Délmagyarország, 1943. április (19. évfolyam, 73-96. szám)

1943-04-23 / 92. szám

péntek Ára 12 frtier 1943. április 23. XIX. évi. 92. SZ. Havonta 3 20 P. nedvedévre 9*20 P ORSZÁG KERESZTENY POLITIKAI NAPILAP Szenved az Isten, pusztul a világ Irta: Szalma József Szent Dénest akkor még athéni fanácsurnak hivták, aeropagitának, amidőn Krisztust a Kálvái ián megfeszítették. Azok a jelenségek, melyek Jézus halálának kísérői vollak, nem szorítkoztak kizárólag Jeruzsálemre, hanem kiterjedtek a Földközi-tenger egész keleti medencéjére. Tehát Athénben éppúgy elsötétedett a nap azon a •pénteken, miift Jeruzsálemben, meghasadtak ott is a sziklák, rengett a föld, a rengésől megnyíltak a sírok és kihantolódtak a halottak. A pogány Dénes a csodalatos jelenségek láttára fölkiáltott: Aut patitur Detis, aul dissolvitur machina huius mnndi! Vagy az Isten szenved, vagy a világ van összeomlóban! Pogány elgondolás szerint az Isten, illetve istenek szenvedése egész természetes volt, mert hiszen az fí tanitó.vuk isteneiket is csak olyan gyárin tulajdonságokkal ruházta Irt, mint amilyenekkel a teremtmények rendelkeztek. De mos' mésis igaza volt a pogánv Dénesnek. Ténvleg az Isten szenvedett azon a nevezetes pénteki napon. Nem a po«ánv mesevilág cvarló bálványa, hanem a titokzatos Szentháromság fnldreszállt második személye. aki az emberiség történetébe mint Názárc'i .Tézus irta he nevét örökre s akinek halálával uj korszaka ezdödö-tt a históriának História, történelem! Mi a töirlé'.selme1' Történelem az a darab rög ami ekéd nvomán kifordul 3 szántásban. Valamikor élő emberek porhüvelyének maradványa. Hogv melyik szá•zadbriV,' melyik évezredből, azt a legIndományosnhb ku'atás sem képes kideriteni. Történelem az a darab szén, amivel kályhádat fülöd s aminek tüze, parazsa mellett melengeted gémberedett. tagjaidat. Vizözönelőtti idők vcpelá'hatatlan erdeinek maradványa a szénbánya. Évezredeknek kellett elmulníok. hogy a zöldelő erdők fekete szénné váljanak a fold gyomrában. Amig azok az erdők lábonúllottak, élet nyüzsgött bennük, városok, falvak, tanyák épüllek körülöttük. Maradt mindezekből lent a löld ménében néhány méter vastag fekete esik. Történelem az. a mamttiut, amit teljes nagyságában szőröstül-bőröstül áslak ki a Murinan-part tundrájából. Ezek az elefántnál is hatalmasabb állatok kizárólag növényekkel, falevelekkel, gyökerekkel táplálkoztak. Valamikor, — tehát az örökös íjég birodalmában madardaltól hangos erdőségek virultak. Valamikor! De mikor? Erre a tudomány se képes mégcsak megközelítőleg is kielégítő választ adni. Elmúlnak majd megint évezredek s a mi korunk is büszke alkotásaival, csatatereivel, felhőkarcolóival. gyáraival, piramisaival, szobraival esviitt a föld méhébe kerül s uj nemzedékek fognak porhüvelyeink maradványai felett csa'ázni. a csontjainkból keletkezett humuszban szántani. De. bármilyen változáson is menjen keresztül a világ, az első nagypéntek isteni áldozata Inlél minden korszakot s elkíséri az embert a vl lágitéle* trónusáig. A tudomány a történelmet parcellázza, fölosztja különböző korszakokra. Van eocén, miocén, pliocén kor. Ismerünk araehistorikus időt. iéskorszakot, kőkort, brinzkort és vaskort. Tanultunk ókorról, sötét középkorról, uj korról és legújabb korról. A keresz ény hivő csak két korszakot ismer: a Krisztus előtti és Krisztus utáni világot. A Krisztus előtti és Krisztus utáni világ centruma, központja a kereszt. A kereszten szenvedett halált érettünk az Isten fia. Bűnökkel vádoltan került bírája elé s bár az maga kénytelen kijelenteni, hogy semmi vétséget nem talál benne, mégis kivégzik, mégis megölik. Tehát Krisztus bár bűntelen volt, mégis a bün áldozata lelt. Az emberi bün, az emberi gonoszság áldozata. Ez a bün, ez a gonoszság ácsolja ma is a kereszteket. Krisztus számára már nem, vagy legalább is nem ugy, mint az első nagypénteken, annál inkább az ember számára. Minden szenvedésünknek oka 9 bün, az emberi gonoszság. Hogy azután az kocsmát bicskázásokban, családi perpatvarokban, országúti bandák rablótámadásában, kapitalista kizsákmányolásban, proletárdiktatúrában, vörös terrorban, a nemzetközi jogban előirt szabályok betartása mellett megindult és lehetőleg nem aszerint lefolytatott háborúkban nyilvánult meg, az a szenvedőkre nézve teljesen közömbös. A bün, az emberi gonoszság oka szenvedéseinknek s ahogy megrendítette a világot az első nagypénteken, ugy j rázza azt meg most is eresztékeiben. Most is elsötétedik a nap, de nem a hold árnyékától, hanem a mérhetetlen szenvedés fölöttünk tornyosutó fellegeitől. De amikor szűzies tisztaságában ragyog az égen, akkor sem látjuk sokszor azt, nem láthatjuk a szenvedés könnyeitől. Ilanem azoknak talán mégiscsak sül a nap, akik nem szenvednek meg ezekben az apokaliptikus időkben seni, mert biszen kárörömtől ragyogó arccal taposnak áldozataik hullái fölött? Ó, ezek még nagyobb sötelségben tévelyegnek, a gyűlölség vak éjszakájában! Csoda-e hát. ha ebben a sötétségben bizonytalanná lesz üt minden? Bizonytalan az egyén, bizonytalan a család, bizonytalan az egyes nemzetek sorsa. A berlini magyar egyesület néhány héttel ezelőtt egy árvát vett pártfogásába. Egy ottani magyar szabó gyermekét. Heggel még együtt volt a kis család Apa, anya. a testvérkék. Aztán jöttek az ellenséges repülők s tüzpokol'á változtatták a várost Mire a legkisebb gyermek hazakerült az óvodából, övéinek csak a megszenesedelt hulláit látta viszont. Ellenséges foglalások a föld színével tesznek egyenlővé egész vidékeket s irtanak ki famíliákat a dédapától az unokákig. De nemcsak az egyénekés családok sorsa vált bizonytalanná, hanem a nemzeteké is. Máról-holnapra birodalmakat radiro/.nak le a térkép-1 rőt. milliókat süllyesztenek rabszolgaságba. Ebben a kimondhatatlan szenvedésben hasadoznak a sziklák, az emberszivek. Megnyílnak a sírok s halottak véres glédája sétál végig a történelem országútján. Egymás ulán födi föl az ásó a spanvo) polgárháború testvéri kéz által megölt al-í dozalainak a tömecsiriát. Lkrctinának A tengely lendületes akciója váltotta fel a tuniszi áliásháborut A középtunfszi síkság keleti peremén változatlan hevességgel tart az elhárító csata — Német bombázók súlyos támadást intéztek Aberdeen ellen — Cherbourgtől Le Havreig kiürítik a francia partot Berlin, április 22. A német véderő főparancsnoksága közli: — A keleti arcvonalon a szerdai rap általában nyugodtan telt el. Csak helyi harctevékenység volt. A Szovjet szerdán 77 repülőgépet vesztett, közülük 20-at légi harcokban finn vadászok lőttek le. Két német repülőgép elveszeit— Könnyebb német tengeri erők a kaukázusi partvidék mentén ujaJbb előretörést végeztek a szovjet ^utánpólási forgalom ellen és 3 ellenséges szállítóhajót elsüllyesztettek. _ A tuniszi arevonal nyugati szakaszán egyik támadó vállalkozásunk elérte a kitűzött célokat. Az ellenség súlyos veszteségeket szenvedett. A foglyok száma és a zsákmány nagysága még nem ismeretes. A déli arevo na Ion az igen erős tüzérségi tűzzel támogatott ellenséges támadások a német és olasz csapatok rendithetetlen ellenállásán szerdán is meghiúsultak Ellentámadásaink az arcvonal több helyén sikerre vezettek. A légi erő éjszaka sikeresen támadott horgonyzó helyeket az algériai kikötőkben hs egy ellenséges hajókaraván ellen intézett támadás során egy nagyobb teherhajón súlyos találatot ért cl. A Csatorna partvidékén német vadászok saját veszteség nélkül 8 brit repülőgépet, közlük ü bombázót lőttek le. Egy nehéz német harci repülőcépköleiek a csütörtökre virradó éjszaka kis magasságból romboló- és gyújtóbombákat dobolt Aberdeen kikötőjére és városára. A két bullámban intézett 'ámadás jelentős károkat okozott a brit ellátás szempontjából fontos kikötő hadifontosságu berendezéseiben. Valamennyi repülőgép viszszalérf kiindulási repülőterére. A német haditengerészet egységei állal lelőtt repülőgépek beleszámításával — amelyek lelövését utólag jelentették — az ellenség a szerdára virradó éjszaka Stettin és Rostock ellen intézett támadása során 39 bombázót vesztett. (MTI) egyetlen ilyen tömegsírjából 10.000 lengyel tiszt hulláját emel ők ki. Nem a harcok áldozatai ezek a szerencsétlenek. Megölie őket a vak gyűlölség es bosszú. Remeg a föld. Megremegtetik az emberu-io szerszámok ezrei. Goriidoljunk csak a két év óta duló keleti csatákra. hzebaszlopol, Sztálingrád ostromára. A német és olasz varosok bombázására. A messzehordó agyuk tövedékei előtt a tenger sem akadaiy. Az amerikaiak repülőerödökön indulnak gyilkos körutukra. Ember, aki egykor Krisztusnak nagypénteket rendeztél, elérkezett számodra is a nagypéntek! A mai világról is el lehet mondani Szen Dcnes szavait: Szenved az Isten és pusztul a világ! S a mai nemzedéknek még annyi mentsége sincs, mint az első nagypéntek isteugunyolóinak. Azok még nagyon közeialltak Krisztushoz s mint kortársak nem tudták megítélni csodái dacára sem külde'ésének fontosságát. Valamely személynek igazi nagyságát az idő próbája adja meg, az határozza meg. Ugyanígy vagyunk az eseményekkel is. Hogv nagypénteknél maradjunk, ki gondolta volna akkor, hogy a hamis vád alapján megfeszített Jézust kétezer év elmultával Is számon tartja a világ, nug a romai világbirodalom urainak a neve is feledésbe merül? Vagv itt vannak a mostani nagvsugok! Ugyan hány fog kihullani a történelem rostáján azok közül, akik ma azt hiszik magukról és széniül hiszik róluk párthiveik Is. hotrv neveset esv-egy csatával, vagy sikeres politikai manőverrel örökre beírták a történelembe? Ilányról írtak hasábos cikkeket az újságok és hányat kiáltottak ki nagyságnak, kitűnőségnek? Aztán hogy sirba tették őket, még a nevüket is elfelejtetlek. Es ha azok, akik milliók fölött uralkodtak, millióknak okoztak öröme', vagy szenvedést, a történelem homokja alá kerülnek, mit szóljunk a magunk fajta parányokról, akik pedig szinlén azt hisszük magunkról olykor olykor, hogy valakik vagyunk? I'or vagyunk és porrá válunk, bárkinek hívjanak minket és bármilyen tisztségben tündököljünk. Csak egyetlen egy állja az idos próbaját, a Názáreti Jézus. Ali ja az idők próbáját, mert hiszen ő az idők ura, Istene. Latrok, rontat légionáriusok, kaján farizeusok, a csőcselék, mely viragvasárnapou hozsannázóit, nagypénteken pedig feszítsdrneget kiáltozott, de az öt őszintén mcgsira'o hivei is ott a kereszt tövében, mind, de mind kivétel nélkül a/ ő drága vére árán megváltott buno sok vagyunk. Ezt akkor meg nem tudta mindenki, de mi már ludjuk. tud juk kétezer es«lendö bizonyságából. Mégis éppoly gyűlölettel és pokoli elszántsággal támadunk ellene, minKaifás hóhérai, 'Pilátus zsoldosai, a farizeusok bérenecí. Ezért u.incsrn mentség számunkra, ezért szenved h' Isten, ezért pusztul a világ. Vájjon milyen fog keletkezni a régi romjainr S lesz ebből egyáltalán föltámadás Erre majd a húsvétvasárnap adja meg a válaszU