Délmagyarország, 1939. április (15. évfolyam, 75-98. szám)

1939-04-02 / 76. szám

Vasárnap, 1939. IV. 2. Keresztény engedelmességet! REHESZTÉnv poliTiKSi ihpiup XV. évíolyaim 76. szám A magyar-szlovák határ 1000 négyzetkllóméterrel, 40 községgel, 45 ezer lakossal bővült Magyarország területe Alig volt még törvényjavaslat, amelyik annyira próbára tette a törvényhozó lelki függetlenségét, bátorságát, szellemének tisztaságát és emelkedettségét, mint az a javaslat, amelyik most került a felsőház elé. „E mberi és történelmi kcnyszerüs é g", hogy valami történjék, de „örökérvényű isteni rendelés" szab mértéket ennek a kényszerűségnek s amikor az egyik oldalon a félrevezetők és félrevezetettek „feszitsd meg!"-kórusa hangzik fel, az igazságnak és bölcsességnek útjait kereső lélek hová forduljon eligazításért? Nincs nap, amikor ne hallanánk, nemcsak a legjobb szándékúak ajkairól, hanem a „felelős tényezők izgalmakat fokozó agitációja" szólamaiból, hogy nemzeti és keresztény életet akarunk berendezni az ősi rögökön. Az uj magyar élet nemzeti, keresztény és szociális élet lehet csak. Keresztény szellemet akarunk, keresztény morált, a keresztény erkölcsöknek érvényesülését a közélet minden terén s az államélet minden intézményében. Ám, ha vita merül fel abban a kérdésben, hogy egyes problémák megoldásában, egyes kérdéseknek elhatározásokbán és cselekedetekben történő megválaszolásában. hogyan kell érvényesülni a keresztény szellemnek s keresztény morálnak, akkor ezekben a kérdésekben a keresztény egyházak legnagyobb tekintélyű vezetőinek állásfoglalása, tanácsa és útbaigazítása ellenére dönthetnek-e, határozhatnak-e a keresztény egyházaknak törvényhozó laikus hivői? A csanádi püspök a felsőház bizottságában kifejtette a katolikus egyház álláspontját s eseményszerű fölszólalásában a gondolatoknak olyan mélységét, az igazságnak olyan meggyőző erejét tárta fel, hogy most már talán csak a részletek felől lehetne vitatkozni, de nem az alapelvek tekintetében, mert az egyház nagysúlyú megnyilatkozása eldöntötte a kérdést azok számára, akik a keresztény irányzatban nem a jelszavak uralmát, hanem a lényeg, a szellem, a keresztény meggyőződés irányában alázatos engedelmességet keresnek. Akik jobban tudnak gyűlölködni, mint szeretni, akiknek csak azért kell a kereszténység, hogv jelszavakká alacsonyítsák a lélek és szellem legmagasabbrendü tanításait, akik számára a keresztlevél csak p e d i g r é s akik a maguk bábolnai és mezőhegyesi felfogását akarják érvényesiteni Krisztus egyházának falai között is, azokhoz nem szólt az egyház s azokhoz nem szólt a püspök. De, akik alázatos és hivő tagjai a keresztény közösségnek, akik nem akarják törvénnyel tagadni meg a magyar szellemnek és magyar lelkiségnek hóditó erejét, akik nem a zsidóknak akarnak ártani, hanem a kereszténységnek akarnak segiteni, akik nem merészelik megtagadni a keresztény nevelés lelket formáló, magyarrá tevő erejét, azoknak keresztény és magyar kötelességük arra az útra lépni, amelyet a csanádi püspök ur apostoli szavai jelöltek ki. Keresztény Magyarországot akarunk szellemben, intézményekben, lelkiségben egyaránt. De aki a lelkének parancsából s mao-yar birséécnek kötelezésére A Budapesti Értesítő jelenti: E héten — mint ismeretes — tárgyalások folytak Budapesten, hogy megálapitsák Szlovák iának és Kárpátaljának vitás részeire a pontos határt. A magyar és a szlovák bizottság pénteken tartotta utolsó ülését Vörnle Jánosnak, a külügyminiszter állandó helyettesének vezetésével és lényegileg is' és elvileg is megegyezési e jutottak'. A megegyezés alapján az uj határ a lengyel határon a Cerenin nevü magaslatnál indul ki és egyenesen déli irányban fut. Zellö, Szedrecske, Cirókaujfalu, Jármos, Takesány, Kiskolon községektől nyugatra, általában a vízválasztót követi. Kiskolontól délre az uj határ a Halas-patakról nyugatra halad és ezáltal magyar területre esnek Bemetevasgyár, Jeszenőremete, Felsöhalom, Jeszenö, Alsáhalas, Bunkós, Sárosi-emete és Sárosmezö községek. Innen a határ az Ung folyóra fut rá és egy darabon annak folyását követi, úgyhogy Magasrév még szlovák területen marad, viszont ettől keletre Mezőlakárd és Ungpinkóc magyar területen marad. A pontos határ, mint a múltban történt magyar—szlovák határrendezés alkalmával, a községek közigazgatási, vagyis kataszteri határait fogja követni. Ennek lerögzitésére a magyar és szlovák bizottságnak még egyszer össze kell ülnie s ebből a célból a szlovák bizottság hétfőn reggel visszatér Budapestre. Kárpátaljának visszacsatolásával körülbelül 10.500 négyzetkilométer és mintegy 550 ezer lakos került Magyarországhoz. Az uj terület, amelyet a magyar honvédség március 23-án szállt meg, jóval felülmúlja az 1000 négyzetkilométert és a mostani tárgyalások révén visszakerült sávban levő 40 községnek mintegy 40—45 ezer lakosa'van. így az elmúlt két héten belül közel 12.000 négyzetkilométer] el és közel 600.000 lakossal bő-j vilit Magyarország. Hilller Wilhelmshavenh en válaszol! Chamberlain kormánynyilatkozatára "Németország nem gondol arra, hogy válogatás nélkül megtámadjon más népeket, de ha valaki erőszakkal össze akarná mérni erejét a miénkkel akkor erre bármikor el vagyunk szánva és készen állunk* A lengyel garancia az események középpontjában London, április 1. Az események középpont- | ország teljes biztosítékot nyújt Lengyelországjában Chamberlain kormánynyilatkozata áll, nak. Az angol lapok szerint a nyilatkozat az amelyben bejelentette, hogy Anglia és Francia- ! angol külpolitika egyik legkimagaslóbb mérmunkálkodik azon, hogy ez az ország keresztény legyen, megtagadhatja-e az a keresztény egyházak vezetőinek tanácsát, irányítását, eligazítást, amikor al^vetően döntő kérdésekben merül föl nézeteltérés s arról folyik a vita, hogy mi szolgálja hathatósabban a magyarságnak és kereszténységnek történelmi érdekeit. Vitatkozni lehetett, de minden jóhiszemű és jószándéku ember számára megszűnt a vita lehetősége akkor, amikor a le g illetékesebbek és leghivatottabb a k szólaltak meg. Senki nem akarhat keresztény lenni a magyar püspöki kar elhatározásával szemben, senki nem igényelheti magának azt a jogot, hogy jobban védi a katolicizmust, mint a katolikus egyház egyházfejedelmei. Amint a beteg nem vitatkozhatik az orvosnál, az iskolásfiú nem szállhat perbe a tanárával, éppúgy nem kezdhet senki vitát a katolikus álláspont felől a katolikus egyház f e j e d e i mcivel. Vitatkozni csak addig lehetett a kereszténv áílásoont fölött, amié a leghivatottabbak és legilletékesebbek meg nem szólaltak s amikor megszólaltak, reánk csak egyetlen köteelsség vár: a keresztény alázat és keresztény engedelme s s é g. A miniszterelnök, akit csekély erőnk teljességével akarunk támogatni, súlyos feladataiban, azt mondotta, hogy meg kell szavazni a törvényt, mert csak az vet véget a magyar közélet elbírhatatlan feszültségének. Ennek a feszültségnek azonban csak a hibátlan törvény fog véget vetni. Az első törvénynek megszavazását is ezzel az indokolással kérték s nyolc hónap sem telt el s máris itt volt a második törvény tervezete. Ha egyszer mór valóban a nemzet nyugalma és békéje érdekében le kell venni ezt a kérdést a napirendről, akkor alkossák meg ugy a törvényt, hogy a hibák és fogyatkozások, felesleges fájdalmak s a kockázatos intézkedések ne tűzzék újra ujabb és ujabb izgalmak keltésével napirendre. Minden jó kereszténynek egyetlen kötelessége van, engedelmeskedni az egvház tanításának.