Délmagyarország, 1913. június (2. évfolyam, 126-150. szám)

1913-06-08 / 132. szám

DELMAGYARORSZAÜ 1913 Junius 8. — Kedélyes klastromi élet; Az orosz Wladí mi r tői 40 veratmyare fekszik a Kosmínzárda, amelynek >a temploméban szent Jachrinski Kozma csontjai pihennek. A zárdának igen szép boMkézi birtoka volt készpénzben, szántókban, legelőkben, erdőkiben; a búcsújáró k is bőven adakoztak a csodatevő szent tiszteletére. Szóval nem volt okuk a panaszra a szerzeteseknek és jól éltek. A mult évben páter Adrián került .archímandritaként a kolostor élére. Először is jóképű parasztleáuyokat fogadott a tehenészetbezC?), a maga számiára pedig a szépség-es iPeodorov.na Eufamia személyében. házikisasszonyt szerzett. Eufemia szépségéhez méltóan öltözött, szűk szoknyát viselt, divatos kalapokat mesés strucctol,laikik.al, a .háztartásit pedig igen tetszetős módon vezette. A legutolsó párisi divat szerint öltözködő házvezetőnő ízlése az archimandirita .lakberendezésében is érvényre jutott. .Pompás bútorok, szőnyegek, [függönyök és minden elképzelhető .kényelmi eszközök kerültek a kolostorba, melynek vagyona .napról-napra fogyott, elannyira, hogy a zárda hitele teljesen kimerült és a kereskedők már nem akartak a kolostornak szállítani. Minden forrás kimerülvén, az archimaindrita elhatározta, bogy az általános drágulásra való tekintettel .a ipapi funktiókért járó dijakat fogja lényegesen emelni. Ez ellen azonban a környékbeliek és a bucsusck erélyesen tiltakoztak, sőt bepanaszolták .a zárdafőnöket az érsekinél. Ez szigorú vizsgálatot rendelt el, melynek eredményekóperi ugy a tehenes lányokat, mint Eufemia kisasszonyt odáhhitotiták a kolostorból. A kisasszony azonban nem ment messzire, hanem megtelepedett Wladimirbain, ahol előbbi magas papi .összeköttetését a inem kevésbbó bőkezű világi urakéval cserélte fel. Arian archimanitrát előreláthatólag egy pár évi vezeklésre .fogják ítélni s ágy alkalma lesz a világi örömök múlandóságáról meggyőződést szerezni. — Szives figyelmébe ajánljuk, hogy tekintse meg Neumann M. cs. és jkir. udvari és kamarai cég Kárász-utcai ruhakereskedésének kirakatát, ahol vasárnap és hétfőn, egy 350 cm. átmérőjű, kézzel varrott kerek szmyrna-szőnyeg van kiá'l'litva, amelyet Vajda Béláné urnő készített és hozzá az anyagot Fischer Izsó kézimunka kereskedő szállította. V — A telefon szerencseszámai. Nemcsak Kisnagynak, Törökországénak vannak szerencseszámai. Van a telefonnak is. Megtörtént, hogy egy fiatalember, erősen tagolva a számokat, a központtól kérte, hogy kössék össze 6—10—13—17-val. „Ilyen telefonszám nincs!" — hangzott a válasz. A fiatalember még kezében tartotta a kagylót és iime, nemsokára jelentkezett Moskovitz cipőgyárának szegedi képviselete. A telefonoskisasszony megértette, hogy a 6 gyermekcipő, a 10 és 13 egy elegáns női cipőnek, a 17 pedig a legfinomabb sevrócipőnek jelenti az árát a kitűnő keresett cipőüzletben. BBBBBHBBBBiiEiBüilBB Jelzálogkölcsönt földbirtokra, továbbá köztisztviselőknek és katonatiszteknek előnyös törlesztéses kölcsönt és részvényekre, sorsjegyekre előnyös kölcsönt nyújt o-o Szegedi Altalános Bank Rudolf-tér 5. szám. •bbbbbbbbbbbbbb^ bbbbbbbbbbbsbiibbb IRODALOM ÉS MŰVÉSZET A galamb kufárok^ Márk irja az ő eváingöliománaik tizenegyedik versében, liogy Jézus kiverte a templomból a galambárusokat és az ő székeiket felforgató, mondván.: Ahogy .nincsen-á megírva, hogy az én házain f imádság házának hivattatik minden ,népektől ? ti pedig azt tettétek latroknak ff harlangjokiká! . . . .Ez a kép jutott ©szembe, <a Ghirlandajo forró sziin©iivel, mikor azt olvastam a .lapokban, bogy immár második kiadást is rendezték a Talmud magyar fordításából. A szent könyv, mely hajdan, egy világtörténelmi jelentőségű nép tudatéban a könyvek könyve, faj,f.en tar tó titkok kapcsos bibliája és régi hagyományok féltett őrzője volt, odadobva ,a pornográfia buja lót osza.it termő selejtes nyomdaipar Casanova- ós .Eauhilas-legendái közé, amint ráfreccsen az utca csúfondáros sa.ra és az irigy káröröm szennye. Ha van gonosztevő, aki megérdemli a társadalomból való kiközösítést, ugy bizonyára elsősorban az, aki ezt .a. különös könyvkiadást kitalálta, rendezte és az olcsó megjelenéshez hozzájuttatta. Az volt vele a, célja, hogy a inevetségeisisóg nyilai elé helyezzen, ©gy évezredekkel ezelőtt összekombilált erkölcskódekszet, melynek .egyetlen szava sem illik már bele a jelenbe s melynek legkomolyabb megállapításai a groteszkság jellegével hatnák. Közvetve pedig célja, volt különösen az, hogy a zsidóság faji sajátságait és jellemének egységes irányait ebből az ősrégi, életmeit ódus -gyüj tömén y bői magyarázva, ellenszenvesen állítsa .be és faji .gyűlöletet éhreszszen fel. A parányi józansággal rendelkező olvasó .nem ül föl e bárgyú tendenciának. De a szóban forgó kiadós népies terméknek készült, irodalmi ítélet híján szűkölködő tömegek .fantáziáját fogja, megmozgatni és ott fogja a gyűlöletet szítani, ahol amúgy is megvan a vallóéi és osztály-előítéletekből táplálkozó érzelmi ridegség. Távol áll tőlünk a szándék, hogy rituális hagyománytiszteletet ós az idők szelleméhez nem .alkalmazkodó vallási dogmákat védelmezzünk, de a társadalmi béke megbontóit minden vonatkozásban .a lehető legkeményebben el kell ítélni 'és kétszeresen meg kell bélyegezni .akkor, ha, mint az adott esetben is, szándékaik egyenesen a.z átlagtársadalom könnyen izgatható pornográf hajlamainak felpiszkálására irányulnak. lEgy.eit.len felekezetnek sem szolgálna előnyére, ha szentnek .nevezett könyveit az •utolsó betűig hiven reprodukálnák. Maga a biblia bőséges leírását tartalmazza a paráznaság és szodomia .bűneinek, magát a vallásalapi tó istenembert pedig nem egyszer ugy állítja oda, hogy etikai nimbuszát a puszta jellemzéssel erőteljesen megcibálja. Példaképen ismét Márk könyvét idézzük, mely egy helyen elbeszéli, hogy Jézus kimenvén Bethiániából, egy fügefa felé 'közeledett, hogy éhségét lecsillapítsa.. A fán azonban nem volt gyümölcs; maga az evangélista megjegyzi, mintegy a fa szentségére, hogy „nem vala még a fi'ge érésnek ideje..." És Jézus, .a jóság prototípusa, a szelíd jámborság szimbóluma megátkozá a 'fát, hogy soha senki ne ehessen róla több gyümölcsöt. íme, egy példa: hogyan illik bele a keresztyénység szent könyvének minden lapja a rágásra kitűnően használható a valódi fogaktól fel nem ismerhető, az eredeti fogakat teljesen pótolják. Készitek továóoá arany koronákat és levehető arany hidakat jutányos árak mellett. Vidékiek 12 óra alatt lesznek kielégítve. Bármilyen javítást 4 óra alatt készitek. BARTA ÁGOSTON fogtechnikus, Kigyó-utca 1. sz. SZEGED. BBBBBBBBBBBBBBBEiB Református-palota, gőzfürdővel szemben. Nöi szövetek, Spongyavászon, Grenaditi, Madéra. Rőfösárúk, Keztyük, Harisnyák olcsósága fcámii'at as Delén és kreton pongyolák K 4.— Delén és vászonbluzok . K 1.90 Diszes női ingek . . . K 1.90 Clott női szoknyák . . . K 1.90 Szabott árai;! Alkalmi vételek! Rflerán-szálloda, Budapest, V., Váczi-körűt 82/a. a Nyugati pályard arral szemben. Legmodernebből berendezve. Szolid családi ház, figyelmes kiszolgálás. Igazgató: BALOG JÓZSEF. - Egy ágyas szobák :: 4 K-tól 7-lg Két ágyas szobák 7 K-tól 16-ig. :: flBBBBBBBBBBB!l§8»BB