Délmagyarország, 1942. május (18. évfolyam, 98-122. szám)

1942-05-24 / 117. szám

Ara 16 fillér 1942. ülftius 24. XVIII. evi. 117. sz. Havonta 2.JO. neggedevre 7.29 P AL é . Vv * KERBSZTENY POLITIKAI NAPILAP „3©jj efr Szentlélek Isten"... Irta: Lendvai István Az Egyház pünkösd ünnepén megemlékezik arról a fenséges-jelenőit, napról, amelyen a Szentlélek lángnyelvek alakjában alászállott a Mennybemeneted illán elárvult, megíélemedett tanítványokra, hősi bátorságot és bóditó ékesszólást gyújtva az eiőbo még félszeg és egyszerű férfiakban. s ezen az ünnepen különös nyomatékkal imádozik azért, hogy a Szeatié. lek Isten szálljon alá a mi gyarló etnbervilágunkra és világosítsa meg, igatitsa el a tévelygő és szenvedő mai embert is. Ha valamikor: ilyen véresen kavargó emberöltőben, amilyen ennek a második világháborúnak korszaka válik még az egyházi naptártól függetlenül is mélységesen időszerűvé nemcsak idézni, epedni, ostromolni a Szentlelket, hanem elmélyedni abban a kérdésben, hogy mit is jelent a >Veni sancteSpiritusc, a >Jőjj el, Szentlélek Isten* sóhajtása még egyházi vonatko***oVon kívül is. * A a az úgynevezett élethót® (Lebensphflosaphie), amely az előző két évszázad túlontúl racionalista, egyoldalún intellektualista bölcseletének érthető ellenhatásaképpen támadt, de aztán az ellenkező végletbe tévelyedett, végiül az élet, a létek esküdt ellenségének, karhozatos rombolojának nyilvánította mindazt, ami az emberben szellemiség, tehát magasabbrendü a merőben biológiai létnél. Legkövetkezetesebb szószólója, Klages, a szellem (Geist) rovására irta mind»zt, ami az emberiség évkönyveibea, s különösen az utolsó száz évben embertelensógnek, ternxészetpusztnásnak, lélcknyomoritásnak minősíthető. (Vaskos kötetekre terjedő vádiratában tömérdek igazság van az emberiség bűiíajstromára nézve, bár megfeleuke/.k bennük a szeretetnek, a segítő jóságnak arról a szakadatlan munkájáról, melyről persze az évkönyvek nem igen szólnak. Lényegében azonban mégis eltévesztette a kiindulást éppígy, mint a végső következtetést. Miért? Mert megfeledkezett arról a lényeges valamiről, amit a vallásos lelkek milliói már kétezer év óla tudnak s minden nyelven ki is fejeznek: hogy sr emberi szellem képeségei aszerint nyilvánulnak meg jótékonyan vagy rombolóan, amilyen mértékben a Szentléleknek, tehát a heiligcr Geistnek vagy a Gonoszlélcknck, a böser Geistnek sugallatait követik. Megfő 'edkezett arról a nagy háborúról, amely az ember megteremtése óta a szent könyvek és az elmélyedő lelkek lanusága szerint az egyén lelkében ^PPugy folyik, mint a társadalomban: n jóakaratú ember, a homo bonae vo"ntatis és a gonoszság titokzata, a .mysteriutn iniquitatis közölL Ennek következtében nemcsak ez a különben nagyelmcjü bölcselkedő, ha5em sok társadalomkritikus és világboldogító megfeledkezik arról is, hogy az emberi szellem alkotásait, akár echnikai újításokról, akár egyéb természetű reformokról legyen szó, nem ehet felelőssé tenni azért, hogy az "mberek rosszul élnek velük, kárrá kony cselekedetekre használják ők rá, mszen lehetne, közhasznnan is alkalmazni őket Minden .attól függ,?hogy flailuor csapolok sikeresen veitek a ckarkovi csatában Du ncnfuli honvédek dicsérete az MTI jelentésében — Elvágták Timosenko ellátási vonalait Lévai a német Katonai hatóságokkal tárgyalt Parisban A nyártól most már rtsal? egy lépés választ el és így a döntőnek jelzett hadműveletektől is de még mindig nincs semmi nyoma az angolszászok által annyit hangoztatott „második frontnak". Sőt mintha most úgy látszana, hogy erre a közeljövőben nem is tudják magukat elhatározni az angolok s hogy a belentés nem bolt egyéb, mint egyrészt a saját közvéleményük felé tett hangulati kijelentés, másrészt fenyegetés még a keleti offenzíva megkezdése előtt Sőt emellett úgy látszik, legalább egyelőer veszítettek erejükből a beígért légitámadások is. (Roosevelt pedig most mondott beszédéhen hosszú háborúra készítette elő az amerikai közvéleményt Az NST berlini jelentése arról számol be, hogy illetékes berlini katonai helyről közlik a háború kitörése, illetőleg Olaszország és Japán badbalépése óta a tengelyhatalmak tengeri és légi hadereje összesen 12 csatahajót, 68 cirkálót, 11' repiilőgépanyahajót. 11.4 rombolót 117 buvárnaszádot, 35 ciőőrshaiót, 26 segédcirkálót és 109 egyéb ellenséges hadihajót süllyesztett el. Az NST lisszaboni tudósítója arról ad hirt, hogy szombatra virradó éjszaka a >Serpa Pinto* portugál gőzös Lisszabonba érkezett, fedélzetén 84 német, 74 olasz és 6 román állampolgárral, akik Braziliából hazatértek. A szombati nap folyamán a >Bago* és a iSijueria Campos* portugál gőzösök is megérkeztek a lisszaboni kikötőbe további tengelvállampol párokkal. A •Serpa Pinto* gőzössel érkezett 3 brazíliai alkonzul is, akik rövidesen továbbutaztak Angliába, hogy elfoglalják állomáshelyükeL A keleti offenz'va A öharkov-kör nyéki csata a második szakaszba lépett, teljes erővel folyik, de már tetőpontja felé közeledik. Ebben foglalta össze a helyzet képé? szombaton berlini te lefonjeientésében Ottó von fJeydebreck. Ebben az immár tizenharmadik napja dúló nagy anyagcsatában most ngyanazok a főparanSs nokok állanak egymással szemben, mint az elmúlt ősszel Moszkva előtt. Az egyik oldalon akkof is Bock vezértábornagy rohamozta meg Moszkva előterét a vjazniab brjanszki és kaliní. nagy Csatában míg a másik oldalén akkor is Tiniosenkó állott szemben a nyőzeimes német erőkkel. Timosenkó volt most itt a kezdeményező nem sokkal azután, bogy megindult a nagy keresi támadás. Timosenkó Bjelgorod és Lezovaja irányában támadott, míg Bock ellentámaása — mint most már a német részletjelentések mondják —, Izjurat és Barvenkova környékén alakult ki. Charkovtól délkeletre most már külön csata fejlődött ki. A 290 kilométeres cbarkovi arcvonal több részén megtorpant a szovjet támadás, addig a várostól délkeletre a jelzett területen nagy német offenzíva, alakült ki és itt került sorra a már négy napja tartó hatalmas tankcsata, amelyet berlini közlések egyik legnagyobb páncélos csatának jeleznek. Heydebreck külön is hangsúlyozza, hogy ez az akció most a második szakaszba lépett, most már offenzív megsemmisítő csatáról van szó, amely még teljes mértékben folyamatban van, de berlini katonai körökben nagy bizakodással ítélik meg a heyzetet. Kína Burmában ezidőszerint úgyszólván szünetelnek a hadműveletek, tekintettel arra, bogy időközben bekövetkezett az esős évszak. Ezzel szemben úgv látszik, a japán hadsereg Kina felé fordul. Kinai részről azt hiszik, bogy általános japán offenzíva, van küszöbön az egész nagy kiterjedésű kinai harctéren. Bnrmából ezrek és ezrek menekülnek ál kínai területre és amint most egy kantoni jelentés mondja, a Domeiiroda szerint kolerát hurcoltak ba Yünan tartományba. A hatóságok! túl későn rendelték el óvintézkedéseket, igy a járvány egyre terjed. Az NST jelentése arról tud, hogy amerikai bizottság érkezett Csüngkingba, ahol légi szállítási vonal megteremtéséről folytatott tárgyalásokat, hogy így szállítsanak hadianyagot a kínaiak támogatására, Vichyből arról értesült az NST, bogy mint a » Petit Dauphnoisc jeaz emberi ész alkotásának célzatát és használatát a Szentlélek vagy a Gonoszlélek sugallata irányitja-e, a jóság vagy a gonoszság szelleme iivilalkozlk-e meg az egyéni vagy társadalmi éleiben? Hosszadalmas és nyilván fölösleges dolog volna külön-külön rámutatni: mennyire semlegesek erkölcsi vonatkozásban a tehnikai újítások, menynyire egyaránt lehetnek hordozói a szeretet és az önösség, a jóság és a gonoszság szellemének, törekvéseinek, aszerint, hogy melyik szellem veszt igénybe őket és bogy mennyire azoo múlik minden társadalmi reform, minden emberi intézmény valódi értéke, gyakorlati sikere vagy kudarca, hogy milyen erkölcsi tartalommal töltik meg, milyen szándékok szolgálatába állítják maguk az élő emberek. A maihoz hasonló korszakokban persze a gyámoltalanabb, a sültgalamblesésre fölöttébb hajlamos lelkek mpgkérdezik: de hát miért rrem jött el még mindig a-Szentlélek Isten, miért nem hatotta még mindig át egyének és nemzetek lelkületét, miért nem hozta meg még azt a boldogságot, amely a szerelet, a ióság, az ;emberszolidarilás uralmával járna?? '(Ezek a jámborarcu, bár gyakran sanda szándékú, akárhányszor éppen a keresztérvség iránt ellenséges érzésű kérdezösködők viszont arról feledkeznek meg hogy az emberi boldogulás megteremtéséhez az isteni kegyelemnek és az embernek mint olyannak együttműködésére van szükség s ha az emberek maguk nem buzgólkodnak a pünkösdi lélek érvényesítésén s legtöbbször csak másoktól igénylik a szociális gondolkozást, de maguk nem gyakorolják, ha nem fordítják minden erejüket a magasabbrendfl, a pozitív értelmi és erkölcsi értékek uralmának munkálására, akkor csakis önmaguk ra vethetnek mindazokért a szenvedésekért, válságokért, pusztulásokért, erkölcsi és anyagi érték-rombolásokért, amelyek clhárálhatatlnn b'első loglká val következnek a szereletlenség. a? önösség, a mohó élvezethajháazás szelleméből. A mostani ünnepen tehát a maguk legigazibb érdekében cselekszenek egyének és nemzetek, ha vezeklőents bizakodóan kérik a Szentlélek segítségét ahhoz, hogy ők maguk minél őszintébben, minél állhatatosabban tegyenek meg mindent a szeretet evangéliumának politikai, gazdasági és tárI s-idalmi megvalósulásáért, minél ha< marabb és minél maradandóbban ha[ritsanak el minden akadályt a Szentlélek eljövetele elől. Az Egyház annak eljöveteléért imádkozik, Akit •Creator Spiritusznak, teremtő szellemnek nevez s nemzetünknek és az egész eniberiséghek valóban .halálosan* sürgető érdeke, hogy a rombolá; szellemét mindenünnen elűzve, helyébe a teremtő, építő, gyógyító szellem uralmát iktassa. Ezért kell tehát imádkoznunk, de az »ora et labora* értelmében egyuttaj dolgoznunk. is kell (ezen. mert ingyen* serami sem adati. i sem égben, sem földön.