Irínyi József: Az 1790/1-ki 26-ik vallásügyi törvény keletkezésének történelme (1857)

Előszó

— 91 — magok módjok szerint alkotott és alkotandó vallásügyi egyházi kánonok, sem kormányszéki parancsok, sem kir. rendeletek által ne lehessenek megváltoztathatók; szabadságukban álland tehát nekiek ezentúl nemcsak mindennemű egyházi széket tartani, hanem köz- vagy nemzeti zsinatokat is a magok által választott helyre Összehívni ; ugy azonban, hogy a négy egyházkerület ezen köz összehívását nekünk előre bejelenteni , s ha nekünk ugy fog tetszeni, valláskülönbség nélkül királyi embert is , nem ugyan igazgatás, vagy elnöklés , hanem csupán felügyelés végett, befogadni tartozzanak ; s az igy alkotott kánonok és szabályok, csak miután a királyi fő felügyelésen átmentek, bírjanak érvényességi erővel; mindenesetre mindenben ment maradván legfelsőbb felügyelési hatalmunk, valamint többi jogunk is, melyek mint a két hitvallású evangyéliomi egyház fejét illetnek minket az egyházi ügyek körül, melyeknek megsértését soha sem fogjuk megszenvedni." (Evangelici utriusque Confessionis in iis, quae ad Religionem pertinent, unice a Religionis suae superioribus dependeant, cum tamen medio tempore nomine Superintendentiae Tybiscanae, ac Seniorum Tractualium tam quoad gr adu alem hanc ejusdem Religionis Superior itat em, quam etiam desideratum nunc per saeculares Curatores in negotia illa, quae hucusquenonnisi per Ecclesiasticos ejusdem Confessionis ac respective Professores t r a c t a b a n t u r, majorem influxum diversae Reflexionesexhibitae forent; nos autem sincere cupiamu^, intacta caeteroquin Religionis Libertate, tam in Coordinatione praedictae Superioritatis, quam et reliquis Disciplinae partibus eum ordinem stabilitum ,,videre," qui communi Virorum ejusdem Religionis tam saecularium , qnam E c c 1 e s i a s t i c o r u m consensione maximé congruus reputabitur; hinc Nos pro suprema Inspectionis nobis competentis Potestate eosdem ulterius audituri, atque una curaturi sumus, ut hac in re certus , Principiisque ipsorum Religionis accomodatus ordo constabiliatur, interea vero constituendum venire, ut Canones E cclesiastici circa Religionem per Synodos suarum Confessionum suo modo conditi, et condendi, neque per Dicasterialia Mandata, nec per Regias Resolutiones possint alterari; liberam proinde illis futuram non modo Consistoriorum quorumvis celebrationem, sed etiam synodorum generalium siveNationalium ad locum, quem ipsi delegerint, conventionem , ita tamen, ut generales has quatuor superintendentiarum adSynodum convocationes Nobis praevie insinuare, ac, si Nobis ita visum fuerit, Regium quoque Hominem sine Religionis