Délmagyarország, 1942. november (18. évfolyam, 249-272. szám)

1942-11-25 / 268. szám

D I:. LM A ü V AvjH () B Z A G ,nyomai ma ís meglátszanak az ií-! zassSg lényegét megcsuioló alkalmi t Nem komplikált, precíziós szerSeSzerda, 1943 november 15. iuság helytelen értékítéletében; a' házasság világi uggvé történt degoek és a költő szempontjaiiiak megvilágítására. Azt hiszem, Szerkesztő lir, hogy valami tévedés történhetett, vagy a Petőfi Társaság választott rosszul, amikor Erdélyit tagjai közé iktatta — vagy Erdélyi gondolta inenc időközben a dolgot s ma mar ugy áll a Petőfi Társasággal szemben —, hogy egy »szamárféket« tart a kezében. Nem tudom, Szerkosztő Ur, mi lesz ennek a folytatása. Egy verzió szerint Erdélyi •vérátömlesztéssel* akarja kicserélni a Petőfi Társaság mai tagjait ujakkal, akiket ő tart odavalónak; más verzió szerint a Társaság napirendre tér a fönti költői kihágás fölött Vájjon valóban nem kér magának magyarázatot a költőtől a Petőfi Társaság? S ha igen, milyen elégtétellel elégszik mejr? fisak azt akarom még ideírni, hogy furcsa dolog az a "korszerűség*. Pe tőfi sohasem kívánkozott olyan társaságba, .amelyről ilyen verset akart Írni. Ha pedig csak utólag volt ez a véleménye, akkor onnan kilépett Azonkívül Petőfi, mint a szabadság dalnoka, az emberi jogok és eszmék harcosa, kirítt volna mindenből, amit ma korszerűnek képzelnek egyes költők, maga Erdélyi Józseí is. Petőfi és Erdélyi aligha árulnának ma egy gyékényen, annál kevésbé, mert Petőfi nem vnll korszerű hanem örök*. radálása ma is érezteti hatását a gyakori s a polgári házassággal könnyűvé tett válásokban; az ösztönök felszabadítása a korunkban annyira divatos flörtökben és pajtás-házasságban; a legújabb szellemi áramlatok pedig áz úgynevezett »jö parti« esztelen hajszolásá-1 »A házasság eredeti ban éppúgy, mint a proletárok há-1 lala* eimen. társulásában. A szentségi házasság zetü, drága játékok ezek, egyszemindezekkel ellentétben isteni gon- rüek, olcsók és ízlésesek. Talk$dolatot valósit meg, amikor a Szent j kákát, kis kocsikat, babákat, aprt Ágoston által körülirt hármas jót' bútorokat, puskákat készítenek * A következő előadást november 30-án, hétfőn este 8 órakor tartja, ugyancsak a Nővédő nagytermében dr. S i k Sándor egyetemi tanár isteni üondoUj játékok a gyermekszobákban Eltűnnek a régi, drága gyermekjátékok s helyüket a népművészeti játékok foglaljak el — Megjelent a kirakatokban a háborús Mikulás Megnyílt a „menyasszonyok iskolája" a Katolikus Nővédőben (A Délmagyarország munkatársától) Az Actio Catholica idei programjában az ifjúság jövendő hivatására való előkészítése is szerepel, igy a házasság szentségére való előkészítés is. A házasság szentségéről szóló igazságokat az élet küszöbén álló, de még el nem indult if júsággal kell közölni és pedig intézményesen — ez az Actio Catholica véleménye. Erre vállalkozott a Szegedi Katolikus Nővédő Egyesület, amikor ilyen tanfolyamszerű előadás-sorozat .rendezését programjába vette. Ezt a mindenképpen üdvös Kezdeményezést igen találóan »mcny. asszonyok iskolájáénak nevezte el. Ennek a tanfolyamnak volt a megnyitó előadása hétfőn este 8 órakor. Az egyesület dísztermében Szeged katolikus leünyifjusága rendkívül nagy számmal volt képviselve. Megjelentek az egyetem és a főiskola hallgatóin kivül, az alsóvárosi zárda tanítóképzőjének kint. és bentlakó növendékei, rajtuk kivül más katolikus kötelékekbe tartozó fiatal leányok, akik nagy figyelemmel és érdeklődéssel kisérték a megnyitó előadást, amely sok szépségén kivül rendkívül oktató szerepet is töltött be. A megnyitó előadást dr. Halász Pál kanonok, az Actio Catholica egyházmegyei igazgatója tartotta »Korunk eszmeáramlatai és a keresztény házasság* cimen. Ismertette azokat a koreszméket, amelyeknek hatása átnyúlik a jelenkorba is és tulajdonképpen most kezd csak érvényesülni. Ismertette végül a legújabb kort, amely technikai kultúrájával eddig nem is álmodott kényelmet és jólétet termetett egyeseknek, de milliók szenvedése árán, ami végzetesen szembeállította egymással a kapitalista világot a proletársággal. Áfindezek nem maradtak hatástalanul a házasság szentségére sem. A reneszánszkori széoségkultusz (A Délmagyarország munkatársa lói) Ilyenkor, november vége felé a muló napokat szines álomképekkel népesiti be a gyermek képzeletvilága. A Mikulásváfás megkezdődött, de szines képekben szövődnek már a szép karácsonyi álmok is a Jézuska közeledtéről s az ajándékok rengetegéről is. Jó gyermeknek lenni karácsony előtt, az illúziók boldogságát semmi sem zavarja, nincsennek anyagi gondok, ' nincsennek közellátási problémák, az idők ólomszárnya nem nehezedik rá parányi lelkükre s ha valamit hallanak is a háborúról, az számukra egy különös mesénél nem sokkal többet jelent. Talán ez az egyetlen, a gyermek képzeletvilága, amit a háború és a vele járó nagy átalakulás nem tudott megtörni, rna éppen ugy várják a Mikulást és a Jézuskát, ugyanazzal a tiszta hittel, bizalommal és szeretettel álmodják álmaikat éjszakáról-éj. szakára, mint azelőtt, És az sem zökkentheti ki őket, ebből a derűs egyensúlyból, azt sem vesszük ész. re, ha a Mikulás, vagy a Jézuska raktárából kikerülő sok szép és jó célozza: hűség, gyermek, szentség.! rendelkezésre álló anyagokból, fiiból, ruhadarabokból stb. s mindezt ízlésesen diszitik népművészed motívumokkal. Ma már sok kisembernek jelent szép jövedelmit ez a gyermekjátékkészités s a Közjóléti Szövetktezet arra törekszik hogy minél jobban megkedveltesse a gondozásába tartozókkal ezt » foglalkozást. (őrségváltás a gyerm*!*' szobakban A népművészeti gyermekjátékok készítése ma már országszerte rendkívül nagy mértékben eJtef* ( jedt, ezreknek és ezreknek ad meg" I élhetést s a közönség érdeklődése H Azok, akik mindennapi eletünk alakulását irányítják, erre is gondolnak és gondoskodnak róla, hogy VIUVI-VJÍ o u nufviiovvi^vii*"—"— a háború meg ne fossza a gyerme- j állandóan fokozódik az Ízlései keket a játéktól, sót olyan játékot j szórakoztató, magyaros és olcsó j*lehessen a kezükbe gyermek fogékony adni, ami a tékik iránt. érdeklődését! De a gyáripari üzemekből kik®". nem csak elszórakoztatja és kielé-! rülő játékok tervezésénél is kezd©" karaktetformáló nem csokoládéból készül, hanem ostyából s hogy a régi finomságokat, csemegéket és nyalánkságokat más anyagok váltották fel. És boldogok azért is, mert nincsennek közgazdasági fogalmaik, nem tudják, hogy a Mikulás jószivét milyen nagy mértékben szabályozza az áralakulás, a termelés és a meg élhetési indexszám. A háborús Mikulások A kirakatokban megjelentek a vöiöskabátos, fehérszakállú Mikulások s az apróságok a hideg üveghez nyomott orrocskával gyönyörködnek a Mikulás előtti kirakatgalériákban. Ezek a Mikulások már háborús Mikulások. Nem azért, mintha kézigránát volna puttonyukban, hanem azért, mert újfajta, olyan anyagból készülnek, amihez nem kell a nehezen megszerezhető csokoládéból, cukorból semmi. A szép piros sztaniol köntös alatt leginkább ostya húzódik meg s ugyanígy különböző maszszákból készülnek a Krampuszok is, akiknek a kezében csak a virgács a valódi, békebeli. A csemege- és játékkészítő ipar teljesen átalakult s alkalmazkodott a szükséghelyzethez. De ez a gyermek játékos kedélyét nem befolyásolja semmiben, nem törődik vele, hogy most másfajta játékot kap, mint azelőtt, neki csak az a fontos, hogy' meg legyen a játéka.} És ez meg is less. giti, hanem karakterformáló hatással lehet rá. A játék, mint a szobrász, ugy formálja a gyermek lelkét. Álomvilágba röpiti vagy a való élet felé irányítja, kifejleszti a hajlamait, nem csak a jókat, nemeseket, hanem a rosszakat és a károsokat is. A gyermeklélek szórakozása döntő tényező lehet életének későbbi alakulásában s éppen ezért tartják szükségesnek, hogy már ebben a korban helyes mederbe terelődjék a gyermek érdeklődése. A népművészeti gyermekiátek készítés , . ,, lat dominál. Ennek a nevelőhatásnak a lehc- Azonban azt, hogy itt mily®11 tőségeit kívánja kihasználni az változás történt s ami történt, miért utóbbi időkben mind nagyobb len- történt, azt a gyermekek nem tűdídületet kapott a népművészeti el-jják. De nem is érdekli őket nem kritizálnak, nem analizálnak nekik csak egy a fontos: el ne i®' vedjen a Mikulás és a karácsonyi alja tele legyen játékkal. (OTO) nek előtérbe kerülni a magyar©* diszitő motívumok. A bazárok kirakatai és játékos polcai kezdened átalakulni, a régi játékok lassan elfogynak, megtörténik itt is az őrségváltás s helyüket elfoglalják * kifejező erejű uj játékok. Ennyiben és ezekben változott a* idei Mikulásra és karácsonyra * játékpiac. A drága régi játékokig ma már nincs pénze a középosz-í tályngk s különösen nincs az alsóbb; rétegéknek, át kell szervezni a j*"í tékfrontot is s hozzá kell illeszteni pénztárcánk teherbiró erejéhez s * kor uralkodó eszmeáramlataihoz, amiben a népi és a nemzeti gondo-i holmi már nem a régi, hogy a ki- : ^widolásokon nyugvó játékészitő- j rakatokban álldogáló Mikulás már1 ,Par- ezért leP' el a karácsonyi és' .... .a 1 L 1 41 - i . . • 1 a mikulási bazárpultokat mindeféle tarka, ötletes ezernyi fajta magyaros, népies játék. Magyar stílusban készülnek a babaruhák, ? bababútorok, magyar motívumok kezdik uralni a meséskönyveket. Megesett a SZÍVC a VeVOff bevonult a gyermekszobákba a háborús játékok arzenálja, amelyekkel valamennyivel a gyermek ér-j deklődésének és képzeletvilágának emelkedettebb, magyaros iránvu benépesítését kívánják elérni. A magyar népművészet gazdagsága lehetővé teszi, hogy szórakoztató, szines, gazdag, művészi és Ízléses játékok kerüljenek a gyermekek kezébe. Egyik kirakatban magyar szűrbe öltöztetett Mikulást láttunk. Az a gyermek, aki ezekkel játszik, már íegzscngébb gyermekkorában olyan alapot kap későbbi jellemének és érzelemvilágának alakulásához, ami szilárdabb és tartósabb lesz minden nevelési módszer hatásánál. A népművészeti gyermekjátékok készitésébe tevékenyen kapcsolódik be a háziipar s a jelek szerint a karácsonyi játékpiacot legnagyobbrészt ezek a játékok lepik majd el. A szegedi közjóléti szövetkezet éppen néhány hónappal ezelőtt kezdte meg a háziipari és népművészeti játékkészítés meghonosítását és bevezetését s már is szép eredmények jelnlkeznek ezen a téren. Naprólnapra szaporodik azoknak a családoknak a száma, akik, bekapcsolód-1 3 pengőért adott neki másfél kiló kenyeret Letartóztatták az árdrágító pék*®1 (A Délmagyarország munkatárs*' tói) Titz István cigányzenész feljelentést tett árdrágítás eim®1* Csonka Mihály ujszegedi P®k' mester ellen, akinek a Bethlen-ut©* 24. szám alatt a műhelye. Tito el°' adta a rendőrségen, hogy kedde" délelőtt kenyeret vásárolt a Csonk9' féle péküzletben. A' pékmester fe' lesége szolgálta ki és másfél kn® kenyérért 3 pengőt fizettetett vele. A rendőrség a feljelentés alapján állapította, hogy az árdrágítás ^ lóban megtörtént. Csonka Mihál.V^ rendőrségi kihallgatásakor b©!* merte, hogy 3 pengőért adta a ^ fél kiló kenyeret, de azzal védek©{ zett, hogy a cigánynak nem kenyérjegye és annyira kérte. hoÉ ! megesett a szive rajta és adott n© ^ A rendőrség ugy találta, sajnálkozásnak az a f amely árdrágítással van egyb©*.^ ve, törvénybe ütközik és Csonka Mihálynét őrizetbe Szerdán átkísérik az ügyészség^ runKUHK a szama. airiK ueKapcsoioo-j ahol üzletszerű árdrágítás """..M. nak a gyermek játékkészítését*', miatt indul meg ellene az ©'' bü<