Délmagyarország, 1927. június (3. évfolyam, 125-147. szám)

1927-06-12 / 134. szám

10 DÉLMAGYARORSZÁG 1927 junius 11. Esőernyők gyári árakon I. Cloth 7 pengő, félselyem 10 pengő, félselyem japán fonna il pengő, színes divat esőernyők rendkívüli olcsó árakon Pollák Testvérek esőernyők gyári lerakataiban 907 Szeged. Csekonlcs u. és Széchenyi tér. Nyiltíér. Nylll levél Szeged szab. kir. város közönségéhez. Szeged keresztény magyarjait, akik hűek voltak mindenkor a keresztény és nemzeti tradíciókhoz, akiknek a trianoni béke minden nyomorúsága éppen ugy fáj, mint azoknak a testvérednek, akik a megszállást szenvedik, meghívták és elvárják tőlük, hogy valamennyien jelen legyenek azon a nagygyűlésen, ahol az ébredő magyarok egyesületének szónokai ki fogják mondani a nagy szót. Nem lehet eléggé sokszor tiltakozni a győzelmeket követő trianoni szégyenbéke ellen, nem lehel eléggé sokszor megcsörgetni a trianoni rabláncokat, nem lehet elég gyakran fellépni lelkünk évek óta heggedő sebeit, nem tudunk elégszer a múltból erőt meriteni és nem tudunk elég gyakran összejönni, hogy felrázzuk a lelkeket a letargiából. Mégsem ünneprontás, amikor az Eszme tisztessége és becsülete érdekében kérdezem, hogy milyen irredenta programot adhat az, aki »a legnagyobb magyar« nevét jogosulatlanul használja? (Anyakönyvi kivonat. Zenta, 1927. február 18. »Az anyakönyvben a Szécsényi-név »cs« bellijének >s«-e hatósági engedély nélkül át lett írva »h«-val. Petár Jungert s. k.< Anyakönyvi kivonat. Zenta, 1927. április 4. »Gognomen patris est »Szécsényí«., Haec inscriplio ad mand. Ord. dtto 21 mart. sub nro 522 emanatum facta est . Szegedi ügyvédi Kamara tkv. 880. lap 366/1921. U. o. 102/1927. fegyelmi szám. Milyen irredenta programot adhat az. aki »a legnagyobb magyar« nevével képviselőválasztás! koriesuton visszaélve, — »1818. Kossuth — 1926. Dr. Széchenyi« demagóg jelszóval a gróf Széchenyi István által hirdetett eszmék legala[»osabb és legkiemelkedőbb képviselőjét hátbatámadta? (Szegedi Uj Nemzedék 1920. december' 8. Csongrádi Újság 1926. december 8.) Milyen irredenta programot adhat az, aki az egész világháborúban nem teljesített katonai szol- ' gálalot. mert addig futkosott minden elképzel- i bető és kitalálható módon a felmentés után, mig végre mint hírlapírót fel is mentették? (Zenta város tanácsa 25 esetben foglalkozott felmentésével.) Milyen irredenta programot adhat az, akinek a vele ház- és vagyonközösségben élő testvéröccse volt a megszálló csapatok husszálItlója s aki egy keresetlevél tanúsága szerint maga is érdekelve voll ezen szállítási ügyletekben? (Zenta város tanácsa 4524/1919. Zenlai kir. jbiróság 2430/1920. és 4000/1920.) Milyen bátorságról és elszántságról beszélhet az, aki a mindenáron érvényesülni akaró felgyülemlett háborús energiáját egyik női kliensének bántalmazásával hűti le? (Zentai kir. Járásbíróság B. 94/1918.) Milyen bátorságról és elszántságról beszélhet az, aki — hogy a szerbek elleni gyűlöletének a gyakorlatban is kifejezési adjon és hogy az egyik legvitézebb voll ellenségünkkel való közelharcban való találkozásra hivatkozhasson, — kénytelen volt Anasztaszíevics őrnaggyal, a zentai megszálló csapatok parancsnokával, pezsgőzni és az Eugen-kávéház lerraszán hadi megbeszéléseket larlani? Milyen fóldimádatról és a magyar földnek milyen áldozatos szeretetéről beszélhet az. aki a magyar földhöz való ragaszkodásának és áldozatkészségének olyan hősi példáját adta, hogy feláldozta a »honfoglaló ősei földjét a vereckei szoroson velük együtt bejött Lőwy-nemzetségnek kincstári és holttányilvánítási illetéket megtakarító okirathamisitás utján hétszáz-, ezvr jug. koronáért —, hogy szerezniónyi földjével a megszálló ellenséget, a Sztojánovics testvéreket tette tönkre 4.450.000 jug. koronáért, mert azok még a mai napig sem tudják magukra telekkönjveztetni —, hogy az ellenséges jó valutával a megcsonkított haza földjéből jó áron vá- j s;i roll ingatlanait gyarapítsa a »Széchenyi«-mo- 1 zjbót az ö vezetése mellett meginduló irredenta uj honfoglalással visszaveendő ingatlanokkal, de t ugy. hogy a vételár is a zsebben maradjon és a hirtok is visszakerüljön ő hozzá? (Kir. Ügyészség 9138/1920. sz.) Milyen irredenta önfeláldozást, elszántságot, megbízható puritánságot, fanatizmust irhal elő és követelhet az, aki a menekültek részére honossági letelepedési engedélyt, lakást súlyos pénzekért szerez; aki a menekültek megmaradt pénzével kufárkodik és iaprészvényeket vásárol, aki a meneküli és agyonszanált kisemberek pénzét nemzeti, keresztény jelszavak mellett a valutánk ingadozására bazirozott haszon keesegletésével bankba dirigálja bank ügyészi rebach végett; aki menekült társai azon kérését, hogy a határkiigazitó bizottság előtt jelenjen meg és olt szószólójuk legyen, vagyoni érdekeltségére való hivatkozással megtagadta; aki önként jelentkezett a szerb állampolgári, illetve ügyvédi hűségeskü letevésére és aki azalatt, mig egyik lábával megszállt területim ¡díva az ottani vagyoni érdekeit szorgalmazta, másik lábával pedig a szegedi humusha kapaszkodott. üzleteinek a lebonyolítása közben a büntető törvénykönyvvel is ellenkezésbe jutott, úgyannyira, hogy bünügvi zárlatot rendeltek el a birtokára? (B. 3607/1927". — 3361/1926. k. ü. — Belvárosi Bank Cs. 8884/1926. — B. 25651/1925. 12982/1926. k. ü. — 20644/1926; k. ü. - 1287/1926. Fü. — Szabadkai ker. hiróság Eln. I. B. 8/138. — A szabadkai kir törvényszék vizsgálóbírója 1281/2—1921.) Milyen irredenta harcmodort ajánlhat az. aki az »elszámolás revolverével a halálos ágyon agonizáló (Szegedi kir. jbiróság P. 28427/1926,) és a »dijlevél ágyújával az akasztófa alatt vergődő millióért lövöldözőit '(Szegedi kir. jbiróság P. 1175/1927), — aki az uszítás frázisainak palronaival rémítgette a nélkülözhetetlenség« bokraiban rejtőzködő felmenteiteket. — aki az ingatlanforgalmi és egyéb ügynököket csak idegen, nehéz valutás betevők felhajtására és a kénvszeregyezségi szavazatok gyűjtésére használta százalékos haszonrészesedés mellett (Sz. Belvárosi Bank Ke. 5097/1925.), — akinek a pénzolvasásban kifinomult keze a roliamkést csak pezsgősüvegek felbontására tudja használni —, aki csak a plakát-liarcmezőkön tudja felvonultatni buzogó harci erejét? í Tisztázandónak tarlóm a nagy nyilvánosság előtt a fentebbi kérdéseimben lel sorolta kon kívül ama vezéri szerepre hívatott titkos politikai, közéleti és irredenta érdemeket, amelyeknek ismerelében mondotta egyik bánsági vezér: Héjjas Iván, hogy nem teljes a képviselőház mai képe dr. Szécsényí István nélkül.« (Szegedi t'j Nemzedék 1927. április 17. Mindenesetre, ha olt volna, »teljesebb volna az a kép és az is igaz. hogy nagyon szeretett volna ott lenni! Szülővárosom szeretete, az innen velem együtt a végeken hadbaszállt barátaim és az én irredenta multam feljogosít és kötelességemmé teszi, hogy ezeket a kérdéseket tisztázzam és az irredentizmust megtisztítsam mindenféle alkalmi salaktól. Nem tűrhetem és tiltakozom az ellen, hogy ilyen egyén kisajátítsa magának az irredentizmus vezetését. Tillakozom az ellen, hogy ilyen egyén dobogóra vigye az irredentizmust. Nem engedhetem, hogy ilyen mentalitással és gyakorlati célzattal foglalkozzék ilyen egyén az irredentizmussal — anélkül, hogy a hallgatóság ne tudja, hogy ki ad nekik leckéi az irredentizmusból és hazaszeretetből! Azt hiszem, hogy a. kérdéseim tisztázásának több köze van az irredentizmushoz, mini a felmenteti volt önkéntes lüzoltótéstüle'ti elnök belezető beszédének, programjának és összes mondanivalójának. Közérdeknek tartom, hogy a népgyűlés résztvevői és vendégei tisztában legyenek a rendező egyéniségével, múltjával és személyével. Az esetleges és megrendelt bizalom nyilvánító barátoknak és egyesületeknek figyelmébe ajánlom hivatkozott adataimnak betekintését és ellenőrzését, mielőll állási foglalnának vezetőjük, barátjuk mellett. Nem az ünneprontás a célom, hanem az igazság kiderítése és az irredentizmus megvédése ön! célú kisajátítási kisérlel ellen, mert még egy j 1926-os Szécsényí István dr.-nak is illenék tudni, [ hogy irredentát se husszállitással, se vizipuskával, se hamis frankkal, se szóvirágesővel nem lehet csinálni. Amint minékünk nincs semmi szükségünk > ilyen kioktatásra, épugy a nemzetiségeknek sincs szüksége a fogadallan prókátor tanítására, mert nem szorultak rá. Az utódállamok nemzetiségi kisebbségei — igy a magyarság is —, nagyon jól látják és tudják, mert a saját bőrükön tapasztalják, hogy hol van a liaj és nem kérnek, de nem is fogadnak el senki részéről se kioktatást, annál inkább se. mert az ilyen felelőlien handabandázásnak, nagypipáju. de kevés dohányu politikai kucsébereskedésnek rendszerint ők isszák meg a levét. A más bőrére menő politizálás, a biztos fedezetből való vaktöltény pillogtatás, a hordó eszmei magaslatáról való harcilárma egyébként nem valami ízléses és bátor cselekedet. Olcsó népszerűségre talán jó, de arra, hogy a kisebbségi sorban sínylődő magyarok részére a szervezkedés szabadságát, a kiutasítások és rendőri felügyelet alá helyezések megszüntetéséi, a költözködés! jog szabadságát, a nem szláv rokkantak rokkantsegélyét, a magyar nyelvnek a közéletben való használatát, a magyar gyerekek magyar nyelvű oktatását. a vallásfelekezeteknek a belügyeikben való önálló rendelkezését, az elbocsájtott magyar tisztviselők végkielégítését vagy nyugdíjazását biztosítsa. vagy hogy a jogtalan sequestrálásokal, a magyar vállalatok nacionalizálásál, a választói névjegyzékek összeállilásánál tapasztalt törvénytelenségeket, a magyar kulturális egyesületek üldözését. a magyar földmunkásoknak a földosztásból való kirekesztését, az adózásban történő igazságtalanságokat megszüntesse — arra semmi esetre sem jó. Ez az irredenta csak színleli a meggyőződést, játszik a szavakkal — a siker, a löbbérvényesülés, a vezetés vagy a halalom elérése az egyedült és valódi ok, A fölfelé kapaszkodó kurzusnagyságok öncélú összefogása és tömegvadászata ez. melynek a keresztény és nemzeti morál hangzatos és hazug szankcióját adják. A kirakalos pózokban, kölcsönvett dzsentrigesztusoklxiin és hősi kosztümben élő. felelőtlen irredenta csak bajt hozott eddig is elszakított véreinkre. Nem természetes-e, ha az ilyen m agyar gyí 1 kosirredenta ellen szót emelünk és tükröt tartunk a szavak után bóduló magyarság elé, hogy lássák meg és ismerjék fel a véres igazságot, amit Szabó Dezső kiáltott a sötét magyar éjszakába, hogy a lojálisság, hazafiság és kegyesség mögé bujt egyéni öncéiuságnak a vallás a fokosa, a lojalitás a boxja. a hazafiság a gumibotja és a magyarkodás a tankja. Az irredentáról csak tiszta szívvel és tiszta lélekkel lehet beszélni. Az irredentából kocsmai cégért csinálni még politikai vendéglők bejárata fölé sem szabad. Az irredenta, az Eszme, éppolyan szent, mint a vallás. A szív a leinplomuk. Aki az arénába, a fórumra hurcolja őket. szentségtörést követ el. Ez nem lehet ugródeszka« Az igazán nagyok és a nemzet, az összmagyarság jövőjét igazán szivükön viselők, azok, akiknek szavát a fajszereleien és széles látókörön kívül a hatalom birtoklása is súlyossá és megszívlelendővé leszi, azok csak nagyritkán, kivételes alkalmakkor és s/.inte ünnepi áhítattal veszik szájukra e szót. Atnig az Erdélyből elűzött fejedelemivadék. Bethlen István gróf áll a magyar jövő kormányánál, addig pedig különösképpen nincs szükség arra, hogy a moziban játszunk irredentát puskalövésnyire a trianoni szégyen-ároktól katonai felmentésért 25-ször könyörgő aktorral. derzsenyei dr. Lévay Ferenc Lajta-bánsági külügyi és igazságügyi kormányzó-tanácsos. 0> Zsák S tlzleíhelyiségem c 5 Bocskai ucca 7. sz. alatt ^ Bl'CHWALD TIVADAR (0 "liStéláru kereskedés N 768 Némel és angol k erélc p árok il^m varrógép, gramofon, sportkocsik, gnmmlk, alhatrészck ríarletre 1*. Wolf gépáruházában Szeged, Hld a. 1. 853 Nigy tavitómShely. Villany motorok, ^ XJr T6J raktáron Jani U y IlClHlUli András speciális . _ _ -•> ** 380 íekercselo üzemében. Vidra ucca 2. SZEGED Madách ucca 1. KERÉKPÁROK, GYERMEKKOCSIK, VARRÓGÉPEK a lélező legjobb mérkók, u m.: Dtírkopp, Cuclfer, Viktória, KARDOS I. műszerész Szeged, Csekonits ucca 5. Styrla stb. legolcsóbban részletre kaphatók, Javítások jótállás mellett;