Református Dóczi leánygimnázium és internátus, Debrecen, 1939

Kié a gyermek? A Volt Iskolatársak Szövetségének 1939. november 2-i ünnepélyén elmondta : d. dr. Révész Imre püspök.

1 Igen Tisztelt, Kedves Hallgatóim ! Van a Szentírásnak egy csodálatosan mély, teljesen emberi s mégis mélységével már a puszta emberin túl mutató története, amelyről, ha nem tartozik is a Biblia gyakran idézett és közismert helyei közé, legalább annyit mindenki tud, amennyi a lényegét meghatározza ; t. i. a „Salamon ítélete" (I. Kir. 3 : 16—28). Arról van benne szó, hogy két szánalomraméltó asszonynak egyszerre született gyermeke. Valami ókori nyomortanyán lakhattak és a tömegszállás minden szomorúsága egybehalmozódott ottan, mert az egyik szerencsétlen asszony egy éjtszaka agyonnyomta a gyermekét, mikor pedig észrevette, felkelt és kicserélte a maga kis halottját a másik asszony élő gyermekével. Amikor ez fölébredt és rádöbbent a történtekre, fellángolt benne az anyai érzés, és visszakövetelte a gyermekét. Kétségbeesett versengés indult meg ekkor a két anya között az egy élő gyermekért. Az eset híre a királyhoz is eljutott, és a végén igen elmésen ő oldotta meg a nehéz kérdést, hogy t. i. kié legyen a gyermek. Kardot hozatott elő, és megparancsolta, hogy vágják ketté az élő gyermeket, és fele legyen az egyik, fele a másik asszonyé. A halott gyermek anyja vállalta is ezt az ítéletet, de a másik kész volt inkább megválni a gyermekétől, és odaadni a vetélytársának, semhogy annak életét feláldozza. A bölcs király az édesanyaság e kétségtelen bizonyságtétele után visszaadta a gyermeket az igazi anyának. „Salamon ítélete" világos felismerése az ős anyai érzés ösztönös, csodás megnyilatkozásának, melyben megrázó igazságként hangzik a fájdalmas kívánság : inkább az anyaszív hasadjon ketté, de a gyermek maradion meg ! Ha már most korunk ütőerének lüktetését figyeljük, kedves hallgatóim, kérdés, hogy adott esetben ma nem a történet megfordítottja ismétlődnék-e meg. Nem azt kell-e látnunk, hogy a nők jelentős százalékban Isten legdrágább ajándékát : az anyaságot vonakodnak elfogadni ? Micsoda tátongó szakadék van a jeruzsálemi anyák és ezek között ! Pedig azok a gyermekek nem tiszta szerelemből, s nem törvényes házasságból születtek ! De a fenti történet, mint Isten igéjéből elénk ad itt tükörkép még egy nagyobb korproblémára is figyelmeztet. 1 Az előadás után utólag egybeállított s az előadótól átnézett és jóváhagyott szöveg.