Délmagyarország, 1911. március (2. évfolyam, 49-74. szám)

1911-03-04 / 52. szám

i P 1911 március 4 DELMAGYARORSZAG Boksz-erkölcsök. (Párisi levél.) Ez is megvan: a párisi bokseolók kölcsönös segélyzó egyesülete. Most alakult meg. Szó sines róla, a legteljesebb joggal. Végre is illik, hogy a bokszolék, akik mindig támadó állásban vannak egymással szemben az «réuán, valahol kölcsönösen védő poziturába helyezkedjenek. S azután meg a bokszolók Í8 csak ép ugy ki vannak téve, mint ennek a nemes sportnak az élvezetéből kizárt szegény halandók, a nagy champion, az Élet öklelőzéseinek, ezer meg ezer tinánciáiis bokszolódásainak, mik ellen védekezniök kell, az bizonyos. De azért mégis van valami csöndes mosolyra késztő humor ebben a komoly, hivatalos címben: bokszolók kölcsönös segélyző egyesülete (ennél humorosabb ugyan a budapesti „hazafias maszszirozók egyesülete") s hogy a humor teljes 'elfyen, az egyesületnek humorista az elnöke is. frÍ8tan Bemard. Aki a Maiinban már humorizál is a tagok sportjáról, azt állítván, hogy a bokRz meg fogja finomítani az erkölcsöket. Legalább ö ugy igéri be ős miért 110 tenné? •szén a bokszolós mestersége — mondja Űernard — semmivel sem anonnálisabb, monstruózusnbb, mint az iróé csakhogy nem az ország, * laj szellemi, liánom fizikai erősödését szolgálja. A bokszolók a magánéletben a lehető legékesebb emberek s ha még provokálná is va1 őket az utcán, akkor sem igen fognak °kszolással felelni, inort sokkal sportivabb ®">berek: nom szeretik az egyenlőtlen harcot. KÖlönben a jól értelmezett sport kizárja a társadalomból az erőszakoskodást. Ha egy országnak minden polgára aktív bokszolásra *dná magát, soha egy hetvenöt kilós polgár szembe nem állana olyannal, aki csak hatvanat nyom, mert ez nem lenne sportszerű, nem lenne méltó egy sportemberhez. S ha a hetvenöt . los Polgár egy ép ilyen sulyu polgártárssal őröl harcba, azt nem az utcán vivnák meg Mozdulataikat akadályozó ruhákban, hanem Ky mérkőzésen, három perces túrokban, zsűri o'őtt. Igy a 9port kielégítené ifjaink harcias vét, de egyszersmind kielégítené igazságfékünket is, mely nem tartja rendjén valónak, °gy a nagyon erős pusztítsa a nagyon gyöngét. Bemard is tiszteli a bátorságot és hősiessége^ öfÖtt, igaz hősiességről ret elmenni a boksz-matchekre, amelyeken M'nden mester vele egyensulyu emberrel erül szembe, olyan föltételek mellett, amelyek * életlen közrejátszását a minimumra szállit• S a győzök büszkék is lehetnek diadalukra, Mert nem túlságos erejük vagy sulyuk előnyé®ek> hanem ügyességüknek, bátorságuknak és 'z°mórtéküknek köszönhetik. S ha már az em®ri 'aj löntartására olyan szükséges egy jó ag harci kedv megőrzése, nagyon jó lenne ogalább korlátok közé szorítani, szabályozni a ri'ngeken és mint egy filozófus sportember Mondotta, két szó közó határolni: a harc kezéét jelentő fight! és befejezését jelentő time! Amiben Tristan Bernardnak is, meg a ö ®2<5fus sportembernek is igaza van, de az ogbe is, mi lesz akkor, ha nem két egyerejü . er sérti meg egymást ós hol van az megg.V&' ,loííy a nagyobb ügyeskedésre való képes^ a hidegebb vér s a nagyobb lélekjelenlét g®01 0,y«n előny-o, mint a több erő ós nagyobb v y? A bokszoló is csak győzni akar s a lek/1 eMber a győzőhöz viszonyítva mégis esak n4trányban van? llltKi!ekre a kérdésekre ki-ki feleljen a maga ^ e szerint, mi egyelőre'érdekesebbnek tartjuk prot deZI>Í Monsignore Bolo, párisi apostoli ^.[Motáriust, hogy mi az ő véleménye a legHz í Párlsi divatról,a szoknyanadrágról? Mert állá tudvalevőleg nagyon ellenséges 'Pontra helyozkedett a muzulmán-francia de csak akkor, ha gondosan ellenvan szó. Ezért szedivatu ruhával szemben,s az Osservatore Romano, a szentszék félhivatalosa egyenesen harci riadót fujt a szoknyanadrág ellen. Nos, a cvikkeres monsignore egy párisi riporter kérdezősködésóre ravasz örmény módon — kérdéssel felelt: — A szoknyanadrág? Miben érdekli ez az Egyházat? Kérdezzen inkább valami elmeorvost, arra jobban rátartozik. Ez a legújabb divat egy neurózisnak a terméke: az ekszliibicionizmusé (nincs rá jobb magyar szó, mint a „mutogatási mánia"), amelyet ügyes szabócégek igy akarnak kihasználni. Különben rendjén is van: fólvilágiak ruhája fólruha. Mit akar? Ha egy asszony elzüllött, öltöztetheti kékbe, zöldbe, esernyőbe, akármibe, mégis csak züllött marad. Uj, más agyvelő kell az asszonyokuak; akkor aztán a divatjuk is tiszteletreméltó lenne, bármily fotmát szeretne is. Igy persze mivel foglalkozzanak mással, mint efélék kieszelésével ? Se eszük, se szivük, se gyerekük s mert valamire rá kell vetniök magukat, rávetik a kalapokra, szövetekre, egyebekre. Azonban legyünk elnézők. Elég rosszul jártak a divatjukkal. Holnap ráunnak az egészre és az lesz a büntetésük is. Beszéljünk inkább a közeli konkordátumról. Mi azonban ne beszéljünk most boksz szoknyanadrág és pápai politika tényleg túlságos sok lennek párisi levélnek. Varcsanin távozása. Zárából jelentik: Varesanin báró, Bosznia tartományi főnöke benyújtotta lemondását. Fölmentóse mindeddig csak azért késett, mert még nem találták meg az altábornagy alkalmas utódját. Az u] francia kormány. Parisból jelentik: Falliéres elnök már aláirta az uj kormány kinevezésére vonatkozó dekrétumokat. A miniszteri listát a Journal Off iciel ma délutáni száma közölte. Az uj minisztereken kivül négy uj alállamtitkárt neveznek ki. Az uj kormány hivatalosan ma veszi át az ügyek vezetését ós holnap délelőtt fogja megtartani az első minisztertanácsot. Gandin de Sillain szenátor a szenátus egyik legközelebbi ülésén meg fogja interpellálni az uj kormányt külügyi politikáját illetőleg. A Monis-minisztériumban nyolc radikális szocialista, négy radikális, három baloldali republikánus ós egy szociálista repuklikánus van. Tavaszi PiVBl-mdnnsagDh Modell kostümök Modell felöltők Angol kostümkelmék Blous különlegességek Pongyola újdonságok Uj szabású alsószoknyák megérkeztek SÁTOR PÁL =—= divatáruházába. * Készséggel küld a czég mintákat e lap előfizetőinek. A szoknyanadrág Szegeden. — Felhő Rózsi lép föl benne. — (Saját tudósítónktól.) A divat legújabb szenzációja: a szoknyanadrág körül nagy viták folynak mostanában. Két divatpárt áll egymással szemben, az egyik szerint a szoknyanadrág rövidesen kimúlik a divatvilágból, a másik viszont amellett száll sikra, hogy a szoknyanadrág, igenis, győzedelmeskedni fog. Még nem lehet eldönteni, hogy melyik jóslás fog beválni s mivel két ellenpárt jósol egyszerre, bizonyos, hogy mind a kettő rosszul jósol. A divat olyan, mint a pünkösdi királyság, bármilyen szép és jó legyen is, sohasem hosszú életű. Megkap az újszerűségével és szokatlanságával, de csakis a nöi hiúságra van alapitva. A női hiúság pedig a változatosságot szereti. Lehet, hogy a szoknyanadrág is élni fog valameddig, de nem tovább, mint bármilyen más divat, mondjuk a bukjel-szoknya. Ez a rövidéletű szezónkirályság minden női divat természetrajza. Párisban különben már alkony kezd borulni a szoknyanadrágra is, de az sem bizonyos, hogy a nyári hónapokban, a fürdő-szozón alatt és után újra föltámad. A párisi vasárnapi versenyen csökkent a szoknyanadrágos hölgyek száma, mindössze hatan jelentek meg s ezeket a hölgyeket megosztott érzelmekkel fogadták. Voltak szoknyanadrág-ellenesek és voltak szoknyanadrág-pártiak is. Sőt ez utóbbiak nyíltan foglaltak állást, esetleg ülést a szoknyanadrágos hölgyek mellett. Egyet azonban már eddig is lehet konstatálni. Azt, hogy a szoknyanadrág csődít. Azokat a párisi vendéglőket és más mulatóhelyeket, ahova szoknyanadrágos hölgyek járnak, zsúfolásig megtölti a közönség. Tehát még sem olyan antipatikus a szoknyanadrág, mint amilyen szimpátikus. Hir szerint azonban a párisi igazgatók eddig még nem engedték meg a színésznőknek a szoknyanadrág viselését, bár a közönség Henry Bataille színdarabjának, A szerelem gyermekének előadásán izgatottan várta, hogy Fonteney kisasszony szoknyanadrágban játsza el a szerepét. A szinház színültig megtelt, mindenki izgatottan várta a szoknyanadrágot és amikor látták, hogy Fonteney kisasszony csak feltűnően szük courtisan-toalettben jelent meg, mindenkin egy kis csalódó lehangoltság vett erőt. Némelyek boszankodtak is, mert a kíváncsiságuk nem nyert kielégülést. A szegedi közönség is feszülten várja, mikor jelenik meg már a szegedi utcákon az első szoknyanadrág, ki fogja viselni először s a merész hölgyet bizonyára ovációban fogják részesíteni a férfiak. Hiába, bármilyen szeszélyes legyen is a divat, mindig szép, ha a női formák plasztikusan jutnak benne kifejezésre. Szegeden, kedden este a színházban már mindenki megláthatja a szoknyanadrágot. Persze, a primadonna, Felhó Rózsi jelenik meg benne először. A Lotti ezredesei cimü operettet adják s Felhő Rózsi Lotti szerepót szoknyanadrágban fogja eljátszani. A toalett már készül is Hercseg Katica divattermében s a próbák serényen folynak nemcsak a színpadon, hanem a varrómühelyben is. Felhő, a fáma szerint, naponta látogatást tesz a szoknyanadrágnál, amely ugyanolyan kivitelű lesz, mint amilyenben Fedák Sári játszott, a budapesti Király-szinházban A babuska cimü operett szerepében. A divatterem tulajdonosnője személyesen nézte végig A babuska előadását s most már Fedák Sári toalettje második kiadásban a vidéken, Szegeden lesz először látható élő emberen, Mert Aradon már mutogatják a szoknyanadrágot, de nem a színpadon és nem hölgyek, hanem egy női divatárukereskedő a kirakatában, Igy azonban a szoknyanadrág nem annyira érdekes, mert hiányzik belőle a kikandikáló pikantéria: az eleven női forma.