Déli Hírlap, 1992. január (24. évfolyam, 1-26. szám)

1992-01-17 / 14. szám

mozaik ... mozaik ... mozaik ... mozaik ... mozaik „A szerelem maga as ördög” Középkor a Kaukázusban Mindenki mindenkivel harcol Az udvarlás halálos is le­het a dagesztáni hegyvidé­ken. „Ha egy férfi odamegy hozzád, el kell fordítanod az arcodat” — így tanítják le­ánygyermekeiket az apák ebben a parányi kaukázusi köztársaságban, mely a szov­jethatalom idején alig hal­latott magáról. Mi történik, ha a dagesz- táni lány szerelembe esik? — kérdezte a Derbent vá­ros utcáin sziesztázó öreg­asszonyukat egy messziről érkezett tudósító, s azt kel­let; tapasztalnia, hogy maga a kérdés is sokkolta a meg­kérdezetteket. „A szerelem maga az ördög” — válaszol­ták. s megmagyarázták, hogy nincs nagyobb szörnyűség, mint amikor egy lány a há­zasság előtt pillantást vet a vőlegényre. • KÖNNYEN LESZÚRHATJÁK A kaukázusi fennsíkokon a mai napig a szülők dön­tenek a házasság dolgában. Oly szigorúak a törvények, hogy életével játszik, aki megszegi őket. Azt a lányt például, aki egy oroszhoz megy feleségül, könnyen le­szúrhatják büntetésből a törvény megszegéséért. A A Diósgyőri Vizuális Mű­hely fotókiállítást rendez Szolnokon, a Városi Műve­lődési Központ fotógalégiá- jában. A bemutatót január 17-ón, pénteken délután öt órakor dr. Dobrik István művészettörténész nyitja meg. A Diósgyőri Vizuális Mű­hely két éve létezik, de az egyesületet alapító tizenhét ember már korábban is dol­gozott együtt. Alapvető cél­juk a tagság publikációs le­hetőségeit szervezni itthon és külföldön. Komoly hang­súlyt helyeznek a pályázati szereplésre. Az egyesület büntetést ilyenkor a férfi­rokonok hajtják végre. A rakoncátlanságig füg­getlen dagesztámak a Feke­te-tenger és a Kaukázus közötti völgyekben élnek, Oroszországtól délre, Azer­bajdzsántól északra és Grú­ziától keletre. Dagesztán ha­gyományosan az Oroszorszá­gi Föderáció egyik autonóm köztársasága voit, de az el­múlt hónapban megszaba­dul az. „autonóm” jelzőtől, miközben azonban tágja maradt a föderációnak. A köztársaságot 33 nemzetiség lakja, köztük lezginek, ku- mikok. csecsének, ingusok, avárok, örménvek, kabardok, azorik és zsidók, összesen vagy kétmillióan. $ VALLÁSI FANATIZMUS Ramazan Ramazanov. a köztársaság kormányának egyik hivatalnoka szerint tíz évvel ezelőtt még azt sem tudták, hogy ennyi kü­lönböző nép él ezen a vidé­ken. Most viszont, hogy kez­dik egymást külön nének- ként kezelni, súlyosbodnak az ellentétek közöttük. És mivel az igazságért már Moszkvába sem mehetnek, mindenki mindenkivel har­col. ezen a téren Magyarország egyik legeredményesebb kol­lektívája. Csak 1991-ben nyolcvan fotópályázatra kap­tak meghívást, és huszon­hat díjat nyertek. A most megnyíló kiállí­táson Dankó Mária, Dobo- sy László, E. Szabó István, Fur.ák András, Funákné Szi­lágyi Anikó, Gedeon Péter, Gál István, Herbst Rudolf, Ilku János, Juhász Miklós, Kiss István, Skarupka Tiva­dar. Szabó Tihamér, Sza- módy Zsolt, Á. Tóth József, Urbán László és Wagner Ferenc mutatkozik be a szolnoki közönségnek. Oroszország először 1722- ben annektáita a ‘ Fekete- tenger partvidékét, Nagy Pé­ter idején. De az ott élő né­pek ellenállása.1 ezután még másfél évszázadig tartott. A 19. század végén, az orosz expanzionizmussal szembeni ellenállás hevében vallási fanatizmus uralkodott el Dagesztán bán. s az iszlám egyik misztikus variációja nyert teret. E vallási moz­galom legfőbb hőse Sámil, az 1830-as és 1840-es évek kaukázusi háborúinak had­vezére volt. Teokratikus isz­lám állam megalkotására tö­rekedett. Tisztjei muzulmán papokból, mullahokból ver­buválódtak. Vallási fanatiz­musukból ered. hogy a da­gesztáni nő a mai napig el van tiltva attól, hogy nyil­vánosan megszólítson egy férfit. • AUTÓVAL KABULJA EL A fej kendők viseléséből pontos következtetéseket le­ltet levonni a dagesztáni nő státuszára vonatkozóan. A hajadonok egyáltalán nem viselnek kendőt. A fehér és a zöld kendő fiatalasszonyo­kon látható, az idősebbek mindig feketét és barnát hordanak. A menyasszony­rablás nemcsak hogy -nem a múlté, hanem gyakoribbá vált, amióta az infláció mi­att egyre nehezebb össze­szedni a hozományt. És míg valaha a dagesztáni legény lova nyergébe kapta alanyt, s úgy rabolta el. manapság inkább gépkocsival szökteti meg vagy rabolja el. Az asszonyok legtöbbje ma is kolhozokban dolgo­zik, s . ma. ús_ 5.0—.6X1.-rubelt keres, holott ez a pénz leg­feljebb fél dollárt ér a fe­ketepiacon. A szomszédos Azerbajdzsánban a nők a havi 200 rubelt is megkere­sik. De senki sem hal éhen Dagesztánban, mert az asz- szonvok kisütik a kenyeret és megfonják a fonalat és kimerik a vizet a kútból. És közben nem szólnak a férfiakhoz, mert abból nagy baj lehet. Az államháztartás főköny­vének átvizsgálása után a holland honatyák arra a kö­vetkeztetésre jutottak, hogy 1992. adóbevételeit minden­képpen növelni kelt. Az elv korántsem ismeretlen, a megoldás azonban egyedi. Ügy döntöttek, hogy meg­adóztatják az „éjszakai pil­langókat” is. Természetesen nem Brehm állattani példatárát ütötték fel, hanem körülnéztek hely­ben, és megállapították, hogy úton-útféien ott vannak a szabad vállalkozók, vagyis a lányok, és nem fizetnek. A Pénzügyminisztérium szóvivője tisztességtelen ver­senynek nevezte ezt a fajta kínálati piacot, mondván, ha a bejelentett és ellenőr­zött nyilvános házaktól szi­gorúan beszedik a 18 és fél százalékos adót hozzáadott érték címén, itt az ideje, hogy a magányos pillangók is fizessenek forgalmi adót. A holland pénzügyi kor­mányzat bölcsességére vall, hogy világosan látja: prob­lémák lesznek az adóalap kiszámításával. t Miskolci fotósok Szolnokon SulÍ0£0 lít f A villamosszék árnyékában 1 'if ». t*! Az utak megépítésében egyre fontosabb szempont a közlekedés biztonságának fokozása és a zajterhelés csökkentése. Hazánkban már csaknem 200 kilométer hosszúságban építettek úgy­nevezett drain-aszfaitozott utat. Ez az útburkolat a biztonságos közlekedés lehe­tősége mellett lényegesen csökkenti a közlekedési zajt, és rücskös felülete miatt nagyobb a porelnyelő képes­sége is. Az ilyen „suttogó” burkolatú út karbantartásá­ra különleges tisztítóberen­dezésekre van szükség, hogy az útfelület előnyös tulaj­donságai minél hosszabb időn át érvényesülhessenek. Képünkön: a hazánkban is alkalmazásba vett liechtens­teini gyártmőiiyú' Uüfcnb^esl drain-aszfaltút tisztító jár­mű. ■ Antal Eléggé elterjedt név hazánkban az Antal, bár sokan nem is gon­dolják, hogy a híres római császár nevével azonos, kiről Shakes­peare napjainkban is játszott Antonius és Kleopátra című darab­ját irta. De a „mi’’ An­talunk Egyiptomban remetéskedatt, igy kap­ta a Remete Szent An-~ tál nevet — szemben a „nyári”-val, akit Pá- duai Szent Antalnak tisztelnek. Akármelyik Antalt tiszteljük is, nevük egyképpen szerepel a magyar közmondások­ban, sok esetben mint lekicsinylő jelző. Ám ezek napjainkra már eltűntek a nevek mel­lől. Mint ahogy nemigen használják már az „án- talagot”, azaz a „tokaji antalt” sem. Ez pedig egykor híres mérték- egysége volt a világ­hírű bornak, amely sokszor segített mind a vidéket hódoltató zsol­dosok megcsillapltásá- ban, mind pedig dip­lomáciai küldetések­ben. Az öblös fahor­dócska, bár nem szá­mított hiteles mércé­nek, jó szolgálatot tett küldőjének-] ogadójá- nak egyaránt. Könyörgés apaságért A fajfenntartás sajátos jogáért könyörögnek a kali­forniai halálra ítéltek. A San Quintino börtön 14 villamos- szék-jelöltje nevében ügyvé­deik polgári eljárást kezde­ményeztek annak érdekében, hogy az elítéltek, ha család­juk nincs is, utódokat hagy­hassanak. A hivatala* helyre eljut­tatott beadvány szerint eh­hez lehetővé kellene tenni, hogy „magvaikat sperma- bankban helyezhessék el, s ~ma.id később megterméke- inyítsék azt a nőt, -aki az ilyen anyaságra vállalkozik”. A kérést arra alapozzák, hogy az ítélet nem terjed ki az apaság jogától való meg­fosztásra. A San Franciscó- ból keltezett tudósítás sze­rint az eljárást menyasszo­nyok és hitvesek is támogat­ják. nem is beszélve az el­ítéltek szüleiről, akik — mint R. King ügyvéd nyilat­kozta — „égnek a vágytól, hogy unokájuk legyen. S minthogy ezek olyan állam­polgárok,' akik tiszteletben tartották a törvényt, nem büntethetők azzal, hogy ne le­hessen unokájuk azért, mert a gyermekük szörnyű bűnt; követett el.” Döntés mégi' nincs. Az igazságügyi szóvi­vő azonban sietett közölni, hogy máris számtalan tilta­kozó telefont és levelet kap-_ tak. S ezek mind arra hi- j , - vatkoznak, hogy a halálra i ' ítéltek közönséges gyilkosak,'•! ' akik nők és gyermekek éle-f\, tét oltották ki. , ,. ..... » -,«.T mi«» Kezdőknek indul 60 .órás angol nyelvtanfolyam a Bar- tők Béla Művelődési Ház-“-“” bán. A foglalkozások hét­tőnként és csütörtökönként . lesznek, délután fél 5-től fél • 8-ig tartanak. Még lehet je­lentkezni a 70-360-as, vagy a 70-394-es telefonszámon. Angol, s kezdőknek ' 95 évvel ezelőtt 1897. január 17-én halt meg Vajda János (képünk) költő és publicis­ta. A szabadság- harcban való részvétele miatt büntetésből beso­rozták a császári hadseregbe. A polgárosodás mel­lett röplapjaival állt ki (önbírálat — 1862, Polgáro­sodás — 1862). Csalódott, keserű egyéniség volt, akit költészetében a pesszimista vi­lágnézet jellem­zett, verseivel a modern líra elő­futára. Idézzük lírai művei né­hány gyöngysze­mét: Őszi tájék, Virrasztók, Húsz év múlva, Har­minc év múlva. Rubinyi Mózes 1922-ben, Bóka László pedig 1942-ben mono­gráfiát írt róla. Műveinek kritikai kiadása tíz kötet­ben 1969—1989 közt jelent meg. * Ma 50 éves Muhammad Ali (tkp. Cassius Clay) amerikai bokszoló, aki ■ * 1964-től 197y-ig tartotta nehéz­súlyban a világ- • bajnoki címet. -,.r; * 85 éve, 1907- ■ ben ezen a na­pon halt meg. Hajnal Antal, aki ? a fiumei kikötői,,,., tervezte és épí- tette (1877-től). , * 615 évvel ez­előtt, 1377-ben ért véget a pápák „avignoní jog- sága” azzal, hogy'" XI. Gergely pápa • ' visszaköltözött Rómába. Ettől' '! kezdve a pápák székhelye a Laté- - rán helyett a Va- ' tikán lett. ’ * i«í

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents