Magyarok Nagyasszonyáról nevezett római katolikus leánylíceum, Debrecen, 1940

6 i Az örömünket osszuk széjjel nyomban, szlávnak, románnak kenyér jut e honban, ha a hazájának nézi: szeretet. Isten rendelte ezt a keretet, testvérölelő Kárpát-koszorút, Boldog a nép, mely örülni tud. Lássuk mármost, mi teremti meg a szellemi egységet, összekötő kapocs nem lehet pusztán a nyelv. Magyar nyelven is el lehet árulni a hazát. Nem lehet a név. (lásd visszanémetesítő folyamat!) sem a faj, mert tiszta faj nincs. (A nomád 'magyarok már vándorlásaik folyamán sok idegen elemet vettek fel maguk közé.) Az érzés vagy a nemzeti jelleg már löbb, de még mindig nem eszme, vagy világnézet. Márpedig ide világnézet kell, csak az képes szellemileg is egybekapcsolni a külön fajú népeket. A nemzeti szocializmusnak is megvan a maga idealogiája. Ez teremtette meg a német egységet. Hasonlót mondhatunk a faseizmusról, sőt a kommunizmusról is. Ám mi mégsem íogadhatjuk el egyiket sem, mert nem felel meg a mi természetünknek és népi adottságainknak. A Kárpátmedence népeinek összekötő kapcsa csak a kereszténység, a keresztény világnézel lehet. A kereszténység természetietettisége teremtette meg a középkori Európát, a különféle népek és nemzetek testvéri közösségét. Ma pedig minden nemzetiségi széttagoltság ellenére is i keresztény világnézetnek ez az emberfele'ttisége tartja egység ben az európai kultúrát. Az új magyar államnak is a kereszténységben kell megtalál nia azt az eszmekört, amely irányítja a magyarság; magatartását a nemzetiségekkel szemben. Nálunk a kereszténység politikai tényező is, tehát egész nemzeti létünknek lényeges alkotó eleme, történeti életforma. Hazánkban a kereszténység a nemzettel együtt virul, vagy vele együtt elpusztul. És ennek a ténynek európai jelentősége van. A Kárpátmedence területének és népének, a kereszténység eszméjével megszervezett egysége és az egység eszméjét hordozó magyar nemzet mindenkor biztosítéka a keresztény kultúra és a nyugati civilizáció zavartalan fejlődésének. Hóman Bálint szerint éppen ez a világtörténeti vonatkozása teszi a szentistváni gondolatot örökké időszerűvé nemcsak a mi számunkra, hanem szomszédaink számára is. Az újabb ezer esztendőnek tehát a szentistváni eszmén kell felépülnie. Azt az irányt kell követnie, melyet Szent István el nem porladó jobbkeze mutat. Tudjuk, hogy a kard szerezte meg a hazát, de a kereszt tartotta fenn. Ma ismét nagy szerephez jutott hazánk történetében a kard, végső győzelmünket azonban csak a kereszt biztosíthatja. • , f Dr. SZABÖ JÁNOS.