Társadalomtudomány, 1933 (13. évfolyam, 1-4. szám)

1933 / 1-2. szám - Gávai Gaál Jenő: Nemzetgazdasági és szociálpolitikai válogatott tanulmányinak újabb rendszeres gyűjteménye. I. kötet. Budapest, 1932 [könyvismertetés]

FOLYÓIRATOK SZEMLÉJE PROTESTÁNS SZEMLE, 1933 május. Joó Tibor: A harmincévesek generációs problémája. A szerző egy évekkel ezelőtt folyt vitát támaszt fel egy új gondolattal : a harmincéveseknek nevezett nemzedék, ha nem is képvisel új eszmét s így epigon, mégis történeti hivatású, mert a humanista kultúra nemes tüzét őrzi és védelmezi az új idő barbársága ellen. Joó Tibor úgy látja, hogy az ideális értékek megvalósítására törekvő humanista gondolkodást annak ellenére, hogy a filozófiai és a szellemi tudományok az idealizmus jegyébe léptek, elnyeléssel fenyegeti egy materialista, utilitarista áramlat. Az individualizmust a kollektivizmus. Ezt látja a belsevizmusban, a kapitalizmusban és az imperialista nacionalizmusban egyaránt. Ez új barbárság s a történet a különböző barbár táborok harcmezejévé lett. Az epigon nemzedék tragikus sorsa védelmezi az elárvult eszményeket, vigyázni kell, hogy a barbárok mennél kevesebb kárt okozhassanak. Ebbe a pesszimizmusba torkollik Joó Tibor gondolatmenete. Mi úgy látjuk, hogy ez az aggodalom a pesszimizmus egyoldalúságából fakad. Az élet nagy, oszthatatlan egységéből nem lehet az egyik részt, a szellemi értéket ilyen kizárólagossággal kiemelni. Ha a humánum teljes tartalmát nézzük, meg kell látnunk benne azt is, amelyet a mai forrongó ((barbársága ezúttal hangosan s ezért utilitaristának tetsző akcentussal követel. Az életnek hol egyik, hol másik része kerül kedvezőtlenebb helyzetbe. Azért, mert olykor kenyér után kiáltozunk, nem vagyunk szükségképen materialisták. Az élet-egész nem soká túri az egyoldalú akcentusokat, a természet fáradhatatlanul keresi a harmonikus kifejlést. Ezért láthatja alaptalannak a szerző pesszimizmusát az, aki teljességében látja az élet értékét s nem korlátozza azt a szellem értékeire, sőt még csak az emberi élet értékeire sem. Sz. Gy.