Délmagyarország, 1928. február (4. évfolyam, 26-49. szám)

1928-02-17 / 39. szám

í DÍLMAGYARORSZAG fgy feltétlenül bizonyos fölényes helyzetbe jut­tatja az embert azokkal szemben, akik két­ségbeesnek, sirnak, átkozódnak, káromkodnak, félnek, stb. Anyai nagyapámról azt hallot­tam, hogy reggel és este mindennap imád­kozott s egész életében csak egyetlenegyszer haragudott és káromkodott: mikor az anyám férjhez ment; ekkor az anyai nagyapám anv­nvira elragadtatta magát, hogy ezt mondta: »Azt a dicsőségi 1!« De hamar megbánta és bűnét még aznap meggyónta. Gyermekkorom­ban tehát őhozzá igyekeztem hasonlítani s folyton a szokásai után tudakozódtam. Kissé furcsa, hogy ez a nagyapám hat évvel a születésem előtt meghalt, alkalmam volt őt meglátni. Mikor Sándor bátyám 1887-ben meg­halt, családi temetkező helyünkön Töldelték el. ahol számos elődöm nyugszik, a Deszkás­tenetőben, Dugonics sírjától néhány lépés­nyire. A temetés napján délelőtt kimentcin megnézni, hogy hogyan ássák a sírt. A nagy­apám tizenkilenc év óta korhadó keresztjét kihúzták és ott ásták fel a földet: előkerült nagyapámnak, Hegedűs Józsefnek a holtteste. Már csak csontok, a fekete selyem nyakkendő, melyet a nyaka köré csavartak, még csodála­tosan ép volt s az arc már hiányzott, de megvolt a bajusz, az oldal-szakáll s az egész hajzat, .szépen hátrafésülve, — egy szál sem volt ősz. Nagy, feledhetetlen jelenet volt ez, — pedig egy szót sem szóltam, egyáltalán semmit nem is gondoltam, csak kimondhatat­lanul sokat éreztem s a lelkemmel egv másik világban jártam, mikor a nagyapám fejét a kazeinben tartottam és szép, des haját hátra simított am... Igen hatott rám a két nagyanyám vallásos­sága is. Apai nagyanyám. Zombori Róza, mint nekem elmesélte, 1816-ig nem volt vallásos, libben az esztendőben a makai vásáron volt egy kocsi vászonnal és amikor hazafelé tar­tod kiöntött a Maros és az árvíz utolérte. A viz már sodorta a kocsit s a nagyanyám a kis fiára (az én apámra) gondolt, aki még egy éves sincs és már árvaságra kell jutnia. A szegény asszony Máriához fohász­kodott és megfogadta, hogy ha megmenekül a veszedelemből és viszontláthatja a kis fiát: minden esztendőben elzarándokol Mária-Rad­nára, még prdig gyalog. S a nagyanyám ezt o fogadalmát szigorúan meg is tartotta: 1846­tóf 1893-ban bekövetkezett haláláig minden szeptemberben elgyalogolt a »bucsusokkal« Radnára és vissza s a halála előtti negyedik héten is még körülbelül kétszáznyolcvan kiló­métert gyalogolt, hogy negyvenhét évvel előbb tóll fogadalmának eleget tegyen. Ezt a nagyon barnabőrü, még hetven éves Kúrában is szénfekete hajú asszonyt sohasem Menyasszonyi és vőlegény kelengyék készen és mérték után, a legjobb minőségekben. BszíiaD- és ágynemüek, paplanok minden kivitelben, a legolcsóbb árakon. liliom, Schroil siffonok és vász­nak, zeíirek méterenkint is, nagy választékban. Gyermek és csecsemő fehérnemüek és rtthácskák Fóliák Testvérek kelengye üzletében 080 Feketesas és Csekonics u. sarok. láttam együtt, a másik öreganyámmal, aki viszont fehér arcú és hófehér hajú öreg­asszony volt, de még hetvenkét éves korában sem volt egyetlen ránc se az arcán. Anyai nagyanyám nem járt búcsúkra; misére is csak vasárnap és ünnepnap ment, de minden vasárnap délután ott volt a litánián a minori­táknál, mindig a baloldali első mellékoltárnál, a Mária első oltáránál térdelt és én mindig ott térdeltem mellette, kezeimet szabályosan összetéve és se balra, se jobbra nem tekintve. Valósággal imádkoztam mar öt éves koromtól fogva, de a magam esze szerint, olyan imád­ságokat. amelyeken a theologia okleveles dok­torai köziil azok, akik csak tudósok, dc nem nagyon papok, bizonyosan csak mosolyogná­nak, de imádság gyanánt el nem fogadnának. Kn azonban hiszem, hogy az Isten elfogadta és elfogadja imádságok gyanánt az én pogány színezetű fohászaimat, amelyek ilyen formán szólanak: »Uram Istenem, most legelső sor­ban ne engem segíts, hanem azokat óvd meg a bűntől, akik éppen ebben a percben bűnt akarnak elkövetni«. »Ur Isten, ha e percben megölnek valakit, ne az áldozatnak add leg­elsősorbau a kegyelmedet, hanem a gyilkos­nak. mert annak nagyobb szüksége van a Te irgalmadra!« Ha fájt valamim, igy imádkoz­tam: »Istenem, segilsd meg azokat, akik fáj­dalmai szenvednek s azután engem is!« Nem ugy imádkoztam, hogy add Uram, ezt, vagy azt , hanem azt, hogy »áldd meg, Uram, mindazokat, akik engem szeretnek és hal­mozd el jótéteményeiddel mindazokat, akik nekem bár a legcsekélyebb szívességet tették, segítsd azokat is, akik engem gyűlölnek, ve­lem ros-szat tettek, vagy ellenein gonosz dol­got forralnak: világosítsd meg elméjüket, hogy megtalálják a becsület és szeretet útját«. Eze­ket az együgyű imádságokat nem egészen igy olvassuk az imakönyvekben, dc én igy tanul­1028 február 17. f^iwrniu, —— lam imádkozni az anyai nagyanyámtól s c¿ék­ből az együgyű fohászokból határozottabb ethikai alapelvek fejlődtek ki elmémben és szivemben, mint akár a legtudósabb theölogiai vagy filozófiai munkákból. »Fekete* nagyanyám több mint kél évtized­del tuléltfc a »fehér* nagyanyámat, ö is nagyon »liberális« volt a vallási felfogásában, de nem féltem : bizonyosan megtalálta 6 »odaát« az ő Istenét. Egyszer a litánia után megkérdeztem tőle, hogy »miért mondtuk ma Máriáról azt, hogy elefántcsontból való to­ron//?« Ezt felelte: »Mert nagyon szépet akar« tünk róla mondani. ITa neked a jegenyefa szebb, mint az elefántcsontból való torony, akkor ne azt sóhajtsd, hogy Mária, Te elefánt4' csontból való torom/, hanem azt, hogy Könyö­rögj érettünk Mária, ki olyan szép vagy, mint: a legszebb jegenye! Mert az elefántcsontból való torony csak szó és beszéd s az imádsága ban és vallásban a szó, a beszéd, az semmi, — a lélek hódolata, a lélek hálája, a lélek szeretete, a lélek bánata, a lélek jó elhaláro-v zásai és a lélek becsületes óhajtásai fon­tosak Amint látnivaló, ez a két öregasszony, aa én két nagyanyáin gyenge volt a theologiaitudo­mányában, de mindákettő sziklaszilárd volt az ö hitében és lelke nyugalmában s az Ő kereszténységükkel a türelmetlenségnek még a gondolata is teljességgel összeegyeztethetett len volt. Szóval: »liberálisok« voltak szegé-' nyek, bár ezt a szót sohasem hallottam tőlük s engem semmiféle praktikus (azaz: ma hasz­navehető) kereszténységre nem neveltek, de igen erősen kifejlesztettek bennem bizonyos vallási és erkölcsi eszméket, melyek akár hiva­talosan is keresztények, akár hivatalosan nem keresztények, én jól megvagyok velük s az én két jó öreg anyámat az Isten haló poruk­ban is áldja meg érettük. ' 1 ' 1 Berzenczey Domokos nyilaíkozaía Oravete Győző felszólalására „Nem lehet a városi mérnökök Illegitim Jövedelmeiről beszélni" (A Délmagyarország munkatársától.') Ä' közigazgatási bizottság szerdai ülésén, amely­ről a Délmagyarország részletes beszámolót közölt, mint ismeretes, Oravetz Győző mű­szaki főtanácsos, ez államépitészeti hivatal vezetője foglalkozott a város! mérnöki hivatal működésével és kifelentetie, hogy a mérnöki hivatal egyes taglal illegitim jövedelmeket biztosítanak maguknak. Ezzel a negy feltűnést keltő kijelentéssel kapcsolatban kérdést intéz* tünk Berzenczev Domokos műszaki főtaná­csoshoz, a mérnöM hivatal vezetőjéhez, akt a következő nyilatkozatot tette: — Oravetz főtanácsos ur bizonyára nem volt tájékoztatva afelől, hogy ügykör, amely­ben a mérnöki hivatal vezetője a városi tanácsban előadóként működött, a magánosok építkezéseit, vitás építkezést ügyelt, telekren­dezési ügyeket, épitési szabályok áthágásait, szóval csupa olyan ügyet foglalt magában, amelyek nem érintik a mérnöki hivatal mun­kájának felülbírálását. — Azt a gondolatot, hogy a mérnöki hiva­talon kívülálló műszaki tanácsi ügyosztály szerveztessék, magam is örömmel látnám. A ma három négy tanácsi ügyosztályban szét­szórt műszaki ügyek egyseges és műszaki képzettségű emberek által való intézése csak előnyére válhatna az ügymenetnek és a köz­nek. Ez azonban a mai takarékossági érában aligha lenne megvalósítható. Nem is tudok ilyenre példát. Legalább Is Magyarországon nem. Veszprémben, Újpesten, Pesterzsébeten, Nyíregyházán, Nagykanizsán és még egy csomó más városban a mérnöki hivatal ve­zelőie egyúttal műszaki tanácsnok is. Ez a gyakorlat általában terjedőben van és az ösz­szetérhetetlenségi szempont és a visszaélések lehetősége még sehol sem volt döntő ezen kérdések elbírálásánál. Hiszen, ha ez volna a döntő, ugy az adóhivatal vezető tanácsnoka nem referálhatná az adóhivatal munkált, vagy a gazdasági tanácsnok ez általa vezetett ár« verések és versenytárgyalások ügyét. Megkérdeztük Berzenczeyt, hogy mit szól Oravelznek a mérnökök illegitim jövedelmére vonatkozó vádjához. — Ami a mérnöki hivatal tagjainak illegi« Um jövedelmeit illeti, — mondolta Berzen« czey — ilyenekről nekem tudomásom nincs. Az az egy eset, amelyre célzás történt, való­színűleg a Rosmann-féle építkezés, amelynél a hivatal egy tagja a polgármester ur tudtá­val és beleegyezésévet tényleg vállalt ellen­őrzési szerepet, amidőn azonban a mérnöki kamara ezt kifogásolta, az Illető mérnök meg* bizatását azonnal visszaadta. Minthogy pedig ez a hivatalos felsőbbség tudtával és hozzá« Járulásával történt, ebben az esetben sem lehet illegitim jövedelemről beszélni. Különleges amerikai rendszerű IRODABÚTOROK készítését vállaljuk, ezekbői rakl&rl lertunlt WIRTH és RENGEY írógép szaküzlet 254 Szeged, Horváth Mihály acca 7. sz. Telefon 12—21. 4€ „VICTORIA Kaptafa és Falpari Rt. Uscemét Kislisza uccö 6. (Felsőváros) alá fielyes/e áí. Klein Gyula fatelep, Tisza Lajos köruf 87. angol uri szabóságát Tisza Lafos körút 37. szám alatt, a refor­mátus palotában újból megkezdte. 833

Next

/
Thumbnails
Contents