Délmagyarország, 1914. december (3. évfolyam, 309-338. szám)

1914-12-20 / 328. szám

4 DÉLMAGYARORSZÁG Szegét!,' 1914. december 29. Egy szegedi vadászhactnagy levele a kárpáti harcokról. Az oroszok csak a zsidókat bántják. (Saját tudósítónktól.) Érdekes levelet ho­zott ma a posta nekünk, az egyilt fővárosi tartalék kórházból. Sz. B. a császári és kirá­lyi 28-as vadász ezred hadnagya küldte a té­véiét, aki szegedi fiu és mint tartalékos had­nagy, még a llxálboru kitörése előtt aktiváltat­ta magát, A levélhez két eresz újság is volt melilókelve, niindakettő Péterváron jelent .meg, az egyik október 11-iki dátummal. Mint az egyik lápból megállapítható, Oroszország­ban erősen dolgozik a cenzúra. Az újság egy tudósítást közöl, amely az akkori német elő­nye,múlásról ad hirt,. A vastag betűkből sze­dett fekete sorokat gyakran szakit ja meg nagy fehér térség, — a sájtó-cénzúra nyoma. A vadás zhadnagy leveléből közöljük az alábbi részleteiket: — Megígér tem annak idején, hogy majd életjelt adok magamról, kedves kötelességet teljesítek ezúttal. — Szegedről sürgönyileg hívtak be és mint sebesült tisztet, beosztottak egy utraké.sz honvéd gyallogezredliez. V.-ről indultunk fel Homonnára., november 23-án. Sajnos, a fenti városban már nem lehetett Mvaggona­rozni, hanem az előtte lévő Nagymihályon történt az meg. Csakhaimar megismerked­tünk .aztán az ellenséggel. —Feledhetetlen szép érzés tölti el az em­ber lelkét, ha azt a nagy tömeg muszka-fog­lyot látja. Katonáimra is nagy hatást tett a látvány; mindegyik azt gondolta, ezekkel is kevesebben vannak a muszkák, — Homonnán felül kezdődtek ,a harcok. Nagyon nehéz volt a menetelés, mindig a he­gyek tetején járkáltunk, térdig érő hóban, Ho monna fölött csúfosan megvertük az ellensé­get. A .muszkák ugy szaladtak, hogy egy né­pi járásnyira csak a, döglött kozák-lovak mu­tatták hogy merre menekül a.z orosz sereg. Laiborc mezőin (nem Mezőiaborc, mert ilyen is van!) utolértük a hátvédeket. Két ágyujuk volt csak, de ugy elbántunk az egész társa­sággal, begy még hírmondó sem maradt be­lőlük. — Izbngyaradványnál egy majorban ti­zenhat oroszt fogtunk el. Igen érdekelt iaz oroszok hadállása és megkérdeztem tőlük né­metül: — Wer kann zwisehen Euclh deutsch? Mire egy vörös szakállú muszka ezeket mondta, az éri német és román katonáim nagy­derültségére: — Warum? S'ind Sie áah e' jüd? — Majd elbeszélte, hogy ő vette rá. tár­sait, hogy megadják magukat. A huszároktól nagyon félnek, meg a „vékony lábszáru" ka, tollúinktól, mert tudják, hogy ezek a magyar hon védek. — A hideg egy kicsit kellemetlen itt fönt a Kárpátokban, de azért épen ugy karcolunk, mintha nyár volna, És akármennyi (ruhát is vesz fel iáz ember magára, mégis osak fázik. Nekem az egyik láfboan lefagyott; azonkívül egy éjszaka beleestem egy mély szakadékba, megsérültem és .agyrázkódást kaptam, de. most már jobban vagyok. — Miikor betegen visszavittek Homon­nára, egy tót kerékgyártó házába kerültem. A házigazda mesélte, hogy a tótokat, meg a keresztényeket neim bántották a muszkák, csak <azt kérdezték: — Ti zsid? —És ha megtudták, hogy valahol zsidók laknak, ott romboltak és raboltak. Ahol szent képek lógtak a falon és a gazda el is mene­kült, ott a bútorokat nem bántották. — .Nekem most január 4-ikéig szabad­ságom vau. Addigra teljesen felgyógyulok és újból visszamegyek a harctérre'. Hu valami érdékeset tudok, majd ismét megírom. &suEasBQZEEBiBBHBBizBeaai»na9S£i!stiSEai3£2Kec5&QBB:sauei.e oooo A pánszlávizmus elíenmondásban önmagával. Max Hitdebert Boehrn dr., átrassburgi tanár Der Völkerkrieg cimü alkalmi folyó­iratban e tárgyról a következőket irja: Jogtalanságot követünk el a pánszláviz­mussal szemben, ha. azt csak egy udvari- klikk bogarának tekintjük, bár nyilvánvaló, hogy -jelenleg csak néhány törtető nagyravágyó terveihez szolgál cégérül. Mindazonáltal. a pánszlávizmus egy külön 'világnézeten alapuló történetbölcsélmi doktrína, melynek 'kultúr­politikai programja van. Ennek a mozgalom­nak a kezdetei már évtizedekkel azelőttrő! a szlavoíilek romantikus irányzatából kelte­ződnek, a .mozgalom végpontjai pedig vissza­nyúlnak a néhány európaiasan gondolkodó orosz uralkodó reformtörekvései ellen irá­nyuló régebbi konzervatív reakcióig. De ép akkor, amikor a pánszlávizmus eszmei tar­talmát vizsgáljuk, különös ellentétre bukka­nunk., Legjobb erőit a nyugatiasko-dá-s-, a „.sapadni'ki" elleni konzervatív tiltakozásából meríti. A Nyugat elleni fegyvereit azonban magától a Nyugattól kölcsönzi, vagyis az ör­dögöt Deelzebubbal. akarja elűzni, A követke­zőkben ezt 'világosabban fogjuk kifejteni. Kétségtelen, hogy a keleti szellemnek egy lényeges vonása lép szembe a Nyugattal a panszlavizmusban s ez a vallási kötöttség uralmának a feltétlen elismerése. Mig a tör­ténelem- bizonysága szerint a .német szellem­ben nem olvad -fel harc nélkül a vallási és állameszme egységbe, addig az orosz keleti szellemnek megfelelően é kettő a cézaropa­pizmusban oly egységbe olvad, hogy egy­részt az állam törvényei a vallási jóváhagyás minden tekintélyével 'jelentkeznek, másrészt az egyházi intézkedéseknek teljes mértékben áll rendelkezésükre az áHambaíalom. Ebből az egységből az orosz állameszme oly erőt -meritéít, ihogy könnyedén rejtőzhetett mögé­je az ,uj, orosz nacionalizmus. Igy a mikének és kisoroszok nemzeti különállásra vonatko­zó igényeit a vall ás egység szent nevében egyszerűen le lehetett venni a napirendről. Magától értetődően föltételezték, amit Nyu­gateurópában a renaissar.ee óta kétségbevon­nak, hogy a vallási egység a nemzeti tagolt­ság eltakarására teljesen alkalmas. Az ortlhodox világnézet szűz talaján Nyugateurópa vallásellenes .műveltsége ellen a harc fölötte meggyőző érvekkel volt föl ve­hető. Máskép állott a dolog a lengyelekkel szemben, akik vallási tekintetben Rómához tartoznak. Igv -az oroszság és lengyelség kö­1915. évi május hó 1-re kiadó Petőfi Sándor-sugárúf 32. szám. Bőyebbst a házlulajdsmosssá!. zötí 'vallási örvény ,tátong,, mely •műveltsé­gűk különbözősége folytán jpind szélesebbé vált. Oroszországnak, éppen' az ö mereven védelmezett, óva féltett keleti álláspontjából kifoyólag, ezt az ellentétet áthidalhatatlan­nak kellett tekintenie, Legkevésbé volt nem­zeti vagy legalább állami közösségre vezető hid verhető e talajon. TeTiái azon alternatíva •előtt állott, hogy vagy lemond Lengyelor­szág állami bekebelezéséről vagy át kell a lengyeleket az orosz vallásra térítenie és a vallás utján eloroszosiíania. Oroszország év­századok óta észlelt. hatalmas terjeszkedési vágya képtelen volt az előbbi esetre: a le­mondásra. Ezért azután" a' Keletnek feit kel­lett áldoznia a civilizációval szemben tanúsí­tott ellenségeskedését, mert az előrehaladt nyugatiaskodó oroszok nem voltak .meg- és legyőzhetők a Kelet kezdetleges eszközervei. Moszkvának h-ütélennék kél lett lennie, önma­gához és a civilizáció útjára lépnie. A -törté­íie'énr folyamata siettet te ezt a pröcessutsí, mihelyt egyszer megindult! .a -maga -utján. Lengyelország kezdett szétzülleni. Kis'oro-sz­ország, mely sokáig, állott, iéngyel uralom alatt, de. Nagyoroszországgal vallási közös­ségben élt, félig-meddig önként tért vissza Oroszországhoz. De elég ideig állott a nyu­gati műveltség légkörének a. befolyása alatt ahhoz, hogy a cári birodalomban a civiliza­torikns kovász szerepét, játszhassa. A könyv­nyomtatás és iskoláztatás Kisoroszországból hatolt be a'nagy orosz birodalomba. Csak a 18. században egyenlítődik ki lassankint az Észak és a Dél műveltségének, a színvo­nala. A legélesebb történeti irónia jelensége, hogy a 19. században -Oroszországban kelet­kezett nacionalisztikus irány, mely most Oroszország elnyugatiásqdása ellen feltá­mad, pánszlávizmusnak nevezi magát. Az el­lenmondás az elmondottakból kitelszően ab­ban rejlik, hogy a pánszlávizmus azáltal, hogy a vallási kíiíönbségektnl ei akár tekin­teni, íhütelenué lesz a vallás abszolút uralmá­nak keleti eszméjéhez. Ellenmondás, amikor a nem orthodox szlávokat is orosz uralom alatt akarja egyesíteni. — Városatyaválaszíás. Vasárnap a vá­rosháza közgyűlési termében városa tyavá­lasztás ile-sz. Az első kerületbein megüresedett két törvényhatósági bizottsági helyre -ujakat választanak. A választó-bizottság elnöke Tu­róczy Mihály dr főügyész; helyettes elnök Bokor Adolf lesznek. Yasárnap reggel 8 óra­kor kezdődik és délután 4 óráig tart a szava, zatszedés. Hivatalos jelöltjei csak a munka­pártnak vannak: Ivánkovits Sándor dr Sze­ged város nyugalmazott főügyésze és Lend­vay Sánldor biiztositáed vezértitkár, akik', -. k megválasztása bizonyos". — Elhunyt főreáíiskólai tanár. Kra­tpchwill Péter, a szegedi főreáliskola fizika és kémia tanára, rövid betegség után ma meghalt. A kiváló képzétességü tanár, már huszonnégy óv óta fejtett ki Szegeden érte­m-es működést a pedagógia terén. Az első sze­gedi internátusnak, a íGyertyáinosi Nyelvter­jesztő konviktiusnak éveken' keresztül i-gazgn' tója volt és ez alatt az idő alatt sikeres tevé­kenységet fejtett kii á bánáti és bácskai né­metajkú gyerekek magyarosítása körül. Ha­lálával nagy veszteség érte első sáriban is n főreáliskola tanári karát, de Szeged várcs intelligens társadalmát. is. — A jótékony bizottság kösröneie. Jobbára az állami középiskolák tanáraiból alakult egy Jótékony bizottság, mely zajta­lanul], feltűnést -nem keresve ésjesak a, nevö­Vendéglőben KÁVÉHÁZBAN Füszerkereskedésben m MINDENÜTT KÉRJEN HATÁROZOTTAN m SZT. ISTVÁN; i, ÓVAKODJÉK * CseíTiegeüz létben cSOplaiIíalátaSCiPt. az UTÁNZATOKTÓL!!

Next

/
Thumbnails
Contents