Délmagyarország, 1913. július (2. évfolyam, 151-177. szám)

1913-07-18 / 166. szám

1913. Julius 18. DELMAGYARORSZÁG 3. Dózsa Györgynek szobrot emelnek Szegeden. — A „csiklandós kérdés". — (Saját tudósitónktól.) A mult évben, ami­kor az Országos Választójogi Szövetség Sze­geden gyűlést tartott, vetődött föl először az az eszme, hogy Dózsa Györgynek, az 1514­iki jobbágy-forradalom vértanújának emlé­két szobor alakjában kellene megörökíteni a késő századok számára. Az Országos Válasz­tójogi Szövetség vezérei, Jdszi Oszkár, Kun­ti Zsigmond, Ormós Ede, akik akkor itt tar­tózkodtak, továbbá a szegedi szociáldemo'k­rata-párt vezetői, összeültek és elhatározták, hogy Dózsa György szobra érdekében hatal­mas, országra szóló akciót indítanak. Az el­határozást tett követte, másnap már megje­lent a lelkes hangú fölhívás, amely adakozás­ra szólította föl a közönséget Dózsa György­nek Szegeden fölállítandó szobrára. A fölhí­vásnak hamarosan lett is valamelyes eredmé­nye, egyelőre néhány száz korona, — hogy azonban később milyen eredménnyel járt a gyűjtés, arról nem hallatszott hir. Most aztán újra felszínre került a Dó­zsa-szobor ügye. A magyarországi szociál-. demokrata-párt a jövő évben, amikor Dózsa Gyögy forradalmi föllépésének négyszázéves évfordulója lesz, nagy ünnepségek keretében készül megülni a jubileumot. Egyben ugyan­akkor akarják fölállítani Dózsa György szob­rát Szegeden, amelynek állítólag helyet is ígért a város. A Pesti Napló az ünnepség előkészítésével kapcsolatban most hivatkozik is erre és ezeket irja mai számában: Jövő esztendőben lesz négyszázadik évfordulója annak, hogy Dózsa György, a székely közvitézből lett keresztes-vezér Magyarország elnyomott, agyonsanyarga­tott jobbágyainak élére állt és először tűzte ki hazánkban a forradalom piros lobogóit. A magyar történelem e megrázó esemé­nyének jubileumát nagy ünnepségek kere­tében készül megülni a magyarországi szo­ciáldemokrata-párt, amely Dózsa Györ­gyöt szellemi ősének és a szabadság már­tírjának tekinti. Elhatározták, ihogy Sá­muel Kornéllal, az ismert szobrásszal elké­szíttetik Dózsa György életnagyságú lo­vasszobrát. A szobor számára Szeged vá­rosában ígértek megfelelő helyet és való­színű, hogy az emlékmüvet ott is fogják fölállítani. Ezenkivül azonban a szobrot sokszorosítani is fogják, ugy, hogy az or­szágnak minden nagyobb városába kerül egy-egy másola£*,Csizmadia Sándor, a je­les szociálista poéta hőskölteményben fog­ja megénekelni Dózsa György üstökössze­rű pályafutását, Andaházi Kasnya Béla fes­tőművész pedig illusztrálni fögja az eposzt és monumentális festményben örökiti meg a parasztlázadás valamely markáns jelene­tét. A szociáldemokrata-párt vezetősége ezenkivül is mindent megtesz, Ihogy emelje a fényét a páratlan emlékünnepnek, ame­lyet egyébként külön cikkünk méltat érde­me szerint. Miután nem volt határozott tudomásunk arról, hogy a város megfelelő helyet igért volna. Lázár György dr. polgármesterhez akartunk fordulni fölvilágositásért, távollété­ben azonban Taschler Endre főjegyző nyilat­kozott és a következő kijelentéseket tette: — Az én tudomásom szerint Szeged város sohasem igért helyet Dózsa György szobra számára, ilyen kérelem nem is ke­rült még a tanács elé, de ha kerülne, hát bizony nagyon csiklandós volna a kérdés. Nem tudom adna-e a tanács helyet, lehet, hogy adna, lehet, hogy nem, mert Dózsa György ,a történelem tanítása szerint nem olyan ember volt, aki szobrot érdemelne. A történelem alaposan levetkőztette a pa­rasrtvezért, aki igy inkább Rózsa Sándor­ral hasonlítható össze, azzal a különbség­gel, hogy Rózsa Sándor csak husz-har­minc ember vezére volt, Dózsa György pe­dig egy nagyobb táboré. Igaz, 'hogy hiva­talos megbízása volt és igy került a láza­dók élére, de azok után, amiket elkövetett, nem tekinthető olyannak, mint akit nim­busszal szabadna körülövezni. Ezeket mondotta Taschler Endre főjegy­ző. Kissé szokatlan jellemzése Dózsa Györgynek, de ép azért irtu'k ide, mert mi is először halljuk. Bizonyos, hogy szociális érzék nagyon kevés van benne és aligha fog­nak simán keresztülsikiaui rajta azok, akik Dózsa György szobrát Szegedre kívánják hozni. Más város talán még kapna is utána, nálunk azonban, — ugy látszik, — másként gondolkoznak az emberek. Mégis alig Ihisz­szük, hogy a tanács valamennyi tagja ilyen fogadtatásban akarná részesíteni Dózsa György szobrát. Embervadászat. (Saját tudósitónktól.) A Délimagyaror­szági Magyar Közművelődési Egyesület mi­napi közgyűlésén a magyar kuitura egyik kipróbált, lelkes harcosát, Scossa Dezső ki­rályi tanfelügyelőt ügyvezető alelnökévé vá­lasztotta meg s ez alkalommal részére évi kétezernégyszáz korona tiszteletdijat állított be költségvetésébe. Akkor ezt az érdekes, de jelentőségében nem túlságosan nagy horderejű eseményt a napi sajtó érdeme szerint méltatta. A meg­nevezett kultúregyesület szénája nem áll 'a legnagyobb rendben; föladatát lanyhán és ré­vetegen teljesiti, közadakozásból összegyűlt tőkéjének fölhasználása ellen több szempont­ból kifogás tehető. Az uj ember, aki élére ke­rült, majd fog tudni rendet teremteni minden dolgaiban, — igy vélte a közvélemény. Scos­sa Dezső erős kézzel vezette a vármegye! közoktatást és Zalában is hozzáfogott az Augias istállójának kisöpréséihez, majd visz­szaszerz'i ő a DMKE presztízsét és ha Jehet, még valamit kezdeni egy megtépdesett nim­busza közintézménnyel, Scossa Dezső bizo­nyária visszaszerzi a révem, amit elvesztett a vámon. A tiszteletdíj megszavazása körül némi szóharcok folytak; aggodalmak merültek föl és lefestetett a jövő vigasztalan képe, mely­ben az anyagi bulkás rémiét színezte ki a gyorsröptü fantázia. Kicsiny emberi hiúságok és irigységek, vagy nemes lángolás a köz­ügyekért, — ki tudná azt megmondani, hogy mi az igazi rugója egy óvatos formában elő­adott, szines szavakba öltöztetett föíszóliálás­nak, melynek tendenciája élő emberek legsze­mélyesebb anyagi érdekei ellen irányiul? . . . Elég az hozzá, hogy a kultúregyesület elin­tézte ezt a belügyét a maga működési köré­nek határain belül és miniden szemlélőnek ki­alakulhatott a maga egyéni véleménye arról, hogy szabad-e a mai világban ingyenmun­kát kívánni valakitől hiúsági érdemrend osz­togatása ellenében, vagy illik-e anyagi ellen­szolgáltatásit elfogadni olyan munkáért, mely lelkiismeretesen tejesitve, gondot, időt és ugyancsak sok fáradtságot igényel. Időközben azonban közzététetett egy fe­lebbezésnek a szövege, melyet a kultúregye­sület tagjai abból a célból intéztek a belügy­miniszterhez, ihogy a minapi közgyűlésnek az ügyvezető-alelnöki tisztelfetdijat megállapító határozata kormányhatóságilag megváltoz­ta-ttassék. Azt hinné az ember, hogy az ilyen indifferens kérdésben a legkülönbözőbb tár­sadalmi rétegekhez tartozó egyének vélehié­nyei találkoznak, vagy legalább is a sors csa­pásai által egy táborba terelt szegény tag­társak, akik a kultúregyesület mérlegének fel­borulásától rettegnek, azok közül az egysze­rű tanítók és falusi jegyzők közül kerülnek ki, akik a kulturhivatások magasztos lázát lel­kes autoszuggeszfió folytán télies meggyőző­déssel átérzik. Pedig dehogy. Tessék csak fi­gyelmesen átolvasni a felebbezést aláirt urak névsorát: ki fog derülni, hogy ők valameny­nyien, az aggódó hazafiak, ugyanazon egy r zártkörű társasághoz tartoznak, mely harcos társadal ommentiési miséit a Fekete Ház bolt­íves termeinek mélyében szokta tartani. Hát igy vagyunk? — kérdezhetné a naiv olvasó, aki azt hiszi, hogy ebben az ország­ban; emberi szájraiazáls yés lelkiismereti hit szerint mindnyájan egyenlőek vagyunk az isteni Ítélőszék előtt. Biz igy. Scossa Dezsőt, a fáradhatatlan közhivatalnokot és liberális szellemű férfiút, az országosan ismert nevü szépirodalmi irót a Fekete Ház szelleme emelte ki szegedi pozciójábó! és lökte át az ország túlsó felére. Az a Ház, melyet évente kétszer rendkívüli igyekezettel meszelnek fe­hérre és amely mégis mindig fekete marad: a neve is, fala is, az ódon termeinek mélyén rejtőző szelleme is. Az a nevezetes Ház, a melynek létesítése előtt a város lakosainak tudatában ismeretlen volt a felekezeti gyűlöl­ség és még ismeretlenebb a harcos vallási elkülönödés. Belőle eredt ki a megkülönböz­tető vágy, mély kínai falakat emelt az or­todoksz hagyománytisztelet és előkelően hű­vös, farizeus önbecsülés köré, holott az egész világ demokratikus és szabadelvű haladása inkább azt kívánná, hogy az ember és ember között emelt mesterséges válaszfalak a sze­retet jegyében végkép leromboltassanak. Megértvén és meglátván azokat a titkos rugókat, melyek a felekezeti szellem túlka­pásai ellen oly liberális és bátor tevékenysé­gű Scossa Dezsővel szemben a DMKE köz­gyűlési határozatának megfelebbezéséhez ve­zettek, a legnagyobb sajnálattal kell megál­lapítani, hogy ez a harc már n,em elvekért foly, hanem egy eimber ellen; nem meggyő­ződés vezeti, hanem 'kenyéririgység és a vallási bigottizmus gyűlölködő hajlama. A személyi hajszát pedig még akkor is meg kell bélyegezni, iha az igazság álarcában és me­zében jelentkezik, sokkal inkább elítélésre méltó tehát akkor, mikor kicsinyes és önző célok szolgálatában aranyira elfajul, hogy me­rev formáival a legvisszataszitóbb emberva­dászat jellegét ölti magára.. A horvát válság megoldása. Tisza miniszterelnök nagy lendülettel fogott a zül­lött horvát közállapotok rendezéséhez. El­sősorban betölti a horvát miniszteri tárcát, melynek ideiglenes vezetője ezidőszerint ő maga. Pejacsevich Tivadar grófnak horvát miniszterré való kinevezése befejezett dolog. A kinevezés a legrövidebb időn belül, talán már a jövő héten meg fog történni. Ezzel a válságnak egyik része elintéződik. Hátra van még a személyi kérdések további rendezése, elsősorban a horvát báni állás betöltése, az­tán pedig a horvát országos kormány rekon­strukciója. Mint jó forrásból értesülünk, hor­vát bánná Klhuen-Héderváry gróf kedvencét és intimusát, Tomasics Miklóst fogják kine­vezni. Tiszának elhatározott szándéka, hogy Horvátországban egyszersmindenkorra ren-

Next

/
Thumbnails
Contents