Társadalomtudomány, 1934 (14. évfolyam, 1-4. szám)

1934 / 1-2. szám - Albrecht Ferenc dr.: Forrástanulmányok gróf Tisza István román nemzetiségi politikájához. Lugos (Husvét és Hoffer), 1933. III l. [könyvismertetés]

LE LIBÉRALISME ET LETATISME 147 dire, s'il réussit á convertir par une limitation judicieuse les énergies anarchiques de l'ordre économique individuel en forces sociales utiles, — comme le fait depuis un siécle déjá le mouvement coopératif. Le principe du gain tempéré par le principe des besoins. TIBOR JOÓ: La production des valeurs intellectuelles, but de l'humanité, se trouve corrompue de nos jours, sous le régime libéral aussi bien que sous l'empire de 1'étatisme, par l'intrusion des masses, étrangéres, indifférentes et mérne hostiles á ces valeurs. Le libéralisme moderné s'est annihilée elle-méme, et quant á 1'étatisme, il y a peu á en espérer au service des intéréts de l'esprit. Rendre á la raison terrorisée et bannie son droit souverain, c'est la la plus noble táche de la politique. ALEXANDRE KÖRMENDY ÉKES : Le libéralisme, pas moins que l'inégalité des droits de l'Ancien régime, livrait les faibles á la gráce des forts. Les masses ouvriéres cherchérent un remedé du mauvais cőté. L'étatisme semble devoir redresser les torts, mais devrait regresser des que le mai est réparé. Libéralisme et étatisme sont également légitimes et mérne nécessaires ; sous forme de compromis : maximum de protection des intéréts collectifs avec la restriction minimum de la libre activité individuelle. ALEXANDRE KRISZTICS : Les défectuosités du libéralisme se trahissent dans ses effets pro­moteurs de l'étatisme. L'état libéraliste hésite, protége cartels et trusts, mais prétend se porter garant de la prospérité sociale de l'individu. L'opposé du libéralisme, c'est le socialisme chrétien. NICOLAS NAGY: L'évolution historique prend alternativement une tournure indivi­dualiste ou collectivisante. Le libéralisme, ou démocratie bourgeoise, en érigeant l'acquisition des richesses en but absolu, finit par aboutir á l'an­tagonisme irréductible des classes, — opposées par l'intérét de possession, — tout en oblitérant le sentiment du devoir et de la responsabilité. Incapable d'amalgamer la masse ouvriére á la vie nationale, le libéralisme conduit á une impasse. C'est, — de nouveau, — á l'orientation collectiviste de relever la condition des masses ouvriéres ; sóit: l'état bourgeois repprésentant l'intérét collectif réel, au dessus des intéréts de parti, de classe et de con­10*

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