Délmagyarország, 1912. május (3. évfolyam, 101-125. szám)

1912-05-04 / 103. szám

1912 május 3. eíkctoz'ták a lap néhány péilidáuyát és a „Vörös szabadság" cimü röpirat ott talált példányait. Polgári házasság ellen izgató plébános. — Papjukat följelentő hivők. — (Saját tudósitónktól.) Tavaly, perzselő nyári ünnepnapon, Mohol, bácsimegyei község lakosságaiból sok százan, majdnem az utolsó emberig kitűnő úszók, kivonultak a Tiszára, hegy a hőség elől annak habjaiban keressenek menekülést. A fürdőzők mulatozását egyszerre kétségbeesett jajkiáltás zavarta meg. Egy 12—13 éves gyereket elkapott egy ár sodra és vitte ellenállhatatlanul a folyó közepe 'felé, a biztos hiulláimsirba. A férfiak közül néhányan önkéntelen ösztöntől ragadtatva segítségére akartak sietni a fiúnak, ekkor azonban a parton áldogáió férfiak között harsogó, gúnyos kacaj hangzott föl: — A zsidó boltos fia ful'doklik! A mentésre sietők hirtelen megállottak és ők is nevetni kezdtek, egy perc: ,s az egész part és az uszoda nevetéstől visszhangzott. A fuldokló gyerek gyászmuzsikája ez a kacagás volt. Eltűnt a vizben, felbukkant, velőtrázó jajkiáltásban tört ki: Segítség! — de segítő kéz egyetlenegy sem akadt. A kisfiú hulláját kihalászták a vizból és ekkor kitűnt, hogy az nem a zsiidó boltos fia. Neim. A halott egy Igazhitű keresztény fia volt. A nyilvánosság napirendre tért ,a dolog felett s a zsidófiunak nézett keresztény gyerek halála már seholseim fűtötte a kedélyeket, csak Mcholon. Itt azonban annál puskaporosabb volt a levegő. A moholi lakosság, melynek nagyrészéit keresztül-kasul járta és megdolgozta a felekezeti izgatás, most nyíltan .két táborba sorakozott és megkezdte a hnsba-vért e vágó harcot. Ennek a háborúnak egyik mozzanata az a rendkívül érdekes izgatási per. melyet most szüntetett be a szabadkai ügyészség. Csernai György ás Bacsó Mihály moholi lakosok izgatásért följelentették a szabadkai ügyészségen Michler Ferencet, a község római katolikus plébánosát. A följelentés, mely még húsvét előtt kelt, azzal vádolja Miehlert, ellenőrző hivatal volt. Itt meg keltett vizsgálni más hivatalok számadásait.. Az én fizetésiem az volt, hogy provizióit kaptam a fölfedezett hibáktól. Egyszerre fölfedezem,, 'hogy a hadsereg készletét lávek óta lopják. Diadalmas arccal viszem fölfedezésemet a főnökhöz, aki keserves mosolygással köszöni meg a nagy szolgálatot és mondja, hogy alapos vizsgálatot rendel el. Vizsgálatn'ak ugyán nyomát ,se láttam, de én elmehettem innen is. — De hiszen a te föladatod épen az volt, hogy fölfed'ezd a hibákat! — A hibákat igen, de nem a hiányokat. — Hát ki fedezze föl a hiányok'at? — Senki! Azokat nüm kell fölfedezni. Erre valók a főnökök évi jelentései. Ezért 'vannak hírlapjaink, melyek hirdetik, hogy a svéd hivatalnoki kar a legjobb egész Európában. Ezért mondják ünnepi beszédekben, hogy a svéd hivatalnok .a lelkiismeretesség mintaképe. Ezéirt van az, hogy akit 'tiz év alatt nem kapnak rajta a lopáson, azt SaükesilI'aglrenddel tüntetik ki. Fiam, a te nagyapád hentes ivoll, én már nem kaptam meg a Sarkcsillag-rendet; térjünk vissza a mi rendeltetésünkhöz. Mi nem születtünk méltóságos uraknak, menjünk vissza nagyapánk mesterségéihez. Nemsokára eljön ,a .henteseik ideje és akko>r talán annak lesz jő dolga, aki nem méltóságos ,ur. DÉLMAGYARORSZÁG hogy a templom szószékéről mondott nagyböjti beszédeiben becsmérli a polgári házasságról szóló törvényt, nem emberek számára, hanem szemétre valónak nevezte. Állandóan hangoztatja a plébános azt is, hogy azok a katolikusok, akik polgári házasságban élnek, a vallás kegyszereiben nem részesülhetnek s e kegyszerek, valamint a szentségek kiszolgáltatása körül semmiféle tisztséget nem viselhetnek. Az ügyészség elrendelte az ügyben a nyomozást, melynek során kihallgatták Michler plébánost és kihallgattak még kivüle harminchat tanút, A plébános tagadta, hogy bármikor is izgatott volna a polgári házasságról szóló törvény ellen. Azt azonban beismerte, bogy kihirdette a templomban, hogy az, ki pusztán polgári házasságban él, keresztapái tisztséget nem vállalhat és attól az egyházi kegyszereket meg fogja tagadni. A nyomozás során, amiint emiitettük, kihallgattak harminchat tanút, akiknek egyrésze menti a plébánost, a másik részének vallomása pedig izzó gyűlöletet lehel ellene. Sokan jegyzőkönyvibe mondták, hogy a plébános azokat a katolikusokat, leik csak polgári házasságban élnek, semmiféle kegyszerben nem részesiti és a szentségek kiszolgáltatása körül (mindenféle tisztségtől eltiltja őket. Kiderültek a tanuk vallomásából még cifrább dolgok is. Igy Michler plébános minden házasulandó párt fölhív, hogy ne irják alá a polgári házasságkötés alkalmával fölvett jegyzőkönyvet és kitanítja őket, hogy joguk van az aláírást megtagadni. Arra azonban, hogy a plébános a szószékről becsmérelte volna a polgári házasságot, nem akadt tanú. Vaszkó Endre dr, a szabadkai ügyészség vezetője, amint Mobolról jelentik, most döntött a följelentés .sorsa fölött és a plébános ellen a további eljárást beszüntette. Az indokolás szerint Michler plébános mikor megkövetelte híveitől, hogy az egyházi esketést igényibe vegyék s aki azt nem teszi, hanem pusztán polgári házasságot köt, azt az egyház kegyszereiben neim részesiti, nem követett el bűncselekményt. Nem elsősorban azért, mert ez a tény a törvények iránti engedettenségre való fölhívást nem állapítja meg. Másodsorban azért neon, mert a plébános e tényével csak egyházi felsőbhségének utasítása ós a magyar püspöki karnak pásztori evele értelmében járt el. A jegyzőkönyv aláírásának megtagadását nem tiltja a törvényes rendelkezés, annak aláírása a felek tetszésére van bizva de egyébként sincs adat arra, hogy a gyanúsított e figyelmeztetést a nagy nyilvánosság előtt és olyan értelemben tette volna, hogy a fennálló törvények ellen tüntetésre biztasson. A Dardanellák kérdése az angol felsőházban. Londonból jelentik: A felsőházban .a vita ,során szóba került ;a Dardanellák elzárásának 'kérdése is. A konzervatív Newton és a liberális Nunbuf-nholme vitatkoztak ,a kérdés fölött. A vita során Neiwton kijelentette, hogy a harctérnek a török vizeken való kiterjesztéséinél első sorban az albán párt kellene, ihogy tekintetbe jöjjön. Mindazonáltal Olaszország ezt nem teszi, mert Ausztria-Magyarország kormánya intette az adriai partok és a szalonikii öböl megtámadásától. Ausztria-Magyarországnak ez a fellépése nem rontotta meg az Ausztria-Magyarország és Olaszország közti viszonyt. Ha Ausztria-Magyarország el tudott érni egy ilyen koncessziót, miért nem tudott elérni Anglia és más semleges hatalmak hasonló garanciát? Nunburnholme fölszólítja a kormányt, hogy szerezzen Olaszországtól garanciát arra nézve, hogy korlátozza hadműveleti körét. Szóló ezután ezt fejti ki: Mi még egy nagy tengeri hata'otn vagyunk és meg kellene mutatnunk, hogy hasznos dolog domináló tengeri hatalomnak lenni, (hla "nincs .más *nt a kérdés 3 megoldására. Morley Viscount, a titkos tanács elnöke, válaszában azt mondotta, hogy az angol kormány állandóan érintkezésben volt Törökországgal és Olaszországgal egyaránt. Törökország tudvalevőleg •elhatározta, hogy újból megnyitja .a Cardanellákat. Lord 'Newton ne várja, hogy kcveiem az ő kritikáját, anrely arra terjed ki, hogy Ausztria-Magyarország esetleg n it tett, mély viszony áll fönn AusztriaMagyarország között és minő garanciákat adott az olasz kormány Ausztria-Magyarország kormányának. Newton lord ,azt állit,ia, hogy Olaszország garanciát adott Ausztria-Magyarországnak és azt kérdezte, hogy miért nem fordultunk mi ,is Olaszországhoz hásonló garanciáért. Ez nem volt észszerű magatartás. A Nemzeti Szalon és a kalocsai érsek — Szabadkán. (Saját tudósitónktól.) A bunyevácok híres metropolisa, Szabadka látszólag kezd fejlődni és pedig olyan téren, amely az általános műveltségnek előrehaladottságát jelenti — a 'művészet iránt való érdeklődés terén. Egymásután annyi mükiállitást rendeznek Szabadkán, bogy ugy fest a dolog, hogy Szabadkán műveltség van jelen. Pedig tévedés van jelen, mert Szabadkán nem az általános műveltség van elterjedve, hanem a pénz, a bunyevác milliomosok vannak nagy mennyiségben és a mükiállitást nem Szabadkán intézik, lianean kívülről. Mondjuk egyszerűen: budapesti és vidéki művészek és művészeti testületek boszantják vele a szegény szabadkai nábobokat. Azt hiszik, bogy mert sok gazdag ember van Szabadkán, azok majd egyebet sem tesznek, mint festményeket vásárolnak, még pedig drágán, méregdrágán. Mert van sóik olyan istentelen festő, aki egy kis pingálásért ezer koronákat is elkér. Már pedig olyan bolondot csak nem tesz egy szabadkai mecénás, hogy össze-vissza mázolt vásznakért pocsékolja el a pénzét. Annál okosabb dolgot tud csinálni, inkább eldanolja. Tornyai János, a legnevesebb alföldi festők egyike csaik nemrég zárta be a kiállítását Szabadkán. Hogy milyen eredménnyel? — Jobb nem kérdezni. Most meg a Nemzeti Szalon határozta öl, hogy lemegy meghódítani a bunyevác metropolist. Májusban képkiállitást rendez Szabadkán. A város urai megörültek a tervnek. Az első felbuzdulás örömében a szabadkai tanács átadta a Szalon részére a város legszebb termét s elhatározta, bogy képeket is vásárol. Ennyi biztató jelre a Szalon leküldött egy waggon festményt. Már javában készülődtek, hogy majd május 5-én megnyitják a kiállítást, amikor Csernoch János kalocsai érsek keresztülhúzta a számadásokat. Bejelentette, bogy május 11-én bérmálni megy Szabadkára. Ennek aztán már csakugyan és végérvényesen megörült Szabadka. Ami elvégre érthető is: Szabadkán van az országban a legtöbb trachoimás és tüdővészes beteg, ellenben nincs jó ivóviz, nincs csatornázás, nincs elég iskola, — fontos tehát, hogy a bérmálás szentségét kiossza a város valamennyi templomában Kalocsa érseke. És bizony ilyen körülmények között csak a rosszmájúság akadhat fel azon, bogy az érsek fogadtatásának költségeire ós a tiszteletére rendezett banketre pár száz koronát megszavazott a városi tanács. A baiuket-rendezésnél azonban biba történt. A tanács azt a termet, amelyben az ilyen cécókat rendezni szokták, már átengedte a Szalonnak s az javában készült is a kiállításra. A szabadkai városi tanács nem sokáig gondolkozott. Másutt talán ugy segítettek volna, hogy az érsek tiszteletére egy másik teremben teritetteik volna pezsgős ebédhez, de Szabadkán ugy gondolkoztak, hogy bár az érsek később jelentkezett és a Szalon már készülődik, az érsek az mégis az első. Átírtak