Politikai hetilap, 1866 (2. évfolyam, 1-26. szám)

1866 / 8. szám

90 szüntetheti meg," és ez elvben a törvényességnek sarkpontját minden l kétségen felül helyezve látni óhajtom : nem c z é 1 u 1, hanem eszkö­zül tekintem azt az emberi igények legmagasztosabbjának, a szabad elhatározásnak, minden polgári szabadság nélkülözhetlen előföltételé­nek megmentésére. A törvényesség betartásának amaz egyszerű, de nagy jelentőségű körvonalozását, ép oly nélkülözhetlennek, mint másrészt elegendőnek tartja a fejedelem és népe közötti egyezkedés megindítására. Elegendőnek azért, mert a törvények szentesitésének fejedelmi jogát a koronázástól függőnek, a ministeri ellenjegyzést épen az 1848-ki III. t. cz. 3. §-ának világos értelméből, tehát még azok előtt is, kik e törvények szoros és előleges betartását conditio sine qua non gyanánt fölállitani ildmosnak vélnék: csak is az executivához kötött­nek, de a törvényhozó hatalom egyes jogosult factorait, a mint azok az egész nemzethez intézett fölhivás folytán kiegészitve együtt vannak, a törvény szentségét, közjogi önállásuk, szabad elhatározásuk egyedüli kútfejéül elismerik: egymássali értekezésük megkezdésére nézve sem­mi egyéb föltételek betöltésére kötelezetteknek nem, sőt a fölavatási diploma szövegének megállapítását illetőleg egyenesen odautasitottak­nak tudja. Ezek után anyagi érdekeink közösségét tárgyalva, ha anyagi ér­dekeinket az idők igényei szerint szabályozni megkísértjük, akkor. — úgymond — önmagától háttérbe szorult ama kérdés: vajon léteznek­e modalitások, mig az októberi diplomát vagy a februári pátenst előt­tünk acceptussá tehetnék ? s előtérbe lépett, kettős nyomatékot nyert a sokkal finomabb élü, politikai eszélyességünket sokkal kényesebb pró­bára állitó másik kérdés: vajon készeknek nyilatkoztassuk-e magun­kat alaptörvényeink, és különösen a 48 ikiaknak ama módosításaira, melyek tőlünk nem egyedül a fejedelem jogos befolyásának restitutiója a társországok valódi megnyerése, hanem a birodalom hatalmi állása, anyagi fejlődése vagy is kötelességünk és érdekünkben fekvő kettős consolidátiója tekintetéből méltán követelhetők ? Egész kiterjedésben osztozik mindazokban, miket a válaszfelirati javaslat szerzője ép oly bölcs mérséklettel, mint statusférfiui éllel ugy a febr. pátensről, mint az alapjaiban reálisabb, végczéljaiban magasabb, idomitási képességében elönyösebb, de saját törvényhozásunk és execú­tivánk hatáskörét egyaránt megszorító octoberi diplomáról mond; csak az egyet kivánom az utóbbit illetőleg megjegyezni, hogy az ö felsé­gének ugyan 1860-diki october 20-án az akkori m. udvari kanczel­lárhoz intézett, és még a febr. pátens II. §-ban is idézett 1. f. kéziratá­ban kilejezett fejedelmi szándéka nyomán— „Magyarország államjogi viszonyainak végleges rendezését" a „törvények értelmébeni hitlevél" kibocsátásával hozván kapcsolatba,a diaetális tractatusok útját nemhogy kizárta, henem keletkezésének első stádiumában számításba is vette. Mindkét államokmány irányában álláspontját ily mód cons találj a: A közös ügyekről szólván, — mondja — közös érdeküeknek is mertükföl tehát az 1741. ll,és 1790/1. 17. tczikben világosan érintett,de 48-ikiakban is menten hagyott külügyeken, és azok kezelésének, vala­mint a cs. k. udvar illő eltartásának költségein túl a statusadósságok és kötelezettségek terheit, és közvetve azoknak pénzviszonyaink rendezé • seig külön nem választható, de a status hitelének egyébb tekintetei ál­tal is ajánlott egységes kezelését; és czélzatosan mellőztük, mert hall­gatag régen acceptáltuk az időközben létesített, és önnön óhajtásaink­nak megfelelő vámegyesülést; én legalább nem hihetem, hogy találkoz­zék bárki is e hazában, ki a kor irányának sebes és hatalmas árja el­lenében úszni, s az általa különben is elseprendett közbenső vámvonal újbóli felállítását csak egy szóval is sürgetni merészelné. A kereskedelmi és közlekedési ügyek központosítását szónok szerint még elleneink sem tapasztalták 15 év alatt valami nagy üdvös­ségünek, de meg a pénzügynek egységét sem fogadja el, hanem kell — úgymond—hogy a birodalomnak általunk is közösekül ismerendő kiadásai helyes arány szerint a német-szláv tartományok, és Magyar­ország közt felosztatván, a mindegyikünkre esendő járuléknak, és spe­ciális kiadásainknak, a létező vámegyesülés által föltételezett homogén, de a nemzetgazdászati állapotok különböző stádiumához, az egymástól annyira eltérő népgeniusához, szokásaihoz képest különböző arányban és különböző modalitások mellett igénybe vehető forrásokból leendő kiteremtése; a kivetett adók legegyszerűbb, legolcsóbb, legkevesebb nettó különbséggel járó beszedése, és a nemzeti vagyonnak megfelelő gyarapítása, vagy is: az országos földmivelés, ipar és belkereskedés fejlesztése, a közmunka és belközlekedési eszközök czélszerü kezelése felett a korona jogainak menten hagyásával: itt Magyarország gyűlése, amott a németszláv tartományok képviselete, és az ezeknek alárendelt külön kormányorganumok, és autonóm municipiumok a monarchia köz­javát illetőleg csak is hasznot hajtható nemes versenyben, melytől mi nem félünk, de — önállólag intézkedjenek. A hadügynek több tért szentel szónok s a ,kérdés tehát, mit meg­fejtenünk kelletik, véleménye szerint oda formulázható: van-e morális erőnk, hogy nemzetünknek e szerintem is jogos követelését a közel jövőben, minden rázkódtatás nélkül érvényesítsük? és ha erre, — mit ismét tagadnunk alig lehet — elég erősek nem vagyunk, parancsolja-e a hazának java, hogy a további egyezkedéssel, saját históriai multunk, jelen helyzetünk és lehető jövőnk vizsgálatával, ezekben foglalt speci­ficus érdekeink mérlegelésével felhagyjunk. Az értekezés fonalát meg­szakítva tartsuk mindaddig, mig Ausztria külhelyz étének fenyegetett volta, vagy belső bajai oly tetőpontra jutottak, hogy eme jogos köve­telésünkbe egyezni kénytelen leend? Országos lét, nemzeti fejlődés, erösbülés a hadügynek elkülön­zése nélkül is létezhetik; mert, azt mondja, a mi erőnk Ausztria ellené­ben, és viszont Ausztriáé ellenünkben nem fegyverben, hanem érde­keink azonosságában; a negationak mindkettőnkre nézve megölő, a közeledésnek positiv, különösen abban fekszik : hogy a német és ma­gyar elem egymástól elválva, egymást rontva, gyengítve saját alkotmá­nyos létét szilárd talapzatra helyezni, és az orosz hatalom árjának, csak is a felszínen szünetelő terjedése, eme nem csupán az összes németség érdekeit, s azokkal együtt az európai sulyegyént, hanem a rokon szláv törzsök individualitását, vallását, szabadelvű fejlődését is fölösen ve­szélyező eshetőség ellenében tartós gátot emelni képtelen: holott egy­mással szövetkezve, s a többi különvált nemzetiségek méltányos igé­nyeit kielégítve, mindegyik a monarchia ama felében ura a politikai helyzetnek, melynek állami consistentiáját teremté, históriai életét századokon keresztül vezérlé. A hadügy már a pragmatica sanctioban világosan elvállalt közös ügy lévén a kérdés a monarchiára nézve oly komoly, a veszélyek, mik azt környezik, minden bizonytalan megoldást elannyira kizárok, hogy nem hinné, miszerint az európai közvéleményt akár őszinteségünk, akár politikai belátásunk tekintetéből részünkre megnyerni képesek leendenénk, ha a 61-ki országgyűlés feliratai nyomán egyszerűen kije­lenten ők: hogy e tárgyban majd esetenként fogunk intézkedni; mert ama sympathiák, melyek nálunk az elnyomott nemzetiségek irányában mindenkor léteztek, de Ausztriát illetőleg az 184%-ki, s a tiz évvel ké­sőbb megújult olasz háborúban — habár mindkét izben nem kizárólag a mi hibánkból — veszélyesekké is váltak; valamint saját forradal­munknak az 1861-ki hangulatban nyilvánult reminiscentiái Európa T Á R C Z A. Regék olasz földről. (írták Pulszky Teréz, Ágost és Ferencz. Emich Gusztáv sajátja. 1866* 8-rét. 223 1. Ára 1 ft 20 kr.) A család fogalma szent és képe már magában megható. Mennyi­vel meghatóbb oly család képe, mely természetes hazai talajából ki­tépve, idegen földbe átültetve, fél életet él s virágzásában is csak azt mutatja, hogy otthon még sokkal virágzóbb volna. Im, egy magyar csa­lád olasz földön: a Pulszky-család Florenczben, három gazdag ág, férj, feleség, fiu, olaszföldi termését nyújtja — sóvár szeretettel, áldozattal — a magyar anyafbldnek. Szondi apródjai jutnak eszembe: Bülbül szavú rózsák két mennyei bokra .... Ott térdel a gyöngypár, kezében a lant, Es pengeti, pengeti, sírván ! Csakhogy itt három bokor és gyöngyháromság pengeti a lantot, és nem sirván kétségbeesetten, mint Szondi apródjai, hanem sirván oly fájdalommal, melyet a remény édesít. Három olasz rege : az elsőt a feleség mondja el, a másodikat a fiu, a harmadikat a férj és apa; mind a háromban a szerelem, becsület és honszeretet hármas vezércsillaga tündököl kiolthatatlan fénynyel; mind a háromban halálos tusák jatalmául virul föl a boldog élet. Mind a három jól végződik . . . Csak a harmadik nincs még befejezve; de , az emberiség reméli, hogy jól fog végződni az is. Az első két rege, „Amieri Grinevra" és „Bárdi Dianora", sajátlag florenczi rege a XTV-dik század közepéről. Mind a kettőnek nemes és bátor nő a hőse: Amieri Grinevra, egy nem szeretett férj oldalán, a meg­adás és hűség példája; Bárdi Dianora, egy szigorú apa szeme alatt, megtartja vidorságát, önállását s habozás nélkül tudja magát elszánni. A végzet jobbra fordulása mind a kettőnél gyors, meglepő s teljesen kielégítő. Jól esik, kivált a magyar olvasónak, az a vonás, hogy mind a két hölgy buzgó honleány is. A harmadik rege a Kisfaludy-Társaságnak van ajánlva s ezt a czimet viseli: „Mese a csillagfiról." Ennek a mesének az a sajátsága, hogy nem mese, hanem valóság; nincs is merítve régmúlt időkből, ha­nem a legközelebb jelenből — s épen azért befejezetlen is. Párhuzamos két történet foly benne, mint a spanyol tragédiában: egyfelől a csillagfi, másfelől a királyfi története; a caprerai Brutus, meg a szajnai Caesar viszontagságai — mostanig. Folytatása és vége még következik. Ha nem ismernők az eseményeket, melyekkel a Csillagfi meséjé­ben találkozunk, ha magunk is részt nem vettünk volna bennök, akár tettleges közreműködők, akár izgatott nézőkként: igenis, könnyen me­sének, ügyesen kigondolt képzelménynek tekinthetnők az egészet. De mivel az elbeszélt tények legújabb korunk egyes mozzanatai, oly moz­zanatok, melyeket a hírlapokból, de részint saját tapasztalásunkból is ösmerünk: a mese — tán elveszti meseszerüségét ? Koránsem! Még mesésebbé lesz. Mert vannak dolgok, melyek az által lesznek mesé­sekké, hógy megtörténnek. Szerző csak a mese tündérpalástját borítja tárgyára, csak az el-

Next

/
Thumbnails
Contents