremtő lelkét, az egyetemi ka­tedrát és az egyetemi templom pati­nás szószékét, magunk elé varázsol­hatjuk az, itt épült gyönyörű teret, a püspöki palotát, a templomot és ezek­ről magára ismerhet a nagy Géniusz, aki az Istentől küldött erővel hűsége­sen sáfárkodott. — De még ez Is csak emberi tekin­tet és a sír szájánál el kell hesseget­nünk ezeket a gyönvörü képeket Nem szabad feledni: a tüzek kialszanak, a virágok elhervadnak, a tömeg szétosz­lik a házak falai is omladozni fognak egvkoron. Hiában igaz. hogy >saxa lociuiintur*. a sziklák szólanak és ki­áltanak. de a sziklákat utjokra inditó nagv Géniusz élettelenül pihen és nem hallja azt. amit dicséretére emberi ajk elősorol. Bün volna tehát az em­beri multat fitogtató gondolatsort ál­KORZOBAH Ma Karády Katalin is Jávor Pát ^AKRISNCOS uj vígjátéka HŰL 0 Y Széchenyi lozi Szeptemb r 4, 5, 6 szombattól—hétfőié;! Házassággal mm a legiobb magyar vig áték muraii, Haimasi, Minai, Bincb. vérfagyasztó kaland ainaK sorozata Azonkivül: HÍRADÓ! 4 6, 8 órakor. litani ide és nem lehet megelégedni azzal a nagyon szerény gondolattal, hogy csak emberi szemmel mérhető nagyságokat idézzünk. — Meg kell látnunk Isten szemé­vel az emberi életet és ennek látása nyomán kell tudni hódolatos kegye­lettel emlékezni drága halottunkra. Minden ember Isten szent törvényei szerint indul az örök életbe és elhiva­tottságát az Isten kezének varázslatos irányításával és uímutatásával tölti be. Isten előrelátásának tervei sze­rint kell, hogy dolgozzék, ugy, .hogy az isteni küldetés titokzatossága mel­lett az emberi működés is az éiet szükséges jegyévé váljék. Hogy mivel indította Isten útnak a mi drága ér­sekatyánkat, az az ő szent titka. Aa élő püspök is csak ugy tekinthetett bele, ha lelkében megszólalt időnkémt az elhivatottság szent muzsikája. Az isteni indítás belső, szent rejtélye, a tehetség adása örök, szent titok, az isteni kiválasztás szent ajándéka. Do a teljesítés mikéntje az Ur előtt az Ó ítéletének szent előfeltétele. Hogy örökértékü maradjon az emberi cse­lekedet, ez az isteni szeretet szent jele. Nem elég a hangos szó, a >sax» loquuntur* mellett »facta vivificarF tur«, a tettek élővé válnak és örök szent bírálóink maradnak, az Iston kegyelmével végzett cselekedeteink, amelyek az örök élet felé kisérnek bennünket. — Az Istenhez emelkedett létek nz Ur előtt számot ad cselekedeteiről. Ennek a nagy városnak Istentől kfd­döttje ugy járt az utcákon, hogy gyer­mekek és felnőttek lelkét felemelte Isten felé és ugy szórta égből nyort kincseit, hopy meqcsordutak a sze­mekből a könnyek. Én láttam meg­nyílni a földi kapukat, a kivilágított püspöki palota kapuit, de azok nem fogadták be az érkezőt. Megnyíltak azután Isten földi házának kapui és befogadták az Ur hűséges szolgáját. _ Imádkozó hittel, bízó szent re­ménnyel hiszem hogy a mai napon Isten szent örök templomában fellolv ban a csanádi egyházmegve távozó püspökének lélckgyertyáj* Isten örök trónusa körül. Vigasztaljon minket ez a tudat és az, hogy utolsó utján Isten trónusa felé kísérői voltunk. NQiigvftticluére 'ílstm a üoworsóí A beszéd elhangzása után folytató­dott a szentmise, majd ennek véigieztó­vtl dr. Gr ősz kalocsai érsek nagy r>api segédlettel elvégezte a gyász­szertartást a koporsónál. Ezalattt a ,órust a jezsuita növendékek szolgál­tatlak. A szertartás után a koporsót leemelték a katafalkról és furgonon a kriptába vitték, lilől haladt a papság.

Next

/
Thumbnails
Contents