Délmagyarország, 1939. március (15. évfolyam, 49-74. szám)

1939-03-02 / 50. szám

DÉLMAGYARORSZÁG Csütörtök, 1939. III. 2. KERESZTEM POLITIKAI ÜAPIIAP » „Egy ellenségünk: a Szabály" „Egyellenségem van: a Szab á 1 y", — dalolta Ady Eridre, akit „kezdenek most a nyakukba venni". A keddi kisgyülésen került napirendre annak a városi tűzoltónak esete, akitől a város hatósága elvonta a felesége után járó családi pótlékot. A mult évben ugyanis, bizonyára a keresethalmozásról szóló törvényjavaslat hatása alatt, megjelent egy miniszteri rendelet arról, hogy meg kell szüntetni a családi pótlék „folyósítását" az után a feleség után, aki bármilyen k e resetszerü tevékenységet folytat, nyugdijat, vagy más bármily cimen megillető járadékot élvez. A vagyonból eredő jövedelmet azonban figyelmen kivül kell hagyni. Most már az törtért, hogy az egyik városi tűzoltó a hozzáintézett felhívásra kötelességszerűen bejelentette a felesége járadékát. Felesége ugyanis gyári munkásnő volt, a gén összeroncsolta kezefejét a a Társadalombizositó intézet részére a balesetbiztosítási alap terhére havi 33 P járadékot állapított meg. A város hatósága erre tekintettel s beismerjük; a rendeletnek megfelelően beszüntette erre a feleség után járó családi pótlék utalását s felebbezés folytán került az ügy a kisgyűlés napirendjére. Maga a rendelkezés, amit végrehajtott a város hatósága, antiszociális. Azzal a megkülönböztetéssel, amit ez a rendelet a kereset és jövedelem között megállapít, már a keresethalmozás megszüntetéséről szóló törvény indokolásában is találkoztunk. Ez a megkülönböztetés sérti a keresztény szellemet s a keresztény moralitást. Ha valakinek bérpalotái vannak, amelyek számára havi 5—6 ezer pengőt, vagy még ezt az összeget is meghaladó tiszta jövedelmet biztosítanak, vagy akár 3—4 ezer tehermentes ingatlan boldog birtokosa, megilleti, mégha feleség is, a férje után járó havi 12 pengő családi pótlék. De ha 20 pengő járadékot^ kap elvesztett munkaereje részbeni pótlásául, akkor a karja után el kell veszítenie a családi pótlékát is, mintha nem volna elég veszteség a leszakadt kézfej, vagy tőből kirántott kar, aminek munkájával egy család számára kellett könnyebbé tenni az életet, aminek fáradhatatlansága gyerekek tisztasága és egészsége fölött volt hivatva állni strázsául. Bizonyos, hogy ilyen esetre s rendelet szövegezői nem is gondoltak, de éppen azért, mert a furcsa-tarka élet minden különös esetét nem lehet beskatulyázni jogszabályok kalodájába, kellett volna talán valami szabadságot engedni a törvények végrehajtóinak is, hogy az emberség, a szociális segítség lelkiismereti parancsa is hallassa szayát, amikor jogfosztó rendelkezést kell végrehajtani. S mi lehet az oka annak, Kogy a legnagyobb vagyon jövedelme mellett a családi pótlékot nem fenyegeti semmi, de alamizsna-segély már kirántra a sokszor népes család alól ezt a havi 12 pengős támogatást is? Ha az OTI havi husz pengős segélyt ad, ha a város havi 15—20 pengős kegydijnt állapit meg, ha bármely jótékonysági intézet az elnyomorodott asszonynak havonta 15 pengőt juttat, akkor el kell vonni tőle a családi pótlékot, de ha nagy vagyon dus ura, házaiból, ingatlanaiból, vagy részvényeiből tiz család exisztenciájának fenntartására szükséges jövedelmet huz egymaga, akkor a rendeletet kibocsátó hatóság álláspontja szerint részére ez a havi 12 pengős segélyt ki kell utalni. Aki az OTItól baleseti járulékot kap, az a baleseti járulékkal együtt nem reprezentálja az egészséges ember munkaerejét, — nem kaphat anynyit az OTI-tól, mint amennyit veszitett munkaerejéből a baleset folvtán. S mégis, aki egészséges s bármilyen vagyona van, az megk a p } a a családi pótlékot, akinek nyomorékká vált s akinek kereseté-' ben és munkaerejében beállott csökkenést a baleseti járadék csak részben pótolja, az e 1v e s z i t i az államnak ezt a támogatását. A vagyonos egészséges megkapja, a nyomorék szegény elveszíti. Hol itt az igazság, hol maradt ebből a felfogásból a keresztény szeretet, hová, hová, oh, hová tűnt el, — mint az Anyeginben énekli L e n s z k y, — Va'i'áwáro , március 1. S:.C:d» délutántól kezd : ve az egész vi ág figyelme a Valikánnak a kül- i vi'ágtól telje en elzárt része fe'é terelődött: meg- I kezdődött a XI. Pius pápa utódját vá'asztó konklá- ' vé. S.erdán lépték át a bíborosok a k'.auzura küszöbét, a konk'ávé ajtajai és ablakai csak akkor nyílhatnak meg ujbó", amikor a Sixtini-kápoina kéményéből felszálló fehcr füst az egész világ számára jelzi, hogy megválasztották Krisztus földi "helytartóját, Szent Péter 261-ik utódját. A konklávé kezdetét jelentette a szerda délelőtti ünnepélyes Szentlélekmise, amelyen néhány bíboros kivéte'ével résztvett a biborosi kollégium valamennyi tagja. A szentmisén Monsignore Bacc;, a brévék titkára elmondta a »De eligendo papa«-t, a pápavá'asztásról szóló szentbeszédet. Beszédében rámutatott arra, hogy Európa és a világ ma különösen nehéz helyzetben van az újító eretnekségek féktelen élvezethajhászása, valamint a vallási újításokkal való tudatlanság és közömbösség miatt. Hangoztatta, hogy a sok bajt csak Krisztus országának visszatérése szüntetheti meg. Délután í órakor a bíborosok, akik a szerzetes bíborosok kivételével lila biborosi ruhát viseltek, bevonultak a Pál kápolnába, ahol a szixtusi kápolna énekkara rákezdett a „Veni creator spiritus'' énekre. Ekkor megalakult a bíborosok menete és élén a sötétkék diszegyenruhába öltözött nemesi testőrséggel, megindult a Sala líegiáu át a sixtusi kápolni felé. S e r é d i Jusztinián bíboros hercegprímás, aki fekete talárt viselt, Schuster milánói bíboros társaságában vonult át a termen. A kápolnában azutáü a bíborosok kísérete, az úgynevezett konklávisták együttesen letették az esküt, hogy mindent, ami a konklávéban történik, a legszigorúbb titokban tartanak. Érdekes újításként a latinnyelvü eskiiformTiba bevették azt, liogy sem rádión, sem távbeszélőn nem közölnek semmit a külvilággal. Ezután a bíborosok egyenként szintén esküt letXV. évfolyam 50. szám szociális belátás. A kisgyűlés azonban vitézül szembeszállt a Szabállyal s legyűrte a szavak értelmét, hogy igazolja a szellem igazságát. A kisgyűlés arra az álláspontra helyezkedett hogy a város nem gazdagodhatik havi 12 pengővel azért, mert egy szerencsétlen asszony kezefejét összeroncsolta a gonosz gép. A rideg szabály felolvadt a kisgyűlés érdeklődésének melegében s úrrá lett az a felfogás, hogv a város nem tarthatja meg azokat a tizenkét pengőket, melyeket a nyomorult asszony és a város perében a rendelet ugyan talán számára megítélne, de amit megtartani sokkal sulvosabb teher, mint kifizetni. A kisgyűlés példáját adta annak is, hogy a rideg szavakat hogyan lehet és hogyan kell a szeretet kohójában s az emberiesség törődésének melegével felolvasztani, mielőtt a rideg szó az Íróasztal mellől kimosrv az életbe s szerény pengők útjára odaáll közlekedési rend' őrnek. S végül is Advnak van igaza: egy ellenségünk van, a lélek nélküli Szabály. , tek a titoktartásra. A bíborosokon kivül még mintegy 240 személy vonult bc a konklávéba, köz: tük a bíborosok kísérőin kivül az apácák, szakáI csok, borbélyok és a szolgaszemélyzet. Serédi Jusztinián bíboros hercegprímást B a r t m a n n Miklós dr. pájiai kamarás és Eskü Miklós világi .kamarás kísérte a konklávéba. Este 6 órakor megszólalt a Szent Damasus-udvarban c'hc'yezett harang, je'ezve, hogy a konklávé megkezdődött. Negyedórával előbb valamennyi bíboros bevonu't cellájába. Amikor a harang rnegszó'alt, a srertartásmesterek »extra omnes*, vagyis »mindcnki ki[e"é« kiá'tással mentek végig a termeken. A második harangszóra a tömeg legnagyobb része már eltávozott. Amikor a Szent Damasusudvar harangja harmadszor is megszólalt, a bíborosokon és a kíséreten kivül már egy lélek sem tartózkodott a konklávé számára fentartott termekben és folyosókon. 18 óra 35 perckor megtörtént a konk'ávé kapuinak be árása. Be'ülrői Pácéi i bíboros a diikonus-biborosok és a vatikáni mérnökök segítségével reteszelte el a kapukat, mig kívülről Serafini márki, a Vatikán kormányzója és Chigi végezték ezt az aktust. A konk'ávé és a külvilág között csak az ugyncvezeltt rotál* biztosítják az összeköttetést. A rota forgó asztalsze.-ü ke.-ek lap, am dyet a kapuk mellett helyeztek el és ezen keresztül hirek vagy levelek hozhatók be a kon'ávéba, vagy ezen keresztül folyhatnak csak le a beszélgetések a bíborosok és a látogatók között, de csakis harmadik személy jelenlétében. Minden olyan beszéd, amely a pápavá'asztást érinti, szigorúan tilus. A bíborosok ? külvi'ágtól való elzárkózottsággal készülnek a pápaválasztásra. 4 külföldi bíborosok felőlije: Pacelli Rónia, március 1. Az uj pápa megválasztását illetőleg a legélénkebb találgatás folyik. Komoly helyekről származó értesülések szerint a külföldi Megkezdődött a pápaválasztás