Miskolci jogászélet, 1938 (14. évfolyam 1-10. szám)

1938 / 7-8. szám - A német nemzeti szocialista jogfelfogás és a római jog. 1. r

beszélhetünk inkább, amelynek értelmében történik az állam — illetőleg a „Volksgemeinschaft" életének irányítása,49) mert „a totális állam totalitása — mondja Koellreuter50) — nem magában a népi eszmében rejlik, hanem az egész hatalmi szerkezet igénybevételében a régi hatalmi pozició megtartása céljából." Nem nevezhetjük telhát a nemzeti szocialista államot totális államnak minden fenntartás nélkül, mert nem annyira az állam, mint a Volksgemeinschaft totalitásáról szólhatunk. Leghelyesebben konkretizálja a nemzeti szocialista államot, mint olyant a „népi vezéri állam" kifejezés.51) Ez a meghatározás kifejezésre juttatja azt. hogy a nemzeti szocialista állam alapja és gyökere a nép és az állam lényegét a „völkische Idee" képezi. Másrészt jelzi azt, hogy a nép nem önmaga irányítja az államot, hanem egy, a népben gyökerező, a többi „Volksgenosse"-val egyenlő vezér áll az élén, akinek a személye határozza meg a nép politikájának irányvonalát. ,.Das ist — mondja Walter52) — das Entscheidende im Führerstaat, dass er nicht ein toter Mechanismus ist, der nach einer urpersőnliGhen, Vervassungsurkunde geleitet wird, sondern dass er von einer lebendigen Persőnlichkeit geführt wird." A „népi vezéri állam" tehát egyrészt azt jelenti, hogy a Németbirodalom: 1. népi állam (Völkische Staat), ahol a „vér és föld" a nép életforrásai és 2. vezéri állam (Führerstaat), ahol a nép és párt, a birodalom kormányzása a „Führerprinzip" alapján történik. „A vezéri állam alapelve a Führung (vezetés) és Gefolgschaft" (követés).53) A Vezér és a nép tehát egymással szoros összeköttetésben áll s köztük az erkölcsi kapocs, melv ezt az összefonódást szilárddá és elszakíthatatlanná teszi: a kölcsönös hűség.54) Ez a szoros hűségi kötelék nem a nemzeti szocializmus produktuma, hanem ősgermán örökség, ahol a népközösség „nem személytelen, csak parancsra és engedelmességre alapított kényszer-apparátus, hanem személyes hűségi kötelék a nép és vezérei közt."55) A Führerprinzip azonban nem zárja ki azt, hogy a néptársak ne lennének részesei az államihatalomnak ós ne vennének részt az állami akarat kialakításában. Az ősgermán államban is minden szabad néptárs meg volt híva az államakarat kialakításában való részvétel40) Konrád: „Die Totalitat ist a'ko mchr als eine isolche der nationalsozialistischen Bewegnng', als eine sollche des Staates, es -iist die Totalitat des n. s. Denkens." 23. L 30) Koellreuter: Deutsehes Verfassungsrecht. 128. 1. 51) Koellreuter: Deutsches Veri. 128. 1. és Becker. 24. 1. «) Waiter. 62. 1. M) Tóth. 25. 1. 54) Uhde: „Führer und Volk müssen in gegenseitiger Treue fest untereinander verhunden sein, ebenso wie das Zusamanenleben der Volksgenossen Aus<Lrucik wahrer Volksgemeinschaft sein soll." 12. 1. 55) Merk. 43. 1. 137