Szeged, 1921. március (2. évfolyam, 49-74. szám)

1921-03-09 / 56. szám

SZEOED Szeged, 1921 március 219 Értekezlet a szegedi lóversenyek ügyében. Kilenc napos mitinget tart az idén a Lovaregylet. SZEGED, március 8 (Saját tudósítónktól.) Meprtuk tegnap, hogy a Magyar Lovaregylet Szegeden még ebben az évben kilenc napos mi:inget akar tartani. Tegnap délután ez ügyben értekezlet volt a városháza lanács­termében dr. Somogyi polgármester elnöklete alatt. Az értekezleten a tanács tagjai és a Gazdasági Egye­sület kiküldöttjei vettek részt. A Lovaregylet beadványa szerint a szegedi lóv. rsenyteret 6 évre kéri bérbe és évi 4000 lorona bérössze­get ajánlott föl étté a városnak. A 36 katasztrális hold tcrületnyi földet kerítéssel akarják körülzárni, magát a pá'yát ftlvel akarjak be­ültetni, mig a középen szabadon lévő terület csskis katonai gyakor­latozás céljaira volna használható fel. A Lovaregylet az idén kilenc, a következő években pedig huszonkét lóversnynapot tartana évente. Az ülésen az összes tisztázatlan kérdé­seket megvitatták és az igy kialakult szakvéleményt a legközelebbi tanács­ülés elé fogják terjeszteni. A végleges döntés joga fi közgyűlésé. VHRGR MIHlUYRy& Szeged Telelőn 46H Aradi-utra i Mindennemű kötéláru, zsineg, zsák, ponyva, szőlőkötö­ző fonalak és háló gyári áron kapható. óRnj/iviirAs, ékszerkészités lelkiismere­tesen olcsón. — Hamis fogakat, briliánst és aranyat a legmagasabb áron vesz crtsprtu KACCSCV uicn s. sz. , 210 Rablógyilkosság Rokuson, SZEOED, március 8. (Saját tudósítónktól.) Rókuson rablógyilkossá? történt az éjjel. Szabó János vegyeskereskedőt, akinek a Vasasszentpéter- és Cse­megi-u'c.i sarkán van az üzlete és lakása, egy eddig ismeretien tettes kirabolta és meggyilkolta. Szabó vilutázással is foglalkozott és főleg egy megszállott területről való fiatal­emberrel dolgozott, akit a házheliek esik Jani néven ismertek. Ez a fiatalember tegnap este is felkereste Szabói, hosszasan tárgyalt vele és ott is aludt nála. Éjfél után 2 óra­kor a Szabóval vadházasságban élő Fodor Júlia hürgésre ébredt fel. Az ágyában felülve elrémülve látta, hogy Szabó hatalmas vértócsában fekszik a földön. A gyilkos ekkor — az asszony előadása szerint — neki­ugrott az asszonvna< és egy vado­na'uj kötéllel, melyet a boltból ho­zott ki, gúzsba. kötötte. Azután Szabó ládájához ment. kivett belőle 74.000 koroni papír, 700 darab 5 koronás ezüst pénzt, 50 darab 10 koronás és 7 darab 20 koronás aranyat és a boltajtón keresztül el­menekült. Az asszony csak hajnali 3 óra után mert segélyéri kiáltozni. Erre berohantak a szomszédok és Szabót a szoba padlóján fekve hol­tan találták. Nyakán át volt vágva az ütőér, teste több sebből vérzett és oz ágya is csupa ver volt. Inge szét volt szaggató, amiből arra lehet következteti, hogy erősen du­lakodott a gyilkosával. Az asszony guzsbi kötve ült az ágyon, midőn a házbeliek a szobába rohantak. A rendőiség nagy aparátussal nyomoz a tettes ut*n. Szeged felajánló ünnepe. Irta: Dr. LUKÁTS JÓZ8EF. Magyar szivek óhaja, imája om­lott össze vasárnap a Rókus-templom­han. Átszellemült sokaság, megihle­tett tömeg jött ott össze, hogy a 10 órai szentmise keretében a várost Jézus legszentebb Szivének oltalmába ajánlj. Az ünnepi aktus azonban kinőtt a sablonos hangulatok kere­téből, erejével belemarkolt a szivekbe. A vallásos ténykedés nemzeterősitő célt szolgált, hogy a szivekbe vigyen egy érzést, egy gondolatot — segít­ség után kell néznünk, ha élni, erő­södni akarunk. A reincidáló beteg állapota valíágosabb; a bacillust, a lélekölő mérget jobban kell kerül­nünk, mert különben elveszünk. Ezért néztünk segítség után a legszentebb Sziv felé. Hívogató szó, testvéri buz­dítás, a nemzeti erősödés gondolata kiásott bennünket a közömbösség avarja alól s Szeged keresztény népe jött, tódult a Rókus-templomba, megtöltve annak minden zegét-zugát áhítatos érzést lehelő, magyar esz­méktől átitatott gondolat forróságá­val. S testvérem, ha te ott nem vol­tál, megfosztottad magad a legtisz­tább szellemi gyönyörtől, söt szen­vedő nemzeted ellen is vétettél. Vagyunk még néhányan mindig gyászmagyarok, akik nemzetünk tes­tét marcangoljak, cafatként lógva gátolják azt szabad, boldog fejlődé­sében. De a nagy többség szemé­ből már kiiörültc az álmot, ismerni akar bajt, veszedelmet, segitő csz­kört, keresztény magyar kötelességet. Ez nem fél ellenségeink átkától, ébren őrködik, hogy aknamunkával alánk ne fúrjanak. Ez Í»Z eget sem tartja üresnek, hanem onnan esdi, onnan várja nemzeti boldogulásunk feltáma­dását — ezért ment a Rókusba, ezért imádkozott. Elsodort nemzeti létünk utolsó buboréka látszik a tör­ténelem folyamán, ha észbe nem kapunk. Szeged magyar iiépe tisztánlátó, észbekapott kez^J lenni s a gyűlölet helyett a szeretet isteni szimbólumába kapaszkodik — Jézus sz. Szivéhez fordult. Az oltárnál ünnepi fény és pompa, Várhelyi prépost körül a segédkező papság egész tömege. Ábel-áldozatra készül népe nevében Szeged főpapja. A templomban az áhitat piheg tikkadt párateltséggel, a kóruson a művészet legszebb ágá­nak gyöngyei hullanak a meg­hatott közönség sorai közé. Schubert lelke revelálódik egyik miséjének előadásában. A nap verőfénye pedig özönös omlással aranyozta sugaraival a templomot a festett ablakok ré­sem át. Közben megakad az áldozat. A nap emlékére egy gerezd tanítás is elfér az összehullott nemzeti élet feltámasztásán fáradó emberezreknél. S nem nélkülözzük a jó szó emlékét. Páter Bús a szószékre lép. Lelke önti a malasztos tanítást, hogy ki­döntött életünkön mi vitt végbe szörnyű pusztítást. De Isten jelt adott a reménytáplálásra — -a szivárványt. S mikor ez sem volt elég, jött a kereszt. Majd megjelent — a sziv, töviskoszorúval övezve, kereszttel koszorúzva. S ez Jézus szent Szive. A rongyos, éhes, szennyes és aszott éleiek gyógyítója. A tudás, a technika törekvése és találmánya bajt hozott az emberiségre. Gyilkosságra, pusz­títása tör minden találmányunk. Nincs sziv sem itt, 6em társadalmi életünk­ben. T Azért, a magyarság szive, Szeged, ma a»Szívhez siet. Ez adta a nemzet­nek a keresztet, az törte össze tövis­koszoruját. Szivet akar az életbe be­vinni, hogy lobogó legyen az élete s mozdító az ereje. Sokat vét váro­sunk a sziv ellen, azért jövünk ma a Szent Szívből életet szivnt. A káromkodás örök átok e városon. Ez hessegeti el tőlünk az Isten ál­dását. Ez a bününk a modern élet minden mozgalmasságán átharsog. De nagy bününk az önzés iá. Ez szintén a sziv hiányára vall. Ez sportolja a maga politikáját, va­dássza a saját érdekeit s veri ha­lálra, közömbösségre a küzdésben kifáradt lelkek ezreit. E két bün mar mély csapast vágott magának éleiünktien. De társuk a tobzódás, a mulatság túltengése — mely in­kább bűnös mámor, mint feledtető szórakozás — családi életünk zilált­sága, mind a sziv életének hiányát mutatja. Szivet hát e hazug, romlott, áporodott életbe, hogy a ványadt és elernyedt nemzeti izmok a sziv lük­tetéséből friss vért kapjanak. Men­jünk minél gyakrabban e szent Szívhez, talán a hónap minden első vasárnapján. S beszédes szeméből a szere'et világolt, szava nyomán meg lelkesedő élet kelt, mely okul a múlton s elég erős, hogy higyjen a szem S/ivben edzelt lelkével a jö­vőben. Azután tovább folyt, a megszakí­tott aldo at fénye. Áldásra áldás omlott s a jelenlevők lelkét elöntölte a nerres gondolatok élete. Mikor pedig az Oltáriszentség e őtt a fel­ajánló ima elhangzóit, felzúgott a Himnusz szavaival egy széjjeltépett s agyongyötör; nemzet minden fáj­dalma. S ez imában benne izzott a lélek reménye, kerése, bünhődésének hangoztatása,az isteni erőnek kiengesz­telése. Az orgona szava egybemossa a lelkek szavát. S mar nem volt ott más, mint egy boldog érzés, hogy égi olia'om vértezi baj ellen váro­sunk. S ez a tuuat néhány percre elsimogatta a gondgyürte lelki rán­cokat és egy boldog pillanat vará­zsával hömpölgölt ki a templomból az óriási tarka népsereg. Átszelle­mült lelkek, megerősödött nemzeti önérzet, akadályt tipró keresztény meggyőződés öntadáta vitte ki az utcára hangulatát. Hiszem, hogy ez a tömeg megmarad vére és hite acélozott egységében s egységes akarattal fog össze nemzeti érdekeink megvédésében. Szent Szív, erre kér­tük, erre várjuk boldogító áldásod, mi, igaz szegediek I Sakálmorál híve nem lehet, álomban tovább nem hempereghet szegény magyar hazánk. Csütörtöktől kezdve FARKAS SANYI aradi hírneves cigányprímás zenekarával hangversenyez a 227 Corso-Kávéházban. 13-33 a SZEGED telefonszáma MUNKÁS FOOTBALL CLUB Munkás Testedző MATINÉJA vasárnap, 13-án délelőtt a BELVÁROSI P10ZIBHN. Jegyek a Munkásotthon gondnokánál. BELVÁROSI MOZI. TELEFON: E£ Hollay-filmü! Kedden és szerdán Még csak két napig! EGY AZ EGGYEL (KAMILLA) Paladen regénye 5 felvonásban. A főszerepben : Hollay Kamilla, Tanay Frigyes, és André Leon. Azonkívül minden előadáson fellépnek: GRATIELLA a Royal-Orfeum szubrettje, kreációs tánc- és énekszámokkal. Sarkadi Vilmos a „Kis Komédia" tagja, előadja kislányával, a 6 éves csodagyerekkel, Sarkadi Juliska val A LUMP KIRÁLY cimU brilliáns tréfát. AzonkivQl mindketten magánszámokat ad­nak elő. SZŐKE SZAKÁLL konferál. Előadások kezdete: hétköznapokon iél 5, fél 7 és fél 9 órakor, vasárnap fél 3, fél 5, fél 7 és fél 9 órakor.

Next

/
Thumbnails
Contents