Délmagyarország, 1938. január (14. évfolyam, 1-23. szám)

1938-01-01 / 1. szám

Szombat, 1938. Január I. DÉLMAGYARORSZÁG 7 Az ui évben leszállított árban Kályhák, ilizhely, korclsoyák fll»9CClÁIzom *nc és oluml­IILdoalU I nlumedén vés zsí­ros bfidöníUtoen 'egvve%p:$z'o,T és Ifiszerek Brucüner uasuduar&an. STAUFFER sajtja világmárka! Történelmi fordulón írta: SZIVESSY LEHEL. Az év utolsóelőtti napján a törvényhozás e'é ke­rült a titkos választójogról szóló törvény. A törvényjavaslat egyes részleteivel most nem foglalkozom. Nem azon múlik csupán a javas­latnak nemzetet nevelő és fejlesztő hatása, hogy milyen rétegek választanak és milyen »korrektivu­mok* befolyásolják a népakarat teljes érvényesü­lését, hanem a javaslatnak lómjege és sarkköve: n titkosság. A titkosságra helyeztem és Helyezem a fősúlyt. Még a cenzusos választójog mellett is, ha békében behozták volna a titkossá­got, egészen másképpen alakult volna nemzeti életünk. A titkos választójog mellett napvilágra kerültek volna a legsúlyosabb nemzeti problémák, ame­lyeket egy álparlamentárizmus elhomályosított. Ködben éltünk, az a'földi magyar nem gondolt a nemzetiségi vidékek nagy problémáira. Nyugodtan éltük utópisztikus életünket és a magyar köziróval harmincmillió magyarról álmodtunk. Nem ismer­tük az égető földkérdést és ha néha néha Itt is, ott is föllángolt a nincstelenek panasza, átfogó intézkedések helyett, eseti gyógykezelésben része­sítettük a bajt. A háború előtti korszak közjogi vitákkaj telt el és közben nem vettük észre, hogy kockát vetnek országunk testére A parlamrntdrtzmusnak egy célja van, az, hogy a népakarat megnyilvánuljon és az országházban akadálytalanul ki­fejezésre jusson. Ennek az előfeltétele a fitkos szavazás, mert enél­kül az államhatalommal, helyesebben mondva a po­litikai hatalommal ezerszeres vonatkozásban élő egyedek, akaratukat nem nyilváníthatják. Nem akarhatunk azonban olyan választójogot, amely a nép minden rétegének akaratnyilvánulása helyett egyes osztályok akaratát kényszeritik a nemzetre. Ennélfogva a jelen időben a most fenn­álló gazdasági, társadalmi világnézeti és külellen­tétek mellett nem követelhetjük a választójog ki­terjesztését addig a mértékig, mint amilyen mér­tékig nyugodtabb politikai atmoszférában köve­telhettük volna. A háború előtt, amikor az erős központi hatalom garanciája volt a politikai élet kiegyensúlyozottságának, a jogkiterjesztés utján a nemzet sokkal messzebb mehetett volna e/. Sajnos, a reform tekintetében is elkéstünk. Elmulasztottuk a fokozatos haladás út­ját. Nagy lépésekkel haladtunk előre a háború után a jogkiterjesztés tekintetében, de nagy hiba volt, hogy a már behozott titkos választójogot később mellőztük. A titkosságot nem lett volna szaoad feláldozni. Most azonban a titkosságot az idők fo­lyamán követni fogja a vdlasztójogosu'tság foko­zatos kiterjesztése. Az ókori perzsa város kapuinak feliratát ol­vasva, ezt látja a vándor: »Légy merész* s a második kapun: »Légy merész, légy merész, örökké légy merész!* s azután megállott a vándor a har­madik kapunál és meglepetésére a következő fel­iratot olvasta: *Ne légy felettébb merész.* De az élet folytonosan halad. Megállás nincs. Ujabb politikai, társadalmi, gazdasági törekvések merülnek fel. A nemzet a politikai fejlődés utján nem áll meg. A mostani javaslat, amely még bi­zonyára előnyös törvényhozási változásokon fog át­menni, nem tesz pontot a választójogi küzdelemre. Csak kis utat jelölhetünk meg. Minden fokoza­tos, kezdjük akárhol, de haladjunk feljebb, fel­jebb. Minden dolog jelképes s amit mi eredmény­nek nevezünk, csak kezdet, A nemzetnek el kell magát arra határoznia, hogy a »nagy magyar utat* válassza. »Tágitani kell politikánkat, követelte már báró Kemény Zsig­mond.* Tágítás magyar és humánus értelemben. Ez Széchenyi egész roformrendszerének is irányzata: az emberi méltóságnak megfelelő éleflehetőségeket és nemzeti műveltséget vinni el a néptömegekhez, akik ezt csak kívülről, távolból szemlélték.* A titkos választójog az emberi méltóságot emeli, megfelelő é'etlchetöségcket és nemzeti művelt­séget visz el a néptömegekhez és nagykorúsítja a nemzet fiait. Nem diktatúrára van szükség, mely meg­fosztja a szabad gondolatot, elveszi az emberi meitősdgot, megszünteti az őszin­te vé eménynyilvánítást és véget vet a nemzet természetes és önakarata által megjelölt fejlődésének. Az öntudatos polgárokat kiskorú polgárokká teszi, gyávává és meghunyászkodóvá. Nekünk azonban erős magyarokra van szük-~*günk, niert a mai nemzedéknek nagy feladatokat kell megoldania, amelyet csak o'y nemzet tud mego'd3ni, amelyet a történelmi felelősség érzése hat át. A nemzett összetartozanacmagooi srnrrr nem lehet kizárni, ellenkezőleg, minden­kit a nemzetbe kell forrasztani, aki e ha­zának jó és rossz időkben egyaránt hü és önfeláldozó fia kíván lenni A politikai reformmal egyidejűleg biztosítsuk a nemzet fiainak gazdasági és művelődési fejlődé­sét is. Ez a régi magyar tradíció. Mindenki vét a nemzet sorsa és jövője ellen, aki nem ebben a szentistváni gondolatban látja a nemzet fejlődését. Erőszakkal a nemzet hagyományai cjlen is le­het kormányozni. Ez a kormányzás pillanatig, idő­múlásig győzedelmeskedhetik, de a békés fejlő­dést csak az a reform biztosithatja, amely a nem­zet igazi közszükségleteinek szem e.őtt tartása mel­lett, Széchenyi és Kossuth, Deák Ferenc és a többi nagy magyarok megszentelt hagyományaiból táp­lálkozik. A magyar nemzet Európában, annak közepén, a trianoni történelmi számvetéssel nem fejezte be életét. A lesújtó sors tragédia után a nemzeti fejiödtw utjai biztosítani fogják a magyarság létét és fenn­maradását, ha minden fiában él a meggyőződés, hogy a magyar nemzetnek küldetése van. TUNGSRAM mWíTSK] 4<ias. é. i

Next

/
Thumbnails
Contents