Társadalomtudomány, 1936 (16. évfolyam, 1-5. szám)

1936 / 1-3. szám - Szabó Zoltán: A tardi helyzet [könyvismertetés]

COMPTE RENDŰ ANALITIQUE DES ARTICLES DE FOND. Béla Hamvas: Crise et Katarsis. Ce que l'auteur avait en vue dans cetté étude, c'est la disposition des esprits qui, ayant vécu la crise dans toute sa réalité, se trouvent sur le point de passer, sous l'effet de l'intensité mérne de leur expérience, á l'état d'áme consécutif. II ne s'agit pas ici de la crise économique, politique, ou de tout autre aspect particulier, mais de l'ensemble, rinterprétation universelle de cetté crise, que l'auteur a qualifiée de religieuse. Ceux qui l'ont traversée, ne l'ont pas vécue seulement dans les confins relativement restreints d'un seul domaine de la culture, mais dans toutes les relations de la vie, dans leur existence humaine, dans leur qualité d'hommes modernes. L'Européen moderné est un type qui pourrait etre défini comme héritier de deux choses : un culture trés avancée et un mécontentement inquiet des discordances de cetté culture. Son héritage, provoquant á la fois l'estime et la contradiction, l'acquiescement et la critique, est á la base du drame de l'homme moderné. Notre attitűdé dans ce drame peut étre classée par types divers, ainsi : le type, que l'auteur s'est plu d'appeler « mangeur de lotos », oublieux du temps, refusant d'affronter sa táche historique ; un autre type, désireux de dénouer le drame sans se commetre, en « outsider », du dehors ou de trés haut, par l'abstraction, la théorie, ou toute autre intervention, scientifique de préférence ; ou encore un type « arriéré », resté en panne quelquepart dans son siécle, n'ayant nul contact réel avec son temps. Ces types s'efforcent d'échapper á la crise en s'esquivant, en la contournant. Enfin, le type du siécle, — bien de son temps, forcé de vivre la crise dans toute sa rigeur, dans la plénitude de ses aléas, ses problémes, ses complications, — passe par les étapes suivantes : N'adoptant d'abord qu'une attitűdé critique, relativeemnt détachée, á l'égard de son temps, il passe peu-á-peu á l'opposition et, finit par se révolter. (Notre temps fourmille de critiques et de révoltés.) Mais cetté attitűdé de protestation n'est encore que transitoire, bientőt suivie par un nihilisme répudiant globalement